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第10集
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第10集
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1回 信心。又为助念佛号。令彼随大众
音
声,或出声念,或心中默念。果能
1回
观世
音
菩萨本迹感应颂题辞
1回 观世
音
菩萨,誓愿弘深,慈悲广大。随类
1回 格外恭敬,不可亵渎。此书具明观
音
往劫本迹,此方感应。卷一半卷,
1回 完全是经。余虽出自群籍,既明观
音
拔苦与乐之事,即与经同。以恩从
7回 人人能行之事故也。若念佛念观世
音
菩萨,则无有一人不能行者。故其
7回 何如念佛,或念大悲咒,或念观世
音
菩萨,较为直捷了当。故我见彼诵
7回 即或懒惰懈怠不肯念,闻大家念佛
音
声,亦有利益。两两比较,故胜于
7回 念佛最极简便。即不念佛者,闻佛
音
声,一历耳根,即种善根。由此一
8回 坚合不开。帝亲开之,中有肉身观
音
大士像,庄严异常。由此观之,肉
8回 不可看得太轻。以法身大士,如观
音
,势至,文殊,普贤等,皆不能出
11回 观
音
势至,都是古佛示现。文殊普贤大
11回 工夫,必可以上品上生。便能与观
音
大士,同一力量。应以何身得度者
12回 严佛刹,竟成丘墟。唯丈六之铁观
音
像,巍然无恙。地方正绅,请光孝
12回 与住僧德森大师,竭力经营,建观
音
殿。后大春去世,德森离赣,继住
13回 观世
音
菩萨(至)重兴净土横超道场。(
13回 ,实檀信植福之精蓝。溯自吾祖潮
音
禅师,彻悟自心,深通经教。住持
14回 南无摩利攴天菩萨。或念南无观世
音
菩萨。其利益亦与诵咒相同。得此
15回
普劝全球同胞同念观
音
圣号启事
15回 观世
音
菩萨,于无量劫前,久已成佛,号
15回 种危险者。果能至诚称念南无观世
音
菩萨,即可蒙菩萨加被,转危为安
15回 无安乐之人。愿中外同胞,同念观
音
圣号,同以观
音
救苦救难之心为心
15回 ,同以观
音
利人利物之事为事。则人我念空,
17回 二十一)弟子日课佛号二点钟,观
音
一点钟,忙则观
音
停念。心境清净
17回 佛相应义。去声作感应道交义。二
音
均可读。
17回 之日,拟将二点钟佛号,统易念观
音
,俟忧怖等消释日,仍念佛号,可
17回 谓须端身正坐,如对圣容,亲聆圆
音
,不敢萌一念懈怠,起一念分别,
17回 但以竭诚尽敬,将文字认得明白,
音
读念得圆熟,如老太婆念经之模样
18回 问,世俗专认念佛为送死,念观
音
为保生,以故修净土未精者,及年
18回 未老者,临终多因恋世,念观
音
。助念者,往往徇其意,或从其家
18回 属之意,因亦助念观
音
,不念佛。果病愈,固无憾,否则
18回 ,如何办法,始圆通。是否先念观
音
以保生,及其既死,转念佛号以送
18回 死乎。或始终专念观
音
,亦可令彼寿未尽即愈,寿已尽即
18回 寿。)至于为人助念,何可为念观
音
,又为祈寿乎。念佛,寿未尽亦能
18回 延生。念观
音
,则无求往生之心念。若寿已尽,
18回 则误事。非念佛定死,念观
音
定不能往生。然痴人以无求往生之
18回 ,此亦非崖板法。有病,念佛念观
音
,也会好。况不用酒,就定规不好
19回 答,一心在念,不在念的声
音
。何可云碍。记数,亦只可动时记
21回 时坠,见佛及二大士掠虚而过,观
音
菩萨并对之微笑,以手执柳枝洒甘
21回 故特求我师判示。又此女对佛及观
音
诞期,及祖母父母与己生辰,多持
22回 兹拟来月或八月再事禁语,默持观
音
圣号,日期长短,随力随缘。所有
22回 执,或致心有不安,反为无益。观
音
慈悲广大,决定有感即应。但不可
22回 教主四十八拜,净土经论三拜,观
音
三十二拜,势至海众各三拜,地藏
22回 遍,念莲大师西方愿文一遍,念观
音
赞一遍,继续专念圣号,于其中间
22回 ,兼于近午过午,近晚正晚,礼观
音
三十二拜。
22回 早起念十气佛,盥漱毕,礼观
音
三十二拜,继续专念圣号,于其中
22回 ,兼于近午过午,近晚正晚,礼观
音
三十二拜,如第一天。
22回 文一遍,礼西方教主四十八拜,观
音
三十二拜,势至海众各三拜。
22回 佛万德洪名句,自应改为专念观世
音
菩萨万德洪名,余句尚须改易否。
22回 通行观
音
赞云,观
音
大士,悉号圆通,十二大愿誓弘深
22回 升,又一日在某寺见一帧水墨画观
音
像,身眼巨大,至今尚觉怖畏,以
22回 使令感悟,只好忍耐随任,忆念观
音
,以祈慈佑得乎,并恳开示幸甚。
23回 回申,见所寄桂圆及香,谢谢。观
音
大士颂稿,虽寄来,尚须详校,方
23回 同买,以免另做。亦可即击,以察
音
声。大鼓若有人发心即已,否则令
23回 忏,实为大幸。此时除念佛念观世
音
求加被外,别无良法。且莫妄想得
23回 ,便难如登天矣。除志诚念佛念观
音
,及志诚恳切诵经礼忏外,别无第
23回 ,令其分送秦地信心人。祈即示回
音
,以便令上海书馆寄也。现今时局
23回 者,戒杀护生,吃素念佛及念观世
音
。庶可逢凶化吉,遇难成祥。否则
24回 名具呈不可。幼农遂拉出羊皮巷观
音
庵妙莲和尚,(此人颇有老成气概
25回 文钞,嘉言录,历史感应统纪,观
音
颂,饬终津梁,念佛恳辞,初机先
26回 后均以照本办。今寄童蒙须知,观
音
慈林集二本,以毒乳杀儿之广告,
29回 昨接手书,并观世
音
经,大著词典,不胜感激,谢谢。
29回 已进京去,祈阁下费心交代。又观
音
灵感录,第五章第二十二页前幅,
29回 梁恭辰一段,观
音
告梵王咒心十种相貌名义,第一大
30回 适接所寄观
音
灵感录,佛学初阶,不胜感佩。光
30回 锡周纂修山志之请。光拟将大藏观
音
灵感事迹,一一搜集于志中,以作
31回 笔高万英,文雄一代。现为光作观
音
感应颂。正文已成,光令加注,明
31回 矣。而况二十五圆通,列势至于观
音
之前,其主持净土也大矣。至于发
32回 足知书之益人也,深且远矣。观世
音
为法界众生恃怙,倘人各知之,由
33回 药可治。当令其家至诚念南无观世
音
菩萨,戒杀吃素,当可获效。此后
33回 可令人取信。凡铸钟宜用响铜,则
音
声自好。响铜甚贵,如不全用,也
33回 ,皆有损矣。汝果志诚念佛兼念观
音
,一心恳求加被于彼,诚之所至,
33回 角多一部,以后印时当省一半。观
音
颂有七万多部,文钞亦另排。此文
34回 ,令凡所交涉者,皆生欢喜。观世
音
菩萨无处不在,岂必唯在普陀乎。
34回 此则贵,大约一部须八角上下。观
音
颂二百十页,尚须三角四分,此系
34回 食肉。正文二千六百多字,附于观
音
颂卷一之末,(以此卷有大士示现
34回 好即出样张,当寄来与汝一看。观
音
颂印二万部,每页三十元,此钱不
34回 )汝欲贴印此之印费者,当任印观
音
颂二百或三百部即已。 此文欲广
35回 邑,作郃阳耳。在洽之阳之洽字,
音
合,不可念作狭
音
,余皆读狭
音
,
35回 不可读合
音
。郃阳乃伊尹躬耕之地,故亦名古
35回 者。自民国元年,高鹤年居士绐(
音
台,上声,欺也)其稿去登佛学丛
36回 。 汝结瘤病,不用蛛丝,只念观
音
,也会好。以汝究欠正信,故心心
36回 业使然。凡极难医之病,均以念观
音
为治。果虔诚,必有奇效,汝何以
36回 ,固当依普门品所说,令人念观世
音
名号,以祈加被为事也。
36回 ,固无不可不用之典。啰多读作拉
音
。 念佛兼忆两菩萨名号,久则或
36回 刑时,了不知痛。其妾某氏为念观
音
。意为观
音
加被所致,故极刑不痛
36回 愚迷,方合彼心。彼既感妾之念观
音
,何得严禁人民烧香拜佛乎。可知
37回 ,由未深研净土经论故也。念观世
音
自能恳切者,以习闻菩萨寻声救苦
38回 接令郎智立书,言阁下两次拾得观
音
大士像。一次赎将熔之大士铜像,
38回 山,抽要复之。今为汝由邮局寄观
音
本迹颂一包,文钞一包,寿康宝鉴
38回 印出,亦当寄若干包来。文钞,观
音
颂,寿康宝鉴,若有信受者,亦当
39回 商务印书馆闻费范九前以千手眼观
音
,并阎立本所画之观
音
,又以弘一
39回 众生当一心念,皈命投诚。阎画观
音
云,妙相庄严,遍摄庶类。悲心恻
39回 。续编于初编所说外,益产妇念观
音
,毒乳杀儿女,此皆古今高僧医人
41回 ,消灾延寿药师如来,现坐道场观
音
大士,十方三世无尽三宝,各宝金
41回 囗日囗囗时。痛念渺尔去世,永背
音
容。未修念佛三昧,难免随业升沉
42回 ,极乐世界阿弥陀佛,现坐道场观
音
大士,十方三世无尽三宝,各宝莲
42回 ,大方广佛华严尊经,现坐道场观
音
大士,十方三世无尽三宝,各宝金
42回
观
音
(二首)
43回 由众人虔恳念佛挽回也。又如观世
音
菩萨,以三十二应身,入诸国土,
43回 寻声救苦。如至诚诵观
音
圣号,自能得感应。古今得灵感而
44回 时而杀之。渠自意必死,乃默念观
音
圣号。良久入睡,醒而身在野地,
45回 阴境若现前,瞥尔随他去也。阴,
音
义与荫同,盖覆也。谓由此业力,
45回 盖覆真性,不能显现也。瞥,
音
撇,眨眼也。有以蹉为错,以阴境
47回 盖当战事剧烈时,彼全家同念观世
音
圣号。且最奇异者,战事起后第七
47回 年,夫妻均茹素念佛甚虔。是知观
音
菩萨,大慈大悲,遇有灾难,一称
47回 。或曰,世人千万,灾难频生,观
音
菩萨仅是一人,何能一时各随其人
47回 护,亦不胜其劳矣。殊不知并非观
音
处处去救,乃众生心中之观
音
救之
47回 耳。观
音
本无心,以众生之心为心,故能应
47回 粉身碎骨矣。此树何由而有,乃观
音
所示现也。又民十七年,宁波蔡仁
47回 淳厚,与聂云台善。云台令常念观
音
,意防绑票,仁初信之。一日,将
47回 ,随即开去,方知被绑,乃默念观
音
,冀车坏得免。已而轮胎爆裂,车
47回 。二匪人各持手枪向张。张默念观
音
,行至闹热处,适有二人打架,巡
47回 吹啸,二匪跳下车逃去。盖以念观
音
之故,致匪误会为捉己故也。其舅
47回 匪绑去,觐丹畏惧异常,全家念观
音
求救,复请法藏寺僧助念。后匪索
47回 曰,瞎造谣言,归告汝媳,令念观
音
,临产仍须出声念,汝与照应人,
47回 半。且系初胎,了无苦痛,可知观
音
大慈悲力,不可思议。平常念佛菩
47回 知佛法之有益于世间也大矣。念观
音
于生产有如是利益,岂可为邪说所
50回 释迦佛那样的,能说各种方言,一
音
说法,亦能令一切众生皆能会得。
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