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第2集
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第2集
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4回 ,断未有不成懈慢之弊者。以凡夫
之心
,常则生厌故也。天之生物,必须
4回 之担子也。汝何不体我心,及诸人
之心
,而硬做道理乎。光亦出家之人,
4回 ,断不敢为。但祈依光所说,顺亲
之心
,在家修行可也。古人有为知己者
5回 累,当作当头棒喝。长时生此厌离
之心
,庶长时长其欣乐之志。即病为药
5回 室各怀忧念,而瓯人妄生诽谤佛法
之心
,与业,其得失实不啻天地悬隔。
6回 然不妨借此缘事,以增长自利利他
之心
。故博地凡夫,当礼诵时,尚为诸
6回 向法界一切众生。以广大自他存亡
之心
量,以消减自他存亡之执碍耳。至
6回 与阁下言之,以杜其违法违理趋时
之心
耳。
8回 接手书,知治习
之心
,唯勤唯切。而消习之效,未得未
10回 时此世,而不竭力研究。徒存忧世
之心
,不免危身之虑。乃英雄豪杰愤世
11回 今为阁下引一明证。庶可策发信愿
之心
,而鼓励宏赞之力耳。此之法门,
12回 。此决定不易之论也。善恶及修持
之心
之事是因,得善恶及修持之果报是
12回 也。妄心为梦因,则得梦境。念佛
之心
为佛因,则近之即得往生西方,远
12回 为妄。唯求于仲,援救此徜恍迷离
之心
境,而欲涕泣求之耶。富贵尚能如
14回 再加以倾人害人之意,及自炫自矜
之心
。则所念之佛,所行之善,亦非全
14回 此书文理甚好,宜熟看之。汝妄想
之心
,遍天遍地,不知息心念佛。所谓
15回 尚非彼分,然其心固宜发利己利人
之心
。除女习,即勿事妆饰,勿怀谄曲
16回 物遂不周遍,不常恒乎。是以凡夫
之心
,与如来所证之不生不灭
之心
,了
16回 圆融,生佛不二矣。故日以我具佛
之心
,念我心具之佛。岂我心具之佛,
16回 而不应我具佛
之心
耶。下所说由不了真无自相,随迷
17回 许。足见阁下尊德好道,为法为民
之心
。今春上海商务印书馆,排印光文
17回 ,及兄弟妻子,将何倚靠。况敌人
之心
,决难推孝友之情,以保护全家,
19回 初学。果真具正知见者闻之,则彼
之心
腹,彻底了知矣。灵峰老人,乃末
19回 其所用之人,能保其一一悉以为公
之心
而为之,绝无弊端乎。现今之人,
19回 所订章程而行,光亦只有赞美阁下
之心
而已,岂能强阁下以勿行哉。千祈
23回 见,心地直下清净,了无躁妄取著
之心
。若是魔境,则见
之心
便不清净,
24回 屈也。勿道今人,即宋儒之传圣人
之心
法者,于格物二字,尚未认清,况
25回 迈,光若不说此弊,汝后会以尽孝
之心
,阻亲往生,俾长劫流转于生死中
25回 至诚,或起邪淫等不正之念,则汝
之心
,全体堕于黑暗之中,故致魔鬼搅
25回 ,无丝毫尘垢,自会照天照地。汝
之心
被尘垢封蔽深固,而欲得此,如尘
26回 知佛法包括群圣之薪传,发明当人
之心
性,其妙义微言,功德利益,有非
28回 昨接守良书,知汝母求生
之心
。尚未实发,病中且勿提及,但劝
28回 威力以免灾祸。既发信仰依赖大士
之心
,自然心存慈善,改往修来,以期
29回 参本来面目之法。何以言之,吾人
之心
,常时纷乱,若至诚念佛,则一切
29回 常时忆念,与念佛何异。佛以众生
之心
口,由烦恼惑业致成染污。以南无
30回 接手书,知居士乐道
之心
,极为真切,至于誉不慧处,未免
31回 则,何可过猛,以致受病。此过猛
之心
,亦是欲速之病。今既不能出声念
32回 ,华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛
之心
要,菩萨万行之司南,皆不出于此
33回 娑婆,如囚之欲出牢狱,绝无系恋
之心
。愿生西方,如客之思归故乡,岂
37回 宗曰,吾始见子之面,今而后知子
之心
矣。宋杨时,游酢,师事伊川。一
37回 方不枉用。而如来说经,诸祖宏法
之心
,亦可以稍得舒畅而慰悦矣。今将
38回 悉遵道德仁义之大权。圣人本天地
之心
,以行教化。以故惠吉逆凶五福六
38回 则提倡因果报应,乃仰承天地圣人
之心
,以成全世人道德仁义之性德也。
38回 应为渺茫无稽,不但违背天地圣人
之心
,自己神识,永堕恶趣。且使上智
38回 谓人既不知,有何妨碍。不知吾人
之心
,与天地鬼神,及诸佛菩萨
之心
,
38回 当权诸公,及一切同胞。悉本忠恕
之心
,以行慈悲之道。视一切人民,皆
39回 蛇,杨宝救雀。此固圣贤一视同仁
之心
,尚不知其蠢动合灵。皆具佛性。
40回 固无少损。其贪生怕死,避苦求乐
之心
,与吾人初无少异。由是冯梦老邀
40回 提倡。冀一切善人,咸体天地父母
之心
,共怀民胞物与之念。弭自他之杀
40回 。盖欲感发于普天之下也。而恻隐
之心
,无所不至。凡一切鳏寡孤独,颠
40回 愿仁人君子,一切善信,各推幼幼
之心
,勿吝涓涓之助。须知施为福本,
41回 某某等数十人,莫不皆本己立立人
之心
,行自利利他之事。为之协力赞襄
42回 净土人。若有一念求来生人天福报
之心
,即修持精纯,亦名违背佛教。虽
43回 是盖以佛力,法力,及三师沈居士
之心
入,为增上缘,以显发见者闻者性
43回 作疏,遍恳诸大檀越既。各发菩提
之心
,共植出世之业。捐宝海之涓滴,
44回 非秉如来自利利他,孔子己立立人
之心
,能有是勇毅乎哉。然此功德,非
45回 来报胜妙,便失天地父母平等生育
之心
,兼负天地父母锡吾福乐安适之念
45回 天下后世法。岂可不仰体天地圣贤
之心
,以行一视同仁之道,而漠然置之
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