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第5集
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水浒传
第5集
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11回 。人若不在此八者上致力,即谓之
亡
八字。八字既
亡
,便是衣冠禽兽矣
18回 夫在迷,三乘虽悟,而未到迷悟两
亡
之地位,故未能究竟满证自性也。
19回 实则但是为世人耳目做事,不是为
亡
灵灵魂上做事也。汝既皈依佛法,
19回 可怜之极。当与眷属详言之,则存
亡
均获利益矣。广州寺庙通毁除,向
19回 生,自折其福寿,而即取残废与死
亡
也。此当与李鸿业一本。嘉言录,
22回 归于尽,方肯死心。否则,必欲人
亡
而我独存,决不肯念战争之惨而暂
23回 永无生产之苦,及因生产而母子两
亡
之苦知佛法普利一切佛为大慈悲父
26回 是好闹热铺排,不是真实求超荐先
亡
,与普度孤魂也。锡箔亦不可废,
27回 ,而且费川资,受危险。不如息虑
亡
缘,一心礼诵,求三宝冥垂加被,
28回 切闲知见,一心念佛,念到心佛双
亡
之后,自可发一大笑,完全了知。
28回 即此可见佛慈悲力,不可思议。荐
亡
之法,唯念佛最为第一。现世之施
28回 尚难得真益,道之会食,岂即能度
亡
乎,不过借此以欺人而已。既是被
29回 ,遂致每每受苦不堪,或致母子双
亡
,为可哀也。净土十要,为净土法
32回 良以谋人之吉宅吉地,弄至家败人
亡
,子孙灭绝者,皆堪舆师所惑而致
32回 失利益,而或受苦痛,或致母子双
亡
也。彼产妇本人念,在旁照应人亦
32回 民涂炭。若当日,凡属此类,尽夭
亡
之,则吾国何至无可救药,以待丧
32回
亡
乎。但当息心念佛,以消罪业而迓
34回 衣冠不整齐,而不肯救援,任其死
亡
。菩萨之德,深逾父母无量万万倍
40回 焚化。即谓焚之有益孤魂,及所荐
亡
人,尚属功过不相掩,况无益乎。
42回 ,速证无生矣,祈慧察。又世每以
亡
人遗像,请名人题颂,印以送人。
42回 修持,不宜泛泛然研究,以死生存
亡
就在眼前。若只泛泛然研究,在种
42回 增品位。又此之礼诵,非特有益于
亡
人,实有大益于存者。以以孝亲之
49回 来苏见访,其时正在风雨飘摇,存
亡
莫定之时,直是救
亡
不暇,何能谈
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