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1回 >《印光大师文钞》(增广正编卷
第一
)
1回 h2>彻悟禅师念佛伽陀教义百偈
第一
至第十
1回 捺著便转,水上壶卢。一句弥陀,
第一
义谛,尚超百非,岂落四句。
2回 >《印光大师文钞》(增广正编卷
第一
)
2回 h2>彻悟禅师念佛伽陀教义百偈
第一
至第十
2回 捺著便转,水上壶卢。一句弥陀,
第一
义谛,尚超百非,岂落四句。
3回 >《印光大师文钞》(增广正编卷
第一
)
3回 h2>彻悟禅师念佛伽陀教义百偈
第一
至第十
3回 捺著便转,水上壶卢。一句弥陀,
第一
义谛,尚超百非,岂落四句。
4回 >《印光大师文钞》(增广正编卷
第一
)
4回 h2>彻悟禅师念佛伽陀教义百偈
第一
至第十
4回 捺著便转,水上壶卢。一句弥陀,
第一
义谛,尚超百非,岂落四句。
5回 >《印光大师文钞》(增广正编卷
第一
)
5回 h2>彻悟禅师念佛伽陀教义百偈
第一
至第十
5回 捺著便转,水上壶卢。一句弥陀,
第一
义谛,尚超百非,岂落四句。
6回 >《印光大师文钞》(增广正编卷
第一
)
6回 h2>彻悟禅师念佛伽陀教义百偈
第一
至第十
6回 捺著便转,水上壶卢。一句弥陀,
第一
义谛,尚超百非,岂落四句。
7回 >《印光大师文钞》(增广正编卷
第一
)
7回 h2>彻悟禅师念佛伽陀教义百偈
第一
至第十
7回 捺著便转,水上壶卢。一句弥陀,
第一
义谛,尚超百非,岂落四句。
8回 >《印光大师文钞》(增广正编卷
第一
)
9回 >《印光大师文钞》(增广正编卷
第一
)
10回 >《印光大师文钞》(增广正编卷
第一
)
10回 言浅义周,词详理备,为接引初机
第一
要书。若欲普利众生者,此书万不
11回
《印光大师文钞》
第一
卷
11回 言浅义周,词详理备,为接引初机
第一
要书。若欲普利众生者,此书万不
12回
《印光大师文钞》
第一
卷
13回
《印光大师文钞》
第一
卷
14回
《印光大师文钞》
第一
卷
15回
《印光大师文钞》
第一
卷
15回 理事各臻其极,为自有此经以来之
第一
注解。当以之为的,则他日往生品
16回
《印光大师文钞》
第一
卷
16回 措手。可不哀哉。以后求出家者,
第一
要真发自利利他之大菩提心,第二
16回 僧,乃末世护持佛法,整理法门之
第一
要义。祈与令师及一切相识之僧,
17回
《印光大师文钞》
第一
卷
17回 书中,采其菁华,妙契时机,最为
第一
。其开首弥陀要解,自佛说此经以
17回 佛一法,乃背尘合觉,返本归元之
第一
妙法。于在家人分上,更为亲切。
18回
《印光大师文钞》
第一
卷
18回 断惑证真,于震旦国中,当推君为
第一
矣。功过格乃明云谷禅师传袁了凡
19回
《印光大师文钞》
第一
卷
20回
《印光大师文钞》
第一
卷
20回 ,以存龟鉴。安士全书,实为古今
第一
融通儒佛心法,详示因果报应,及
20回 失。若不先悉罪福因果,便拟直探
第一
义谛实相妙理。或恐见地不清,错
20回 。信愿行三,十要中皆悉详示。而
第一
要,弥陀要解五重玄义中,第三明
20回 六根,净念相继,得三摩地,斯为
第一
。利根则不须论。若吾辈之钝根,
21回
《印光大师文钞》
第一
卷
22回
《印光大师文钞》
第一
卷
23回
《印光大师文钞》
第一
卷
24回
《印光大师文钞》
第一
卷
24回 人生子,略有四因。报通三世者,
第一
现报。谓现在作善作恶,现生获福
25回
《印光大师文钞》
第一
卷
26回
《印光大师文钞》
第一
卷
26回 国三年大战,人死近千万,为开辟
第一
兵劫,而战势尚盛,不知何所底极
27回
《印光大师文钞》
第一
卷
27回 出自己乃亲得圣师真传,实为净宗
第一
功臣而已。至于指斥紫阁,云栖,
27回 之注。自佛说此经以来之注,当推
第一
。即令古佛再出于世,现广长舌相
28回
《印光大师文钞》
第一
卷
29回
《印光大师文钞》
第一
卷
29回 六根,净念相继,得三摩地,斯为
第一
。文殊选圆通偈,谓反闻闻自性,
30回
《印光大师文钞》
第一
卷
31回
《印光大师文钞》
第一
卷
31回 有走作。此淑世善民,齐家教子之
第一
妙法也。智者大师世称释迦化身。
31回 ,方为得之。劝人念佛修行,固为
第一
功德。然下而妻子兄弟,上而父母
32回
《印光大师文钞》
第一
卷
32回 ,理事各臻其极,为自佛说此经来
第一
注解,妙极确极。纵令古佛再出于
32回 六根,净念相继,得三摩地,斯为
第一
者,即此是也。文殊所谓反闻闻自
32回 土诸书中选其契理契机至极无加者
第一
弥陀要解乃大师自注。文渊深而易
32回 门别类,缕析条陈。为导引初机之
第一
奇书。若欲普利一切,不可不从此
33回
《印光大师文钞》
第一
卷
34回
《印光大师文钞》
第一
卷
35回
《印光大师文钞》
第一
卷
35回 非食人间因烟火者所能也。若欲得
第一
者,须先研究佛经,使教眼明了。
35回 往生一法,乃一切众生速出生死之
第一
要道,实一切诸佛疾成正觉之最上
36回
《印光大师文钞》
第一
卷
37回
《印光大师文钞》
第一
卷
37回 法耳。除安士全书之外,当推此为
第一
。然此不易与妇孺开导。(光)于
38回
《印光大师文钞》
第一
卷
39回
《印光大师文钞》
第一
卷
39回 感通,即此求感通之心,便是修道
第一
大障。况以躁妄格外企望,或致起
39回 六根,净念相继,得三摩地,斯为
第一
。敢为座下陈之。
39回 ,与玉峰师说正同,惟以上两说,
第一
说所云,念佛时似少恳切之旨,蕅
40回
《印光大师文钞》
第一
卷
41回
《印光大师文钞》
第一
卷
41回 消,痼疾立愈。况我公为现在法门
第一
人,其法道之兴衰,系于一身之存
42回
《印光大师文钞》
第一
卷
43回
《印光大师文钞》
第一
卷
43回 。此书词理精妙,为蕅益省庵后之
第一
著作。若于此书能一踏到底,谛信
43回 且又自为注。其意欲人以己为千古
第一
高人。而一班无知无识辈,为之刻
44回
《印光大师文钞》
第一
卷
44回 为了生死特学佛法者。阁下若欲作
第一
等人,则光之知见,了无裨益。当
45回
《印光大师文钞》
第一
卷
46回
《印光大师文钞》
第一
卷
46回 及遍大地所有种种形色音声,无非
第一
义谛实相妙理也。谓古今无人者,
47回
《印光大师文钞》
第一
卷
48回
《印光大师文钞》
第一
卷
49回
《印光大师文钞》
第一
卷
50回
《印光大师文钞》
第一
卷
50回 直登上品,观经所谓读诵大乘,解
第一
义,发菩提心,劝进行者,其阁下
51回
《印光大师文钞》
第一
卷
52回
《印光大师文钞》
第一
卷
52回 业正因,以慈心不杀,修十善业为
第一
。食肉之人,虽不自杀,亦鸡免杀
53回
《印光大师文钞》
第一
卷
53回 愿往生,为挽回劫运,救国救民之
第一
著。谈玄说妙,尚在其次。然欲救
54回
《印光大师文钞》
第一
卷
54回 退半,所学皆用力多而得效少耳。
第一
先要做好人。见贤思齐焉,见不贤
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