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第2集
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水浒传
第2集
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1回 。如此诸说话,诸事迹,载于理学
传
记中者,不一而足。岂学即为社会
4回 将谓非自利乎。一灯只一灯,一灯
传
百千万亿灯,于此一灯,了无所损
6回 此语,则律须僧书僧刻,僧印,僧
传
。方可不违佛制矣。天下万事,皆
7回 中做过事,交游必宽,企其普遍流
传
。至十一月闲,哈尔滨有信来。言
7回 皆为附寄一张。有力者令其排印广
传
。窃念阁下及云雷,悉皆有心利人
7回 随文钞寄去。令其排印此方,普遍
传
布。前与哈尔滨寄方时,亦令彼觅
7回 洋耳食之徒,冒名而作。否则纵令
传
写致讹,不致通皆不成文理,杂沓
8回 说法,方为宏法利生也已。吾读续
传
灯录,见投子颙禅师,有大智慧,
9回 依念佛法门,且莫说未得佛教之真
传
者不能了,即得亦不能了。何以故
9回 。以得真
传
,乃大彻大悟,非是实证。证则可
9回 修治不精,通公之婆心仍晦。刊而
传
之,欲与楞严诸注,并寿于世,恐
9回 俾举世同胞,咸知祸害。凡属圣贯
传
世经书,及契约文凭,概勿用此。
17回 。宜于亲信人前,劝其勿用。以一
传
十,至百至千至万,岂不能即灭此
20回 断绝矣。遂亲一次,即生子,因名
传
支,即绝欲。妻又谓曰,一子独立
24回 淫与移屈也。勿道今人,即宋儒之
传
圣人之心法者,于格物二字,尚未
24回 道味录,又为介绍欲学道者,求彼
传
授真经妙诀,以期同登觉岸。其心
24回 祖,移西过东,至白马七祖,衣钵
传
于火宅等执。则是借佛法名目,而
24回
传
炼丹法,且反谤毁佛法。彼前月曾
25回 ,汝之记颇好,并不必求人作文以
传
,此皆世间虚浮之事。但宜自己,
26回 理名言,而不知佛法包括群圣之薪
传
,发明当人之心性,其妙义微言,
29回 法疑之乎二。一阴一阳之谓道,世
传
江慎修先生,独居深山,做天地日
29回 神农尧舜禹汤文武周公孔子各圣所
传
之道。孔子在大学,即直言明明德
30回 人所藏,不思完全之经,非古人所
传
乎。宝贵此经,固有功德,而唯以
31回 想,则便无可起嗔矣。此即知来所
传
之三昧法水,普洗一切众生之结业
32回 。年当志学,不逢善友。未闻圣贤
传
薪之道,争服韩欧辟佛之毒。学问
32回 答,禅宗诸师,唯
传
佛心。所有言说,皆归向上。汝参
34回 天台,其究竟指归,大略皆同。故
传
灯指月二录,皆列二师于应化圣贤
34回 科中。而高僧
传
不列于义解,而列于习禅。是古之
34回 句道尽,曰超群出众太虚玄,指物
传
心人不会,认做实法,则罪同五逆
34回 由解了而入。故天台以三止三观,
传
佛心印也。宗则离文显意,得意明
34回 由参究而得。故禅宗以直指人心,
传
佛心印也。又经教所说因果修证,
34回 ,则多不胜数也。良以百丈乃马祖
传
道嫡子,其开示有云,修行以念佛
34回 生熟,虽一法而益别。然则教外别
传
之说非欤。曰,言教外别
传
者,令
34回 提持,超越常格之外,名为教外别
传
。然此四字,埋没多少豪杰,今为
34回 道破。对教说,则日教外别
传
。机锋转语等,亦是教。对宗说,
34回 则曰机锋转语外别
传
。庶不至孤负佛祖,徒造口业矣。
34回 若真佛教不能
传
佛心印,则已得别
传
之迦叶,阿难,马鸣,龙树,当另
34回 宏别
传
之法,何用结集三藏,注经造论为
35回 ,负其父骨而归葬焉,事见宋高僧
传
)故经云,供养父母功德,与供养
37回 ,小而一才一艺,若欲妙义入神,
传
薪得髓,艺超侪伍,名
传
古今。而
37回 集法藏,遍界流通。一千年后,教
传
此土。两土高僧,东西往还,译布
37回 惜躯命。读法显,昙无竭,玄奘等
传
,其道路险阻,非常艰辛。不觉哽
37回 唱赞也。五代,即齐梁陈隋唐,此
传
系唐人所作,故曰于今五代。德圆
37回 出华严悬谈,及会玄记,并续高僧
传
。
40回 峰,皆孤儿也。由得为僧,遂致道
传
天下,德被兆民。宋吕文穆,读书
41回 。佛法若流通,人天悉有恃怙。教
传
东震,年将二千。其闲具聪明睿智
43回 天下名胜之宣
传
宇宙者,必先有其地,而后得其人
45回 天地父母锡吾福乐安适之念。况乎
传
施济众,老安少怀,视民如伤,恩
46回 教之上,诚可谓至圆至顿之教外别
传
也。以故一切大乘经中,无不显阐
46回 。所愿见者闻者,同修此道,以一
传
十,以十
传
百,乃至遍界,则世界
47回 得除五百亿劫生死重罪。故付法藏
传
中,厨腻吒王,以大杀害故,死堕
47回 ,感如是果,未来亦当证金色身,
传
世福田。至其现生灾障消灭,福寿
47回 ,多则二人共之,彼此相隔,庶无
传
染之患,身心适悦,易获勿药之征
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