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第3集
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第3集
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1回 群萌。是以华严海众,尽遵十大愿
王
。法华一称,悉证诸法实相。最胜
1回 理,自行化他,专主净宗。所著宝
王
三昧念佛直指,文理兼畅,今古绝
1回 等,与诸佛等。普贤乃为说十大愿
王
,劝进善财,并华藏海众,回向往
3回 ,则上天之畀与,圣人之言论,明
王
之政令,诸多矛盾。(如奸党荣贵
3回 光寿,同享寂灭法乐,同作弥陀法
王
子,同为人天大导师。方可尽其孝
4回 之鸟,尚肯变化。岂杂思渊才文中
王
,制礼作乐辅圣主之纯儒,便有所
4回 2>重刻龙舒净土文题词并序(代
王
弘愿作)
9回 自拟,以致一误永误也。参宗者专
王
参究,以期明心见性。不知其机稍
9回 不知其所谓大也。不观华严一经。
王
于三藏。乃如来初成正觉,为界外
9回 归宗结顶究竟实义,在于以十大愿
王
,回向往生西方极乐世界,以期圆
9回 道。至德宗贞元闲。南印度乌茶国
王
,方贡普贤行愿品之梵本全文,译
10回 一实相。故得山河及大地,全露法
王
身。而楞严以五阴六入十二处十八
12回 毒,堪贮甘露。至十一年,则以人
王
身,行法
王
事。佛法世法,一肩担
12回 欲撮略梗概,开示后进。因念宋儒
王
伯厚先生,作三字经。以纪夫伦常
14回 。明有一生患淫,不能自制,问于
王
龙溪。龙溪曰,譬如有人谓汝曰,
15回 有之天真,共证即心之觉道。因兹
王
臣归命,士庶倾诚。广布玄猷,辅
15回 起大津梁。宴坐圆通道场,深入宝
王
三昧。总禅净而同修,会宗教为一
15回 破无明,同证法身。尚须以十大愿
王
,回向往生西方极乐世界,以期圆
15回 故也。至三十二年丙午冬,示疾育
王
。丁未春,觉公即接至庵。备极照
16回
募建药
王
篷序(代撰)
16回 大觉世尊,名大医
王
。普治众生身心等病。所用之药,
16回 三,摄尽无遗。以故此三,名为药
王
。若能服之,即凡成圣。然药虽美
16回 得具足。是知信愿念佛一法,乃药
王
中之药
王
也。(某)幸承宿因,得
16回 孜修持乎。拟建茅篷一所,名为药
王
。安住其中,笃修净业。以期普愈
16回 佛接引,高预海会。将来必作药树
王
身,普治众病。若能鉴此愚诚,则
16回 修葺。兢兢业业,十有余年。自天
王
殿,至藏经阁,悉皆重新。其余工
19回 须真修实践之僧,及有势力财力之
王
臣绅商。一名内护,一日外护。内
19回 。以故如来将入涅槃,以法付嘱国
王
大臣,并及诸天善神。令于后世乘
19回 援清末民初之例。以借庙开学,呈
王
前省长。遂蒙赞许,谓为无戾于法
19回 侵夺。佥谓去岁大总统教令公布,
王
前省长竟若罔闻,极口赞美。若不
19回 人,以浩净退居为首。恳于魏刚长
王
愚僧二居士。祈其转达当轴,陈述
19回 两界,均翕然无事。虽未明言取销
王
省长前令,而已不啻取销矣。又以
22回 以净以乐,摄受而钧陶。而阿阇世
王
,交相赞助。特现恶逆,成就厌离
22回 。陶玉耕居士,笔法超妙,堪追钟
王
,因请恭写,石印施送。普令见闻
23回 方能彻得。此华严归宗,以十大愿
王
,导归极乐之深旨也。凡我同伦,
24回 已证等觉,普贤菩萨犹令以十大愿
王
,回向住生,以期圆满佛果。且以
25回 之人,或以文深义奥,难于领会。
王
显江居士,特为作一方便,取要解
25回 和盘托出而已。十三经者,二帝三
王
,周公孔孟,继天立极,教化万世
25回 天之辟键。能明其明德,则内圣外
王
之道备矣。然欲明其明德,必须格
27回 ,轮回六道,受诸极苦。如转轮圣
王
,梦作蚁子,寻膻阶下,自顾藐小
27回 。而床上
王
体,依旧不失。及至于醒,方知幻
28回 故诗有周道如砥,其直如矢。书有
王
道荡荡,
王
道平平之说。或谓此喻
28回
王
政,非指道路。试思道路不修,不
28回 如矢如砥,荡荡平平之事,而用喻
王
政,不几与讥诽
王
政相同乎。故周
28回 ,尚须奋发大志,一念单提。则心
王
由佛力而常时惺惺,烦恼劫贼,容
29回 如是力用,最为洪深。盖由阿阇世
王
,乘大愿轮,示为恶逆,囚父禁母
29回 纵令迷之及极,行诸恶逆。如歌利
王
割截身体,终无一念弃舍之心。而
30回 来不停。且据此番出世,实为周昭
王
二十六年。及至十九出家,三十成
31回 阙略,不禁令人长叹。民国六年,
王
采臣,周孝怀,陈锡周,三居士来
31回 山见访。
王
周谓普陀为观音大士圣道场地,中
31回 其事。陶公以公事无暇,乃托邑绅
王
雅三君任之。一切事宜,外有陶公
31回 普照大地,授穷子以果觉,令绍法
王
。但以文繁,不便初机,蕅益大师
32回 华藏海众,等觉菩萨,尚以十大愿
王
,回向住生,况末世之学者乎。是
32回 ,中正不偏矣。此孔子上承二帝三
王
修己治人之大经大法,撮要述此,
33回 者日不过百十里,特别如乘转轮圣
王
轮宝,一日即可遍达四大部洲。吾
34回 立法度生之因缘,与历代古德僧尼
王
臣士女,下及物类,念佛往生之事
34回 齐诸佛之等觉菩萨,尚须以十大愿
王
,导归极乐。观经将堕阿鼻之逆恶
34回 因,断难获现生了脱之果矣。厦门
王
拯邦居士者,宿根深厚,现行精纯
39回 (容止,即动静,谓房事也)古圣
王
爱民之忱,可谓无微不至矣。(忌
41回 。俾一切菩萨,并梵释诸天,与夫
王
臣士庶,若侩若俗,迨及娼优奴婢
43回 齐诸佛之等觉菩萨,尚须以十大愿
王
,回向往生。则文殊,普贤,马鸣
43回 如来将入涅槃,以其法道,付嘱国
王
大臣,令其护持流通。良以僧众舍
43回 能宏扬法化,难免外侮侵陵。若得
王
臣护持,则法化广被,外侮不生。
43回 相睦。由斯利益,西竺此土,历代
王
臣,永遵佛嘱。莫不崇奉护持,惟
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