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第5集
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第5集
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1回 阿弥陀佛,慈悲难量,德逾
天地
,恩深爷娘。
2回 招子,沽名钓誉。此种心行,实为
天地
鬼神所共恶。有则改之,无则加勉
4回 为,不依旧章等派头。须念吾人受
天地
之覆载,受父母之教育,若不效天
5回 以仗佛力,比仗自力,其难易奚啻
天地
悬隔。近有一种专逞口解脱者,指
6回 得祸,故不肯说。此事此心,极犯
天地
鬼神之怒。故致临终)(前不能言
7回 一气不来,后经若干劫,不知能知
天地
父母之名字与否。使此等人无此劣
8回 ,系顺治法名。)彼此相形,岂不
天地
悬隔。光并非求人恭敬,而作此说
8回 槃,而不见一众生得灭度者。譬如
天地
覆载,但尽生成之分,不居生成之
9回 不至虚生浪死,与木石禽兽同生于
天地
之间,生无益于人,又有害于人也
10回 可稍有掳掠奸淫之事。纵人不如,
天地
鬼神为记其功过。或于现生,或于
11回 中,中其毒气。则后来尚可自立于
天地
之间,而无所愧怍。否则,纵艺高
11回 。须知人、与天、地,并称三才。
天地
之高厚,谁可得知。人以六尺之躯
11回 阅之。肯深信力行,则便可无愧于
天地
鬼神,而为世间之完人。功名富贵
22回 为扰,则反以为德,此吾国开自有
天地
以来之大乱之所由来也。学说误人
24回 者。后儒违悖程、朱,则不能立于
天地
之间。以故儒者,不敢说因果轮回
25回 不愧。否则,行肉走尸,毕生污秽
天地
,何可云三才乎。能体此意,以教
26回 ,仍复轮回生死,了无出期者,已
天地
不足以喻其否泰。况既往生已,亲
29回 况于玉帝座下称臣之人乎。又汝言
天地
开时,众生从何而来。不知
天地
如
30回 能载物,人能继往圣,开来学,补
天地
化育之不及,故与天、地、并称之
30回 可名为人。虽不能继往开来,参赞
天地
之化育,如古圣贤。然亦有少分继
32回 令一生无拂意事,亦难达到尽分乐
天地
位。果能修持不懈,当必有长寿成
36回 能如是者,则为贤为善,不至玷污
天地
。再加以生信发愿,持佛名号,求
36回 ,若不自受其报,则日月当东行,
天地
当易位矣,言可妄发乎。大鱼食小
41回 若肯回心自问,必有惭愧欲死,觉
天地
间无有容我之处。从此日日知非,
43回 僧。若光者,去阿罗汉之僧,奚啻
天地
悬隔,何况缘觉,及未证法身之权
44回 何苦瞎造谣言,被明眼人唾骂,被
天地
鬼神殛诛乎。因望汝知即改悔,不
45回 终不知,而自己常时心中抱愧。况
天地
鬼神佛菩萨,无一不知。汝何以不
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