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1回 陀,一朵宝莲,直饶不信,已染识
田
。一句弥陀,宏通敢惰,入大悲室
2回 陀,一朵宝莲,直饶不信,已染识
田
。一句弥陀,宏通敢惰,入大悲室
3回 陀,一朵宝莲,直饶不信,已染识
田
。一句弥陀,宏通敢惰,入大悲室
4回 陀,一朵宝莲,直饶不信,已染识
田
。一句弥陀,宏通敢惰,入大悲室
5回 陀,一朵宝莲,直饶不信,已染识
田
。一句弥陀,宏通敢惰,入大悲室
6回 陀,一朵宝莲,直饶不信,已染识
田
。一句弥陀,宏通敢惰,入大悲室
7回 陀,一朵宝莲,直饶不信,已染识
田
。一句弥陀,宏通敢惰,入大悲室
13回 用以涂地,庶呵灭我罪垢,长我福
田
。因将七题一串穿来,儱侗论之,
23回 。高岸为谷,深谷为陵。沧海变桑
田
,桑
田
成沧海。古今最道高德备者
23回 必鱼肉海味。子孙则或读书,或耕
田
,或为商贾,自可养身,何必富有
28回 过者见问,彼虽久而不记,其八识
田
中,已存纳此诸言句之影子。(看
28回 能于人现知之心,借而为用。于识
田
中有,现知中无者。或此义非已所
43回 异。若不分辨,则尚以丹法为负郭
田
,不能如庄复真之直下舍彼而取此
51回 命屈,无以回答。以孔子困陈蔡,
田
恒有齐国为命,是尚可谓之知命哉
51回 孔子何干,颜渊之夭,义亦若此。
田
恒之有齐,乃篡夺而有,何可为命
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