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第10集
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水浒传
第10集
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1回 恩心,作难遭想。净手洁案,主敬
存
诚。如面佛天,如临师保。则无边
1回 恩心,作难遭想。净手洁案,主敬
存
诚。如面佛天,如临师保。则无边
2回 。禅家语句,悉皆如是。倘能主敬
存
诚,执持菩萨圣号。一旦业消智朗
2回 之真诠。读者当与佛经一律看。宜
存
敬畏,切勿亵渎。则福无不臻,灾
3回 莫作,众善奉行,敦伦尽分,闲邪
存
诚。果能如是,万无有一不往生者
3回 善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不
存
焉者寡矣。其为人也多欲,虽有
存
3回 焉者寡矣。由是言之,人之死生
存
亡,系于色欲之能寡与否,居其多
3回 半。不慧绝无救世之力,愿
存
寿世之心,爰增辑刊布此书。以期
5回 所谓三世怨也。故念佛者,断不可
存
福报之心,当以猛利直前,往生西
11回 业尽情空地界,不如老实念佛。不
存
轻慢之心,不以意识卜度。临命终
14回 欲得此大幸,必须敦伦尽分,闲邪
存
诚。诸恶莫作,众善奉行。以培其
14回 时,以世俗情见,破坏正念。而于
存
者亡者,均有实益。念佛饬终津梁
15回 者,阅世既久,常罹祸乱,不免常
存
厌心。恰遇常慧扬以念佛求生西方
17回 答,心与念,只是一个。不过约常
存
者,名之为心。约现起者,名之为
18回 于顶格批之。大疵讹说者,则不可
存
留。
18回 ,是否随缘相宜位置。但依佛理,
存
天理,不依俗理讲地理。
19回 务者,就沪上言,已八百余人,少
存
良心者,固不乏人,然多有不仅无
19回 答,此种事,要常常
存
天地鬼神佛菩萨悉知悉见吾人之心
20回 拜固好。否则但一切时一切处,常
存
敬畏。亦即意业礼敬。
21回 经之善人,决不被此等所害。以心
存
慈善,可以化彼毒恶。况修行之人
22回 心常
存
于修持,关与不关,皆无甚紧要。
22回 碍。见像怖畏,亦无碍。然不得常
存
念在心。
23回 敦伦尽分 闲邪
存
诚 诸恶莫作 众善奉行 戒杀护
25回 然欲了生死,必须敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行,以为世
26回 纸上。或贴或刻于木榜上,则可久
存
。或作四块六块,(并文忠公发隐
29回 法师本,已与彼写样子,此系光所
存
本,故未标示耳。
31回 ,以便检查,而防遗失,此法乃保
存
书之良法也。高僧传尚待三年方刻
35回 能真知此源,念念返照,自能闲邪
存
诚,克己复礼,诸恶莫作,众善奉
36回 开此奢风,则是雪上加冰,于亡于
存
,均皆有损无益。光数十年来,为
36回 勉而为之。不能为者,必令此心常
存
。则固与大乘之愿心,不相背也。
36回 通去之,则外科便难措手矣。吾人
存
心利物,且莫作此种推义至尽言论
37回 之本分。即为人作仆使,只要我不
存
坏心,不做坏事,亦很有面子。若
37回 知阁下所指。饮食男女,人之大欲
存
焉。阁下已长斋断荤,断不至有饮
37回 见此种种不净耳。若瞋习强,当常
存
悯念一切之心。凡有不如意处,悉
37回 培自己之慈。则怨尤不起,仁爱常
存
,而瞋习便化为乌有矣。此世人习
38回 严,法名宗敬。严者严肃,即敬之
存
于心而表于外者。今又表之以敬,
39回 能发明。不如看净土五经,于亡于
存
,均有实益也。念大悲咒亦分一时
40回 勉力修之道,无越敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念
40回 只字,片羽吉光。曾忆某记载有保
存
王右军沽酒数斤之字条者,异常珍
43回 念佛之人,必先要敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行。尤须明
43回 ,须注意教育其子女,使为好人,
存
好心,说好话,做好事。果能人人
43回 力相接,则邪气消而正气长,人人
存
好心,说好话,做好事,国家得护
43回 ,了生脱死。并须敦伦尽分,闲邪
存
诚,则国运可转,灾难可消。盖今
44回 日之心,只欲儒教兴隆,不顾佛教
存
灭。驯至于今,由彼破因果轮回之
44回 心,秉乾为大父,坤为大母之德,
存
民吾同胞,物吾同与之仁,凡在天
45回 ,惭愧情人远相访,此身虽易性常
存
。李源闻之,遂相问讯,谈叙。叙
47回 违世间伦理,所谓敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行。若不孝
47回 自息矣。现在最大之祸患,在于人
存
私心,私心之极,则亲子可杀其父
47回 可思议而不可思议者。神而明之,
存
乎其人,岂可以常情测度乎。
49回 ,有灭顶忧,当此千钧一发,生死
存
亡之际,忽有船来,即便趋赴,是
49回 人利害,如是之类,皆名为盗。心
存
盗心,事作盗事,社会因之紊乱,
49回 既已明瞭,当竭力敦伦尽分,闲邪
存
诚,诸恶莫作,众善奉行。尤当注
50回 ,惭愧情人远相访,此身虽易性常
存
。李源就晓得是圆泽的后身,就上
51回 修善者
存
,不善者亡,惜谷获福,殄谷遭殃
53回 到圣位,犹不轻人,绝无凡圣,念
存
于心。
53回 ,并承妙真和尚,德森老法师,窦
存
我居士审阅校勘。于一九五八春重
53回 移交苏州灵岩山寺,由妙真和尚保
存
,珍藏于经楼。十年浩劫,灵岩山
53回 柜内发现此稿,完整无恙。劫后幸
存
,弥足珍贵,生大欢喜心,深感印
53回 钞第三编。未及问世,罗亦西归,
存
稿二三十年,多历沧桑,终获完璧
54回 印公遗教,致力于克己复礼,闲邪
存
诚之功。克者,胜也。己者,私欲
54回 入于吾心。即是防非止恶之意也。
存
者,持而不失也。诚者,真实之心
54回 挥斥五宗,却不知克己复礼,闲邪
存
诚为何事。于是心口相违,表里不
55回 省大旱,得王幼农居士函告,即取
存
折,令人速汇一千圆助急赈。汇后
55回 ,令德森查帐,折中所
存
,仅百余圆。而报国寺一切需用,
55回 千九百余圆,尽数捐去,再自拨原
存
印书之款一千圆为倡。及回苏,众
55回 古刹资福寺,唐尉迟敬德造供三佛
存
焉,全寺为学校占据。山西五台碧
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