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1回 ,对於台海两岸佛学交流更是助益
良
多。
3回 传大藏经》中之《法句经》(黄谨
良
译)来看,巴利文系统的《法句经
20回 善
良
之人处处积德,(其福也将)伴随
21回 欧打
良
善之人,随意识害无罪恶之人,这
21回 诱导(自我)向上进取,就像鞭策
良
马(加快步伐):如果能以善为马
21回 敲杖
良
善,妄言无罪,其殃十倍,炎迅无
21回 人,能知惭愧;是名诱进⑨,如策
良
马。如策善马,进道能远。(十一
33回 妄证求赂,行己不正,怨誓⑧
良
人,以枉治士;罪缚斯人,自投于
34回 解悟:就像(舍弃)瘦弱之马择取
良
马(可以致远),抛弃恶念(恶行
34回 不自放逸,从是多悟;羸马比
良
⒄,弃恶为贤。(十八)
34回 ⒄羸马比
良
:全句意为在赢马与
良
马之间进行比较而後择
良
马乘之。
34回 羸马,瘦马;
良
,好马;比,比较。
42回 远离(邪)恶追随
良
善,持饮酒戒自知节身:不沈溺於
44回 要求人们从主体「心意」的端正善
良
出发,是《法句经》第二破的主要
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