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盐铁论
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盐铁论
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1回 。昔管仲以权谲霸,而纪氏以强本
亡
。使治家养生必于农,则舜不甄陶
2回 断,公道不行,诸侯叛弛,宗庙隳
亡
。春秋曰:‘末言尔,祭仲
亡
也。
2回 之凿枘,则功业不成。今以赵高之
亡
秦而非商鞅,犹以崇虎乱殷而非伊
2回 ,知其为秦开帝业,不知其为秦致
亡
道也。狐刺之凿,虽公输子不能善
2回 故扁鹊不能肉白骨,微、箕不能存
亡
国也。”
大夫
2回 西面,非不从也;然而皆秦之所以
亡
也。商鞅以权数危秦国,蒙恬以得
2回 千里
亡
秦社稷:此二子者,知利而不知害
2回 也;桀、纣与尧、舜并称,至今不
亡
,名非不长也;然非者不足贵。故
2回 资也。人君统而守之则强,不禁则
亡
。齐以其肠胃予人,家强而不制,
2回 诸儒谏不从,各分散,慎到、捷子
亡
去,田骈如薛,而孙卿适楚。内无
2回 ,用后胜之计,不与诸侯从亲,以
亡
国。为秦所禽,不亦宜乎?”
2回 尊周室不足道,而管仲蒙耻辱以存
亡
不足称也。”
2回 负鼎俎、囚拘、匍匐以救之。故追
亡
者趋,拯溺者濡。今民陷沟壑,虽
3回 反以身劳民;民犹背恩弃义而远流
亡
,避匿上公之事。民相仿效田地日
3回 此观之,民非利避上公之事而乐流
亡
也。往者,军阵数起,用度不足,
3回 敢笃责,刻急细民,细民不堪,流
亡
远去;中家为之绝出,后
亡
者为先
3回
亡
者服事;录民数创于恶吏,故相仿
4回 。故边民有刎颈之祸,而中国有死
亡
之患,此百姓所以嚣嚣而不默也。
4回 权不能举当世,民斯为下也。今举
亡
而为有,虚而为盈,布衣穿履,深
4回 念徐行,若有遗
亡
,非立功名之士,而亦未免于世俗
4回 必不以道退,不以义得者必不以义
亡
。季、孟之权,三桓之富,不可及
4回 为人臣,权均于君,富侔于国者,
亡
。故其位弥高而罪弥重,禄滋厚而
4回 于死。所盗不足偿于臧获,妻子奔
亡
无处所,身在深牢,莫知恤视。方
4回 ,不能统理,天下诸侯交争,相灭
亡
,幷为六国,兵革不休,民不得宁
5回 而太子虏,西败于秦,地夺壤削,
亡
河内、河外。夫仲尼之门,七十子
5回 ,秦穆用之以至霸焉。夫不用贤则
亡
,而不削何可得乎?
5回 不食谏诤之君。故桀有关龙逄而夏
亡
,纣有三仁而商灭,故不患无由余
5回 是以贤圣蔽掩,而谗佞用事,以此
亡
国破家,而贤士饥于岩穴也。昔赵
5回 刺绛侯之骄矜,卒得其庆。故触死
亡
以干主之过者,忠臣也,犯颜以匡
5回 子路仕卫,孔悝作乱,不能救君出
亡
,身菹于卫;子贡、子皋遁逃,不
5回 知古今之义,明君臣之礼。或死或
亡
,二三子殊路,何道之悖也!”<
5回 也。殷、周因循而昌,秦王变法而
亡
。诗云:‘虽无老成人,尚有典刑
5回 ,欲治者因世。故商君昭然独见存
亡
不可与世俗同者,为其沮功而多近
5回 之法,非圣人之道,而因于己,故
亡
。易曰:‘小人处盛位,虽高必崩
5回 刑。故夏后功立而王,商鞅法行而
亡
。商鞅有独智之虑,世乏独见之证
5回 言以辅非而倾覆国家也。今子安取
亡
国之语而来乎?夫公卿处其位,不
6回 。夫一马伏枥,当中家六口之食,
亡
丁男一人之事。
6回 以赀佐,贫者筑道旁。其后,小者
亡
逃,大者藏匿;吏捕索掣顿,不以
7回 、和,世之名宝也,而不能安危存
亡
。故喻德示威,惟贤臣良相,不在
7回 不能者,虽隋、和满箧,无益于存
亡
。”
大夫曰:
7回 越者,以其越近而陵远也。秦所以
亡
者,以外备胡、越而内
亡
其政也。
7回 国以骚动矣。风合而云解,就之则
亡
,击之则散,未可一世而举也。”
7回 ,匡诸夏之难,平夷、狄之乱,存
亡
接绝,信义大行,着于天下。邵陵
7回 。匈奴壤界兽圈,孤弱无与,此困
亡
之时也。辽远不遂,使得复喘息,
7回 广而不德者国危,兵强而凌敌者身
亡
。虎兕相据,而蝼蚁得志。两敌相
7回 不计其难,弊所恃以穷无用之地,
亡
十获一,非文学之所知也。”
8回 然,着于海内,藏于记府,何命‘
亡
十获一’乎?夫偷安者后危,虑近
8回 发屯乘城,挽辇而赡之。愚窃见其
亡
,不睹其成。”
8回 之。故以大御小者王,以强凌弱者
亡
。圣人不困其众以兼国,良御不困
8回 知十也。周谨小而得大,秦欲大而
亡
小。语曰:‘前车覆,后车戒。’
8回 务积德而务相侵,构兵争强而卒俱
亡
。虽以进壤广地,如食萴之充肠也
8回 苟为无本,若蒿火暴怒而无继,其
亡
可立而待,战国是也。周德衰,然
8回 内,内外之相劳,非相为赐也!唇
亡
则齿寒,支体伤而心憯怛。故无手
8回 ,而忘其故秦,筑长城以守胡,而
亡
其所守。往者,兵革亟动,师旅数
8回 ,莫不寒心;虽得浑耶,不能更所
亡
。此非社稷之至计也。”
8回 ,不由仁义,而为之强战,虽克必
亡
。’此中国所以扰乱,非蒙恬死而
8回 昔齐桓公内附百姓,外绥诸侯,存
亡
接绝,而天下从风。其后,德亏行
8回 上观三王之所以昌,下论秦之所以
亡
,中述齐桓所以兴,去武行文,废
8回 不备,以取大辱焉,身执囚而国几
亡
。故虽有诚信之心,不知权变,危
8回
亡
之道也。春秋不与夷、狄之执中国
8回 措重宝于道路而莫之守也。求其不
亡
,何可得乎?”
8回 狝振旅而数军实焉,恐民之愉佚而
亡
戒难。故兵革者国之用,城垒者国
9回 力取之,以法守之,本末不得,故
亡
。夫文犹可长用,而武难久行也。
9回 ,而灭于秦。秦有陇阺、崤塞,而
亡
于诸侯。晋有河、华、九阿,而夺
9回 七十里,为政于天下,舒以百里,
亡
于敌国。此其所以见恶也。使关梁
9回 六国不兼于秦;河、山足保,秦不
亡
于楚、汉。由此观之:冲隆不足为
9回 高城不足为固。行善则昌,行恶则
亡
。王者博爱远施,外内合同,四海
9回 易,而实难,是以秦欲驱之而反更
亡
也。故兵者凶器,不可轻用也。其
9回 以强为弱,以存为
亡
,一朝尔也。”
9回 ,圣王累年仁义之积也。今文学引
亡
国失政之治,而况之于今,其谓匈
9回 夫国家之事,一日更百变,然而不
亡
者,可得而革也。逮出兵乎平原广
9回 ,仁义附矣。战胜而不休,身死国
亡
者,吴王是也。”
9回 诸夷,楚庄之后;朝鲜之王,燕之
亡
民也。南越尉佗起中国,自立为王
9回 ,德至薄,然皆
亡
天下之大,各自以为一州,倔强倨
9回 。使六国并存,秦尚为战国,固未
亡
也。何以明之?自孝公以至于始皇
9回 ,百有余年。及兼天下,十四岁而
亡
。何则?外无敌国之忧,而内自纵
9回 而德光于四海;战国信嘉言,而破
亡
如丘山。昔秦始皇已吞天下,欲幷
9回 万国,
亡
其三十六郡;欲达瀛海,而失其州
9回 、敖以巧力不得其死,智伯以贪狠
亡
其身。天菑之证,祯祥之应,犹施
10回 马,而罪亦死。今伤人持其刀剑而
亡
,亦可谓盗武库兵而杀之乎?人主
10回 兄,一人有罪,州里惊骇,十家奔
亡
,若痈疽之相泞,色淫之相连,一
10回 ,罢民不畏刑法。虽曾而累之,其
亡
益乎?”
御史
10回 以禁强暴也。二者,治乱之具,存
亡
之效也,在上所任。汤、武经礼义
10回 以西,不足以受天下之徒,终而以
亡
者,秦王也。非二尺四寸之律异,
10回 故商、周之所以昌,桀、纣之所以
亡
也,汤、武非得伯夷之民以治,桀
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