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第二性
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第二性
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2回 使用的术语,有时有着极其严格的
字
面含义,如“男性生殖器”就完全
2回 部特征与处境。若你对这个学说的
字
面含义发出非难,精神分析学家就
2回 它的精神,他马上又会让你局限于
字
面含义。有人说,这个学说本身无
5回 的对象是图腾祖先,他把自己的名
字
送给氏族成员。氏族对自己的后代
5回 /a>的氏族,使用这个氏族的名
字
,拥有这个氏族的权利和特权,尤
5回 待女人的原因。当人类发展到用文
字
记载
8回 始时是产业工人协会。如下面的数
字
所表明的,这一运动进展
8回 他小巧新奇的产品,但后来这个数
字
却在大幅度下降。1801年,有
9回 ”许多笑话,都未超出这种低级文
字
游戏的范围。在某些原始人当中,
9回 样他也发现女人是雌性,不过这个
字
眼现在溢满赞美之义:这个雌性动
10回 特朗却让我们相信书中有关她的文
字
全说明她十分愚蠢。考土托斯自诉
10回 他的虚荣。《少女们》中有一段文
字
尤其意味深长,在上床与考上托斯
10回 确实正在谈梦。蒙特朗所用的骗人
字
眼——崇高、神圣、英雄主义——
10回 他的女儿。也许可以用神秘的这个
字
眼未装饰那疯魔。喜爱幸福胜过喜
10回
《索菲的奇遇》中有一段文
字
差不多总结了克洛代尔的整个概念
10回 很少差异。当克莱莉妞用依次显示
字
母的方法与法布里斯联络时,她重
10回 己的自由和超越,但他们对这两个
字
眼赋予的含义却不相同。对蒙特朗
12回 是很自然的:她所理解的只不过是
字
面的意思,她的好奇心最初还不具
12回 使倒是没有性别,但是有男性的名
字
和年轻男子的英俊容貌。上帝
12回 重复挫伤、听话、惩罚、蒙辱这些
字
眼,我心里就会充满无言的狂怒—
12回 、“混血儿”这类说法中的“血”
字
,有时会给孩子们的想像以启示。
12回 羞耻感,我没有向妈妈透露过一个
字
。但是,当我问她坐在一位先生的
12回 意愿,也不可能把性体验诉诸于文
字
和概念。只有实际经历它,才可以
12回 ,我非常讨厌他。但我对这类事只
字
不提,我非常害怕。
12回 痛苦。她的功课成绩下降了,写的
字
七扭八歪,眼睛也变得内斜视。她
12回 的心形项链小盒,上面刻着我们名
字
的缩写,我想当时我们大概有12
12回 所以其他人没有一个人能读懂我们
字
迹潦草的信。信中讲了许多关于被
13回 特别是她们相互起了许多可爱的名
字
,还写了热情洋溢的书信。例如,
13回 的爱说不出,道不尽,没有任何文
字
可以形容。只说我崇拜你,实在太
13回 己的窘迫和压抑的克服方法。玩弄
字
眼和联想是为了消灭危险的魔力:
14回 p>男人那一方的初始笨拙、一个
字
眼、一个粗野动作、一个高傲微笑
15回 后来她回到家,重新用桑多这个名
字
,身着男装,受到精心的教育。她
16回 要求梅特林克在书上署他们俩的名
字
,她认为这部书是他们共同完成的
17回 ——我该用怎样的科学的或普通的
字
眼来称呼这种庇护感呢?这种情感
19回 两者都是退化的人;或许如统计数
字
所表明的,妓女的智力水平稍低于
21回 如男人那么常见。在这方面统计数
字
的意义是非常不明确的。自杀身亡
21回 人物,其中一个女孩子还要说出名
字
。法官立刻制止说:
21回 >“不许你玷污一个体面男子的名
字
!”一个被授予勋级荣誉军团称号
22回 她还希望在他的书上能出现她的名
字
。
23回
爱情这个简单
字
眼,对男女实际上表示两种不同的
23回 倦怠之中;她闭着眼睛,失去了名
字
,迷们,感到似乎被巨浪所席卷,
23回
她又有了名
字
与面目:她是一个被征服者,是猎
23回 基督的霹雳,伸开双手准备接受十
字
架的圣痕,请求神圣的爱能火热地
24回 一种体验;她必然能够同苏索和十
字
架的圣约翰齐名。但她也是一个惊
24回 ,我将变得有名;通过你,我的名
字
将得到许多人的赞美。我的女儿,
24回 齐一个村庄的女人,还依然去舔十
字
路口路面上的石头,哪怕是划破了
24回 极大热情,沉浸在对这个被钉在十
字
架上的圣者的冥想之中;她把自己
24回 者认同于抹拉大的玛丽亚,站在十
字
架的下面,洒着她最心爱的人的血
24回 发现了对人的废黜;这个被钉在十
字
架上的圣者是惰性的、被动的、遍
24回 了她的角色。她就是那个被钉在十
字
架上的人,她被许诺会有耶稣
25回 是她还必须真实地在白纸上写出黑
字
,还必须让这些
字
在别人看来也是
25回 立足于世俗等级之外时,她会和十
字
架的圣-约翰一样感到头上没有天
25回 提出可以和拉辛或马拉梅齐名的名
字
。
26回 想、冒险;所以那些令我们激动的
字
眼——“给予”、“征服”和“结
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