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第2集
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水浒传
第2集
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1回 此忧劳哉。须知为天地培植一守分
良
民,即属莫大功德。况女能德镇坤
1回 崛兴,非贤母则无有资助矣。世无
良
母,不但国无
良
民,家无
良
子。即
1回 之道,必渐行戢敛,以致转暴恶为
良
善者,不知其几。窃谓父母爱子,
1回 虽统名为出世之法,实具足乎经世
良
谟。经世
良
谟,亦同儒教。但儒教
6回 格高士,正不必惧其被此牵挂耳。
良
由彼福德深厚,当秽业已灭,净境
7回 大弛。亦有二三友人,欲戒而苦无
良
方。(光)先闻陈锡周戒烟方,灵
8回 实践。虽终日奉佛,佛岂祐之哉。
良
以佛教该世出世闲一切诸法。故于
8回 以免罪业者。何异先服毒药,后服
良
药。欲其身轻体健,年延寿永者,
10回 他武臣,护持此山者,多难枚举。
良
由武臣,每当两军对垒,锋矢交驰
11回 无天姿者,亦可循规蹈矩,作一善
良
人民。若舍此不讲,而专欲操权与
11回 消其肿,则人将立毙。纵有治本之
良
方妙药,将何所施。因果者,即今
12回 始按病立方,而后服药耶。为即请
良
医诊脉,立即服药耶。若立即服药
13回 似平常无奇,而其利益不可思议。
良
以愚夫愚妇,颛蒙念佛,即能潜通
13回 熟读而详审以行之。则人人可以为
良
民,人人可以了生死矣。光前年曾
17回 五部,以答厚爱。秦地之民,素称
良
善,风日变,法律废弛,游手游食
19回 人念佛者多,证三昧者甚少甚少。
良
由未能通身放下一念单提。故致心
20回 ,节欲半年,待其妇天癸发后,择
良
宵吉期,相与一交,决定受孕。从
20回 断欲事,则所生之子,不但性行贞
良
,欲念轻薄。而且体质庞厚,无诸
20回 之事,岂可恶日恶时而行,故须择
良
宵也。礼记月令篇,记圣王于仲春
26回 洞下一宗,皆务密修,其故何哉。
良
以念佛法门,径路修行,正按大藏
26回 登极乐,为弥陀之弟子,作海会之
良
朋乎。自后国运日衰,不暇提倡,
27回 念佛而已。必须尽己职分,除暴安
良
,并所统之士卒,一一皆以除暴安
27回
良
保护人民为志。则地方受福,而主
28回 昨接守
良
书,知汝母求生之心。尚未实发,
30回 力行之,则为西方极乐世界之法门
良
朋善友矣。愿勉之,勿虚此望,则
32回 药无贵贱,愈病者
良
。法无优劣,契机则妙。在昔之时
34回 真参力究,必至大彻大悟而后已。
良
以知识众多,人根尚利。教理明白
34回 于念佛求生西方,则多不胜数也。
良
以百丈乃马祖传道嫡子,其开示有
34回 印。在教则力修观行,无滥宗言。
良
以心通妙谛,遇缘即宗。柏树子,
36回 辟人天之坦路。明因果,陈趋避之
良
谟。言戒善者,五戒不杀,即仁。
37回 川忽瞑目假寐,二子侍立不敢去。
良
久,伊川忽觉曰,贤辈尚在此乎,
37回 经处处教人恭敬经典,不一而足。
良
以诸大乘经,乃诸佛之母,菩萨之
37回 登大雄殿,尚无彼入楮园之虔洁,
良
可慨叹。浴具新衣者,浴,即浴室
38回 ,必能孝弟,必能格除物欲,扩充
良
知,以独善其身矣。而其效必能刑
38回 习成风,纵有一二愚顽,亦当化为
良
善。如矜梁上之君子,一方永绝窃
38回 十七人以殉葬。子车三子,乃国之
良
臣,亦复不为国与民计而免,况其
39回 超三界。为弥陀之弟子,作海众之
良
朋矣。阅者幸注意焉。原夫水陆众
39回 。又令世人发慈悲心,戒杀放生。
良
以我与一切众生,皆在轮回之中。
39回 是知戒杀放生,乃拔本塞源之济世
良
谟也。故陈智者大师,买临海江沪
39回 俾放生有地,而盗捕无由。其意亦
良
厚矣。尚未开工,适普陀觉三大师
40回 共心可谓真切恳挚,知所先务矣。
良
以小儿一失父母,必至死亡。即或
40回 纵令天姿庸常,无此作略。而养其
良
知
良
能,俾各为
良
善,亦可以为天
41回 彼功德小,此法当机,彼不当机。
良
以一大藏虽有经律论,及西竺此方
41回 其浅,亦可改恶修善,希圣希贤。
良
以如来设教,虽则正为出世,而随
42回 心行事,与佛全异者,其故何也。
良
以迷本具之性德,逐妄合尘。以性
43回 年。乃所以息刀兵而弭杀劫之最上
良
策也。自建立以来,迄今五十余年
45回 无遮普度胜会大道场七画夜。仗此
良
因,俾亡者蒙佛接引,神超极乐之
45回 生净土,为弥陀之弟子,作海会之
良
朋耳。但以工程浩大,独力难成,
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