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百论
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1回 通颂”而言。如《中论颂》、《俱
舍
颂》、《唯识三十颂》等是用“别
2回 邪;二者是中途忘正学邪;三者是
舍
邪从正。正因为外道如此的盛行,
3回 则不需破。既然所破即除,能破亦
舍
,所以说破如可破,破可破既去、
4回 有十品、五十颂、每品五颂,从“
舍
罪福品”到“破空品”依此逐渐由
4回 《中论》先深后浅。《百论》从“
舍
罪福品”开始说明凡入佛门者,从
4回 不信到信、从邪到正。首先要
舍
邪归正,依次归依三宝,修学佛法
4回 ,依五戒十善修福修善,依福才能
舍
罪,
舍
罪才能出三途。但是世间的
4回 还如三界火灾。若想了脱生死必须
舍
离三界人天福报,正因为人天福报
4回 无常所以说是“空”,然后依空而
舍
福。
5回 击。而《百论》的出现和提婆菩萨
舍
身亡己的精神,使得外道和部派佛
6回 《百论》分共十品,《
舍
罪福品》主要在说明凡夫众生如何
6回 依靠修福而
舍
罪,然后再依靠修慧而
舍
福,如此
6回 福慧俱
舍
即便是对“罪福”不起执著,认识
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