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2回 芒芒天道,昔在圣考,过则失中,
不及
则不至,不可奸罔,撰《问道》。
11回 也孰贤”时,批评“师也过,商也
不及
",然后说:“过犹
不及
。”(《
11回 卷中赋予“中"的内涵即是“过犹
不及
”。所以一则说“龙之潜亢,不获
11回 其中矣。是以过中则惕,
不及
中则跃,其近于中乎”。二则“说
11回 圣人之道,譬犹日之中矣。
不及
则未,过则昃”。并且把“中”与
11回 潜亢,不获中矣。是以过中则惕,
不及
中则跃,其近于中乎!
11回 25】圣人之道,譬犹日之中矣!
不及
则未,过则昃。
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