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第4集
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水浒传
第4集
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1回 福田。后一百年,摩竭提国有阿育
王
,统
王
阎浮,威德自在。一切鬼神
1回 ,皆为臣属。启其祖阿阇世
王
所藏舍利,役使鬼神,以七宝众香
1回 大教西来,次第出现,即今五台育
王
等是也。涅槃经云,若人以深信心
1回 规,庶几仿佛。次至中印度,伽耶
王
舍,恒河双林,显著圣迹,逐一巡
1回 东人。彼言舍利我国福田,此塔国
王
所建,何敢违佛犯法,私与外人。
1回 如是十有二日,感动彼心,禀明国
王
,许十二粒。既满我愿,弥感佛恩
1回 幽峻,乃如来说楞伽经处。昔阿育
王
弟摩醯因陀罗出家证道,游化此国
1回 利天三月安居,为母说法。优陀延
王
渴仰于佛,以紫旖檀雕佛形像,承
1回 。及至九旬已满,佛降人间。乃谓
王
曰,汝初为轨则,造佛形像。令诸
1回 ,展转修习,至成佛道。由是各国
王
臣,俱造佛像。至阿育
王
所造最多
1回 。喻如跛夫日行数里,若乘转轮圣
王
轮宝,则顷刻之间,遍达四洲。是
1回 轮
王
力,非己力也。毕世修行者,固然
1回 遗民,白居易,文彦博,杨无为,
王
日休,袁宏道,周梦颜,彭绍升等
1回 大士,证齐诸佛之后,尚以十大愿
王
回向往生。观经五逆十恶,将堕阿
2回 德感九重。五坐道场,宏阐宗乘。
王
公大臣,多从问道。于天历时,住
2回 如生。精工妙手,说人心目。宣让
王
尝从师问道,发心施资,故俗称为
3回 修。修必获益也。故自法流东土,
王
臣士庶,闺阁英贤。不离尘劳,精
5回 。东鲁西竺,实无二天。由是古之
王
臣,无不宏护。今之贤哲,悉皆研
5回 饬,故得速观厥成。计修佛殿,天
王
殿各三楹。其周围之祖堂,伽蓝殿
6回 切,同生西方。咸于未来,作法中
王
。
7回 常住真心。且令山河大地,全显法
王
妙体。直教举世间形形色色,咸归
7回 养。人闲一分,八国均分,阿阇世
王
,独得八万四千,供恒河中,设立
7回 年之后,有其曾孙,名为阿育,统
王
阎浮,威德自在,承佛遗嘱,振兴
7回 后法化传通,悉皆次第出现,如育
王
五台等塔是也。良以众生在迷,不
8回 齐诸佛之等觉菩萨,尚复以十大愿
王
,回向往生西方,以期圆满佛果。
8回 若更破斋犯戒,败坏佛门,则成魔
王
眷属,地狱种子矣。此院,乃明安
8回 贤菩萨,令华藏海众,同以十大愿
王
,回向住生,非成始成终之要道,
9回 圣聚,即执此华,接引往生。宋荆
王
夫人,笃修净业,姬妾便侍,无不
9回 朋所梦,与此相仿,但汪夫人无荆
王
夫人之功夫,及化导之权力,故其
12回 佛乘,仁慈居心,宏护为事。率女
王
洪氏,外孙
王
天赐,慨施多金,助
13回 法会,遂入会随喜,读金光明最胜
王
经,觉义理精妙,愿常受持。因请
14回 频频现灭。且据此番出世,在周昭
王
二十六年甲寅,示生于中天竺迦毗
14回 罗卫国净饭
王
宫。其母摩耶夫人,于四月八日入
14回 非失实未悟,因兹始悟也。事在穆
王
二年癸未。从兹随顺机宜,度脱众
14回 权实,观机逗教,令其得益。至穆
王
五十二年壬申二月十五日,以一切
14回 陛下所梦,其必是乎。帝遂遣博士
王
遵,中郎将秦景,郎中蔡愔等一十
14回 之所致耳。溯自法流中国,历代帝
王
,无不祟奉。唯三武灭佛,而随即
15回 国政,下化同胞。然则此会,亦法
王
嘉会,及法施之会之流类也。宗旨
15回 以为荣者,不犹此善于彼乎。夫文
王
泽及枯骨,不数百年而杀人殉葬之
17回 六极,若不推其前生之因,专归于
王
政,则成无稽之谈,是岂禹与箕子
17回 极之凶短折,疾,忧,恶,弱,岂
王
者能操其权而使之然乎。就中惟富
17回 丑恶,非暴恶也,训作刚过,将谓
王
者威制令其暴恶乎。孔子赞易,于
17回 且远,岂独爱物而已哉。同乡幼农
王
居士,宿植德本,笃信佛乘,赋性
17回 贫贱不能移,威武不能屈,没后神
王
玉泉山,隋文帝时,智者大师至玉
18回 下焉者乎。以故太任有胎教,致文
王
生有圣德。故诗赞其刑于寡妻,至
18回 于兄弟,以御于家邦。然此但约文
王
边说。若论太姒之德,固亦可以辅
18回 助文
王
之道。如雨灯互照,愈见光明。两
18回 女,各能相夫教子,以开八百年之
王
业者,用称其人焉。(光)常谓治
19回 大慈悲室者,
王
母朱夫人之卧室也。
王
母朱夫人者
19回 ,浙江山阴处士
王
君楚辰之德配,心三为□二居士之
19回 。请略陈之。夫人年二十六,方归
王
君。
王
君家颇富,笃信佛法,性好
19回 就学者甚众,以故家道中落。此虽
王
君所为,实为夫人阴相以成。使夫
19回 人者,则无愧怍焉。越十有五年,
王
君卒,心三为□皆幼。夫人上奉老
24回 者决难仁民,以习性使然。是以圣
王
治世,鸟兽鱼鳖咸若。明道教民,
24回 先竖赤帜矣。此邦道尹黄公,镇使
王
公,知事姜公,及张让三公,吴东
24回 阖国咸有其庆。岂徒令当斋正荐,
王
氏秦氏,祖祢先亡,同生净土。所
25回 廉而公正兮,来报必在诸天宫殿,
王
公阀阅。虽暂享人天之幻福兮,难
25回 在天宫享天福,定在极乐世界侍愿
王
。须知天福兮易尽,净土之乐兮,
26回 光,悲愿无央,复现菩萨,辅弼法
王
。十法界身,无身不现,三际竖穷
26回 群生。是以华严海众,尽遵十大愿
王
。法华一称,悉证诸法实相。如斯
26回 末后一著,等觉菩萨,尚以十大愿
王
,回向往)(生,正与托质皇宫,
26回 皇宫,一出母胎,贵压群臣,此是
王
力。迨其长大,学问才能,一一充
26回 天下。一切臣宰,皆听诏谕。此则
王
力自力,兼而有之。念佛法门,亦
27回 我本有家乡。不求此世来生,人天
王
等福乐。唯愿报终命尽,蒙佛接引
28回 法性,无减无增。入诸佛位,为法
王
子。尽来际以度脱众生,俾自他以
28回 孟子以君子三乐,周于
王
天下。其三则曰得天下英才而教育
29回 疾病消灭,福寿增崇矣,昔阿耆达
王
,一生奉佛,坚持五戒。临终因侍
30回 大哉华严经,为诸经之
王
。法门与功德,二俱不可量。如来
32回 陀,常住不迁。为如来使,辅弼法
王
,普引同人,共登乐邦。
32回
王
欣甫居士懿行颂
32回 於穆
王
公,宿植德本,赋性纯笃,制行唯
32回
王
母蒋太夫人西归颂
32回 缅维
王
母,懿德堪钦,慈祥恺悌,乡国悉
33回
王
母杨太夫人懿行颂(云南
王
九龄之
33回 同俦,迷悟向背,各有其由。懿哉
王
母,宿根甚深,孝友慈善,厚德法
33回 不说)于六凡法界中,天则略举梵
王
,帝释,自在天,大自在天,天大
33回 将军毗沙门,等六身而已。人则小
王
,长者,居士,宰官,婆罗门,比
33回 者为帝释。辅助者作四方八天之天
王
。宗禅大师,本愿居士等,不求人
34回 知生死苦,欲了生死,当修净土。
王
君约之,具大悲心,推阐理事,若
34回 敦行仁让,俗转淳朴,唯道是尚。
王
君功德,实虽思议,印施利益,永
36回 神,恭敬拥护。阿难集经,四大天
王
,为之捧案。印造经像,为诸天龙
37回 安富尊荣,尽是生理境界。是以觉
王
眼底,在在可悲。今为多方汲引故
39回 而凶岁之稻粱也宜阿难结集之时梵
王
帝释,皆执持旛盖。四大天
王
,皆
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