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第1集
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8回 宁有异,异自人耳。今时贤哲,亦
盛
谈义。然浊智流转玄言奚裨。自非
8回 以净土法门,为化导之资,而此宗
盛
行。乃者去圣时遥,真修日渺。研
14回 共和,正好一体同观。论政体,则
盛
称共和。论前清,则褒美皇仁。譬
14回 拔萃,末法所不多见。虽不及唐宋
盛
时,亦可谓佛日重辉矣。及至大清
14回 而学识文章,当顿高十倍矣。呜呼
盛
哉。世宗实为法流震旦,皇帝中之
21回 爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽
盛
。此八种苦,贵极一时,贱至乞丐
21回 详说,说则太费笔墨。第八五阴炽
盛
苦,乃现在起心动念,及动作云为
21回 业,如火炽然,不能止息,故名炽
盛
也。又阴者,盖覆义,音义与荫同
21回 谛语言,皆契实相妙理。无五阴炽
盛
之苦,享身心寂灭之乐。故经云,
26回 孤负所期,今将以前残羹馊饭,略
盛
一二。倘不嫌酸臭,亦可作反尝尝
26回 千万,为开辟第一兵劫,而战势尚
盛
,不知何所底极。静言思之,诚堪
28回 命也何如耳。大教东渐,所有派别
盛
衰,非读破全藏,一闻即记者,不
32回 五阴(音印,与荫同,盖覆也)炽
盛
。(五阴炽
盛
者,谓众生于色受想
33回 念佛,染心渐可断绝,嗔恚必不炽
盛
,昏散一去,智慧现前,而愚痴可
40回 令如大师之博学鸿词,躬行实践,
盛
德君子,屈身座下,始终依止,以
42回 知佛法流布中外。二千年来,其道
盛
行。经几多圣君贤相,杰士伟人为
42回 皆有。若知彼是病,则其势便难炽
盛
。譬如贼入人家。家中主人若认做
47回 ,则烦恼不生,而心性之木自然茂
盛
也。所言五戒,且自考心,如能受
51回
复
盛
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