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第1集
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1回 该八教。一句弥陀,意旨如何,知
音
者少,木耳偏多。一句弥陀,大意
1回 弩。一句弥陀,明明是有,四辩八
音
,婆心苦口。一句弥陀,的的是无
2回 该八教。一句弥陀,意旨如何,知
音
者少,木耳偏多。一句弥陀,大意
2回 弩。一句弥陀,明明是有,四辩八
音
,婆心苦口。一句弥陀,的的是无
3回 该八教。一句弥陀,意旨如何,知
音
者少,木耳偏多。一句弥陀,大意
3回 弩。一句弥陀,明明是有,四辩八
音
,婆心苦口。一句弥陀,的的是无
4回 该八教。一句弥陀,意旨如何,知
音
者少,木耳偏多。一句弥陀,大意
4回 弩。一句弥陀,明明是有,四辩八
音
,婆心苦口。一句弥陀,的的是无
5回 该八教。一句弥陀,意旨如何,知
音
者少,木耳偏多。一句弥陀,大意
5回 弩。一句弥陀,明明是有,四辩八
音
,婆心苦口。一句弥陀,的的是无
6回 该八教。一句弥陀,意旨如何,知
音
者少,木耳偏多。一句弥陀,大意
6回 弩。一句弥陀,明明是有,四辩八
音
,婆心苦口。一句弥陀,的的是无
7回 该八教。一句弥陀,意旨如何,知
音
者少,木耳偏多。一句弥陀,大意
7回 弩。一句弥陀,明明是有,四辩八
音
,婆心苦口。一句弥陀,的的是无
8回 当复俟诸耆哲。大慈后学弘一释演
音
稽首敬记
8回 共结法喜之缘。流水高山,一为知
音
之奏。安得以不文辞。深愿是编。
9回
附录观世
音
菩萨灵感记
9回 观世
音
菩萨,大慈大悲,救苦救难,有求
9回 宏扃置一室,缚于柱。恭宏素持观
音
经,并圣号,遂闭目默诵,待死而
14回 ,宜理事并谈,诫劝齐施。震海潮
音
,霈大法雨。破鲁川辈之邪执,续
17回 佛回向外,专心致志,念南无观世
音
菩萨。观
音
现身尘刹,寻声救苦。
20回 默念,皆须念从心起,声从口出,
音
从耳入。(默念虽不动口、然意地
21回 ,三根普被,利钝全收。上之则观
音
势至文殊普贤,不能超出其外。下
21回 ,故名炽盛也。又阴者,盖覆义,
音
义与荫同。由此五法,盖覆真性,
21回 众,亲侍弥陀。水鸟树林,皆演法
音
。随己根性,由闻而证。亲尚了不
21回 或立皆可。念至将毕,归位跪念观
音
,势至,清净大海众菩萨各三称。
22回 婆,种种方便,度脱众生。如观世
音
菩萨,应以何身得度者,即现何身
23回 ,沉于汨罗江中)子路作醢。(醢
音
海,肉酱也,子路仕卫,卫蒯瞆与
25回 悟,乃因迷入误,一误永误。悟之
音
虽同,悟之事实反。以彼魔徒,从
26回 人也,不救于鲧之神化为黄能,(
音
乃平声,即三足鳖)入于羽渊。观
28回 目明愿尽五六年力,将大藏所有观
音
事迹,悉分门别类,排成赋式,详
30回 多于淫欲嗔恚愚痴,常念恭敬观世
音
菩萨,便得离之。念佛亦然。但当
30回 力,无或疑贰,则无求不得。然观
音
于娑婆有犬因缘。于念佛外,兼持
30回 观
音
名号亦可。或兼持楞严大悲等咒,
30回 必须端身正坐,如对圣容,亲聆圆
音
。不敢萌一念懈怠。不敢起一念分
32回 爱别离,怨憎会,求不得,五阴(
音
印,与荫同,盖覆也)炽盛。(五
32回 边,一睹慈容,即证法忍。况复观
音
势至,清净海会,各舒净光,同宣
32回 妙
音
。故虽具缚凡夫,通身业力。若能
32回 寄,不知已请得否。若无,当寄回
音
,即为邮寄。有此诸书,净土众义
35回 ,何缘身膺笃疾。得非弥陀如来观
音
大士,他心天眼,放大光明,借夫
36回 念佛三昧,自知西方宗风。是以观
音
反闻闻自性之工夫,修势至都摄六
37回 唯在普陀,不遍界以应感乎哉。观
音
菩萨,常在一切众生起心动念处,
37回 背错过,孤负慈恩。倘能常念观世
音
菩萨名号,自于一切时一切处,常
40回 南五台山,乃千三百年前,观世
音
菩萨,现比邱身,降伏毒龙,所开
40回 理乎。又有魔民,造作魔说,谓观
音
于此舍身,方成道果,以诳惑愚夫
40回 思,为害诚非浅浅。此与普陀以观
音
眺作观
音
跳,同一魔见。诚令人可
41回 伽陀药,何不服之。又普门品,观
音
圆通,讲时不晓得多有道理。直是
41回 下身心,拌一条穷性命,志心念观
音
菩萨,以求身心悉皆安隐。以及得
41回 说法也。其利益大矣。按周克复观
音
持验记,载一事。其病与公稍同,
41回 。倘能将平日与人讲普门品,及观
音
圆通之全幅精神,用称念洪名。当
41回 辱骂,安忍而受。谷又教以念观世
音
名号,兼持准提咒。受持踰二年。
41回 有供养之者。出唐宜之己求书。观
音
大士,唯以寻声救苦为事。从古至
43回 ,致阁下二门皆不得其益矣。观世
音
菩萨,于往劫中,久已成佛,号正
43回 中,石印普陀山志序自知。名观世
音
者,以菩萨因中由观闻性而证圆通
43回 ,果上由观众生称名之
音
声而施救护,故名为观世
音
也。普
46回 笼露柱,以及遍大地所有种种形色
音
声,无非第一义谛实相妙理也。谓
49回 ,令永勿再录。至八月,因催印观
音
颂到申,于友人处,见彼油印之文
49回 ,令勿流布。岂知彼早已寄于海潮
音
令登报矣。及阁下寄来,(光)意
51回 乃生灭四谛。故维摩经云,佛以一
音
演说法,众生随类各得解,汝将谓
51回 西医,就在家中求阿弥陀佛,观世
音
菩萨之大医王,则自可勿药而愈矣
52回 患难世道,若不以阿弥陀佛,观世
音
菩萨为依怙而常念之,则祸患之来
54回 。于暇时尤宜念阿弥陀佛,及观世
音
菩萨,以期消除业障,增长福慧,
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