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第2集
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水浒传
第2集
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2回 救国救民之正本清源,决定要义。
舍
此则无术矣。况教子女乎哉。
4回 。外而乡党亲戚,随缘开导。即家
舍
为道场。举慈亲,及兄弟妻室子侄
4回 ,共证菩提。岂不如汝出家为僧,
舍
亲远去。室人有无依之恨,慈亲有
5回 光心。随分随缘,自利利人。菩萨
舍
头目髓脑,以救众生饥饿。在家修
9回 秋万寿寂公,以开蒙因缘,俯临光
舍
,因劝重治。注意于公,又虑其力
11回 亦可循规蹈矩,作一善良人民。若
舍
此不讲,而专欲操权与男人同,则
11回 才立,而百弊丛生矣。至要至要。
舍
利不能礼拜,丛林不能亲炙,有何
11回 ,终日亲炙诸佛菩萨祖师善知识。
舍
利丛林云乎哉。市井习气,出家若
11回 愿宏深,等视众生。吾尝有联云,
舍
西方捷径九界众生,上何以圆成佛
14回 须善于发心,不止念佛人耳。言取
舍
者。此约究竟实义为难。(难者、
14回 反诘问也、)不知究竟无取无
舍
,乃成佛已后事。若未成佛,其闲
14回 断惑证真,皆属取
舍
边事。既许断惑证真之取
舍
,何不
14回 许
舍
东取西,离垢取净之取
舍
。若参禅一法,则取
舍
皆非。念佛
14回 一法,则取
舍
皆是。以一属专究自心,一属兼仗
14回 法破念佛,则是误用其意。彼无取
舍
,原是醍醐。而欲念佛者,亦不取
14回
舍
,则便成毒药矣。夏葛而冬裘,渴
17回 一年在育王又见,以为诧异。告于
舍
利殿殿主,彼云此宁波家风也。自
17回 十一年所见说)实则释迦如来真身
舍
利宝塔之印。普陀印有几颗,法雨
17回 所适莫。曾谓颜渊曰,用之则行,
舍
之则藏,惟我与尔有是夫。祈阁下
20回 令友求子,拟
舍
百金。当令请百部感应篇汇编,以
20回 焉。湖南友为予言之。欲求贵子,
舍
是而求,纵得之,亦属儌幸。依是
21回 及于此,而犹复注意于医药,则为
舍
本逐末。益不能得,而反将一心念
24回 艺,曷胜痛惜。而今之新学,多皆
舍
本逐末,能如贵校之宗旨者,实不
32回 今之世,人根陋劣,知识希少,若
舍
净土,则莫由解脱。余自愧多生多
32回 。即诸佛现身,令修余法,亦不肯
舍
此取彼,违背初心。奈宿业所障,
32回 善财以遍参知识,至螺山以叩关余
舍
。时余适以弥陀要解,文深理奥,
32回 缁素,守一法以弃万行,取蹄涔以
舍
巨海。同入迷途,永背觉路。断灭
32回 即是寂光净土。又何必以生灭心,
舍
东取西,然后为得也。余曰,谈何
32回 儱侗,知见颠倒之若是也。又汝以
舍
东取西,为生灭者。不知执东废西
32回 ,乃断灭也。夫未证妙觉,谁离取
舍
。三祇炼行,百劫修因,上求下化
32回 ,断惑证真,何一非取
舍
之事乎。须知如来欲令一切众生速
32回 以宏大赎愆。汝能追彼芳踪,我愿
舍
身供养。上座乃礼佛发愿云,我某
34回 谛则无法不备,所谓佛事门中,不
舍
一法也。教则真俗并阐,而多就俗
34回 无疆界,疆界岂碍虚空法界。吾欲
舍
东往西,必须定南辨北。庶几方向
37回 庠。终日闭户,无事不越其限。比
舍
生隙穴视之,见其敛膝危坐,对诗
37回 修,四摄普益。其布施也,内外俱
舍
。所谓国城妻子,头目髓脑,身肉
37回 界,乃至无有如芥子许,不是菩萨
舍
身命处。夫如来为众生故,经历三
37回 学者虽则专主大乘,亦不可轻蔑弃
舍
小乘。以小乘原为进入大乘而设,
37回 之母,菩萨之师。三世如来之法身
舍
利九界众生之出苦慈航。虽高证佛
37回 ,时号笔工,罕有加胜。乃请至山
舍
,令受斋戒,洁净自修。口含香汁
40回 ,康僧会尊者,行化至此。以感佛
舍
利降临,孙权为之建塔修寺,以宏
41回 来所证之三德秘藏,实相妙理。若
舍
古德随顺机宜种种发挥,则佛心所
43回 以悲心无尽,特碎全身为八斛四斗
舍
利。分布天上人闲,以为未来众生
43回 第一不可思议因缘。由是凡有得彿
舍
利者,无不高建宝塔,藏于其中。
43回 相,令四远望者,同种善根。因出
舍
利一颗,托有德望僧道圆。禀吴越
43回 于下建寺一所,名为荣国。以如来
舍
利来仪,为国荣庆故也。历汉周宋
43回 风雨。前住僧人,不堪其苦,遂即
舍
去。(机)近方接住,奉侍香火。
43回 之。缅维古人建塔,原为藏如来之
舍
利,令其远而望者,近而礼者,悉
43回 名,功勋罔测。其有往劫根熟,即
舍
苦域而顿超乐邦。纵令宿世机生,
43回 >杭州石经山弥陀寺募修茸殿堂寮
舍
并浚放生池疏
43回 五浊,同登九品而后已。其殿堂寮
舍
,已经五十余年,未曾修葺。兼以
44回 所,两边二楹,以作念佛僧安住之
舍
。窃以法门无量,皆须断尽烦惑,
44回 机之妙,此僧有为法捐躯之诚,各
舍
净资,赞襄胜举,其为功德,唯佛
44回 檀越。恳祈发菩提心,行方便事,
舍
本有之家珍,培不朽之功德,量力
45回 圣人。而欲化导愚俗,共归正法,
舍
拘墟之劣见,开性具之正知,各
舍
45回 拟建佛殿五楹,前殿三楹,两廊寮
舍
十余楹,俾凡礼诵栖息,各得其所
46回 愍,示生世闲,以施拯济。于是弃
舍
国荣,出家修道,菩提树下,成等
47回 。故从上古德,仰体佛慈,为之寮
舍
,择人奉侍,饮食医药,悉令如意
47回 之初,即以是为急务,拟欲另建精
舍
七楹,中间前供如来圣像,后供亡
47回 敢。恳祈诸大护法,恺分鹤俸,喜
舍
蚨囊,俾此举速得圆成,庶福报永
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