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第4集
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第4集
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1回 像,即佛真身。非玉非石,即色即
空
。直须一心归命,毕世投诚。朝斯
1回 。从此复本归元,尘消觉净。五种
空
而五眼具,三惑断而三德圆。于是
1回 宜,循循善诱。大机则示以五蕴皆
空
,六尘即觉,毕竟一法不立,直下
2回 ,常游珍池。其功德利益,当与虚
空
同其寿量。非笔舌所能形容也已。
3回 中人衣食之费。量入安人,庶无亏
空
。其修建之费,皆居士挚友之所佽
4回 业。恃己之强,陵彼之弱。取水陆
空
行一切众生,杀而食之乎。在昔佛
5回 本寂,因烦惑而昏浊顿现。妄性原
空
,由觉照而真常独存。是知不变随
6回 幻妄。不但四大非有,兼复五蕴皆
空
。既知蕴
空
,则真如法性实相妙理
6回 既叵得,我从何有。圆灭四相,顿
空
五蕴。生灭既灭,寂灭现前。真如
6回 处,名曰佛顶。登峰四望,海阔天
空
。诚堪开扩心怀,增长智识。清光
7回 所迷之六尘境界,一一示其当体即
空
即假即中,令其转迷为悟,识心达
7回 涌出。唯旧塔六楞实心,今作八楞
空
心,盖拟如来眉间白毫。八楞中
空
7回 义。顶用铜铸,作瓠□式,底节中
空
,内贮佛菩萨像,及大藏经目,并
7回 躬,戒定慧道,悉具当念,业尽情
空
,见本来之面目,福足智朗,证常
8回 昏蒙。否则单轮只翼,何能行远飞
空
乎哉。律为教禅密净之基址,不持
9回 。然相虽悬殊,体仍无异,如太虚
空
,虚明洞彻,了无滞碍,由云雾尘
10回 覆护之所致也。普门品云,心念不
空
过,能灭诸有苦,于苦恼死厄,能
11回 随人资禀而为研穷,莫不昔得见真
空
而彻法源,以复其本具之佛性焉。
11回 死后,火化其身。俾彼了知五蕴本
空
,四大非有,一灵真性,彻底圆彰
11回 令亡者得其解脱,又令存者悟其本
空
,其利益殊非浅鲜。既化之后,设
11回 受生死缚。如来垂慈愍,令观我本
空
,既知我
空
已,诸法尽消融。况复
11回 法门,皆须修持功深,亲到业尽情
空
地位,方可了生脱死,超凡入圣。
12回 拟创极乐世界,三圣宝殿。而资斧
空
乏,不克如愿,幸有信士洪庆斋,
13回 同体大悲,莫由亲受。喻如杲日当
空
。普照万邦,彼戴盆者,莫见光相
14回 佛像及经,悉皆放光。摩腾涌身虚
空
,现诸神变。即时宰官士庶道士妃
14回 成就其春夏之发生畅茂耳。杲日当
空
,只手焉遮。仰面唾天,反污己身
15回 自己,岂可怨尤天地。又如日月当
空
,盲人虽不睹光,亦蒙其照。时雨
15回 然齐现。正当万象齐现之时,而复
空
洞虚豁,了无一物。诸佛之心,亦
15回 之酸楚。迷衣珠而弗珍,登宝山而
空
归。以具无量功德智慧神通相好之
15回 亦良多矣。而以口腹之故,取水陆
空
行诸物,杀而食之,以图一时之悦
16回 以唯属妄起之馋心想,不关紧要之
空
场面,令彼诸物,受斩截割烹之苦
16回 。不慧既无道力,又无财力,爰以
空
言,聊表愚诚。伏乞赐阅诸君,各
17回 是或以智捕,或以财求,取彼水陆
空
行一切众生,宰割烹炮,以悦我口
18回 藏有众生度尽,方证菩提,地狱未
空
,誓不成佛之愿。梵网戒经,以孝
19回 障蔽心源。不知六尘境界,当体本
空
,认为实有,以致起贪嗔痴,造杀
19回 柔和忍辱心是。如来座者,一切法
空
是。复颂曰,大慈悲为室,柔和忍
19回 辱衣,诸法
空
为座,处此为说法。然既入此室,
19回 悲心,柔和忍辱心,及不知一切法
空
之实义,当早为掣肘阻止,否则拌
19回 ,将何生乎。设使夫人不知一切法
空
,无柔和忍辱心,及大慈悲心。则
19回 ,而夫人了不为难者,以知一切法
空
故。否则人我等相,横于胸中。决
20回 佛法广大如法界,究竟如虚
空
。理本自心,虽博地凡夫毫无所歉
23回 ,普愿见闻,各笃胞与。原夫水陆
空
行一切众生,无一不知疼痛苦乐,
23回 息杀业,增长善根,非止独为水陆
空
行一切物类计也。又期彼此效法,
23回 吾同胞,物吾与也之义,不至徒有
空
言,毫无实义矣。
23回 见于今。其功德利益,当与十方虚
空
同其寿量,非笔舌所能形容也已,
24回 起。心若不生,业便消灭,业尽情
空
,返本还元。譬如云散长
空
,天日
25回 其减损,圣不能令其增益。非色非
空
,历十界而无异,不生不灭,尽三
25回 灭。若彻悟夫自心兮,生灭不殊虚
空
楔。纵未明乎本有兮,去来何异水
26回 名,便获感通,由菩萨心,久证真
空
。无心之心,合生佛心,众生迷背
27回 悟无生。回观世间富贵,奚啻阳焰
空
华,直同囹圄毒海耳。然欲生净土
28回 食,体即禅悦。无生无灭,即色即
空
。同净名之香饭,惑稍方消。乃华
28回 ,劫坏不坏。汝等若能了知三轮体
空
,六尘即觉。则一念不生,十界消
28回 殒。食法心境,一一平等。如
空
合
空
,似水投水。消与不坏,打成一段
28回 尘劳之中。观照未起,焉知五蕴皆
空
。贪染成性,岂了六尘即觉。怀无
29回 目之为浅近小乘。是何异见小星悬
空
而小天,小虫行陆而小地耶。若于
29回 切要之解决方法也。如不能谛了我
空
,当依如来所示五停心观,而为对
29回 集矣。倘能知我心原是佛心,佛心
空
无所有。犹如虚
空
,森罗万象,无
31回 觉。然此诸法,皆须自力,业尽情
空
,方获实益。根机利者,现生即得
31回 赠财,仁者赠言,愧无二实,但贡
空
谈。注重势利,历劫相刑,注重道
31回 义,菩提斯成。
空
谈不
空
,法道流通,各国则效,令名无穷
32回
蕴
空
张夫人西归颂(本名蕴宣法名蕴
空
32回 五蕴宣时,当体即
空
,了此意义,惑业消融。赋性仁爱
33回 ,则无寿者相。四相既无,三轮体
空
,故得万行云兴,一法不著,所以
33回 四三二一句者,其功德等彼十方虚
空
也。世人不知在离相无住处著眼,
33回 慧朗福崇,优入圣贤之域,临终情
空
业尽,直登极乐之邦,见佛闻法,
34回 果,力修定慧,灭除人我。人我情
空
,见思惑尽,方于三界,永离生衅
34回 常,恬然入灭。异香满室,愁雾蔽
空
。鸟兽哀鸣,山林变色。于是寺众
34回 晦冥。斯须之间,化为银界。忽闻
空
中箫鼓响,山岳摇。瑞云奔非,异
35回 应道交,正好著力。其相如云散长
空
,青天彻露。亲见本来,本无所见
35回 一心,一心融通万境。若了心体本
空
,何妨该罗万象。须知万象如幼,
36回 之冰山,能勿骇惧。虽然,罪性本
空
,苟一动赎罪心机,誓愿流通圣经
36回 边,回头即岸。罪山万仞,息念便
空
。是以虔作流布佛经,庄严佛像之
37回 贺喜 一念妄动,而起欲爱。于本
空
中,幻出色身。终此天年,但见百
39回 身。济拔苦众生,同成无上道。虚
空
有尽,我愿无穷。若见若闻,俱沾
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