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1回 十二部经有如暗夜之灯炬,苦海之
宝
筏,为人生带来光明与幸福,古德
1回 该套 丛书订名为《中国佛教经典
宝
藏》。后来几经集思广义,大家决
1回 、启发思想:全套《中国佛教经典
宝
藏》共计百馀册,依大乘、小乘、
1回 四、雅俗共赏:《中国佛教经典
宝
藏》虽是白话佛典,但应兼具通俗
1回 心血结晶的百馀册《中国佛教经典
宝
宝
藏》也於此时隆重推出,可谓意
1回 堂奥。有鉴於此,《中国佛教经典
宝
藏》丛书突破窠臼,将古来经律论
1回 学者的集体创作:《中国佛教经典
宝
藏》丛书结合中国大陆北京、南京
1回 佛学的交流互动;《中国佛教经典
宝
藏》撰述大部份由大陆饱学能文之
1回 佛典的精华集粹:《中国佛教经典
宝
藏》将佛典里具有思想性、启发性
1回 今《中国佛教经典
宝
藏》付梓在即,吾欣然为之作序,
1回 学者的周详审核;满济、永应等「
宝
藏小组」人员的汇编印行。由於他
1回 《中国佛教经典
宝
藏》虽说是大家精心擘划、全力以
2回 《中国佛教经典
宝
藏》是佛光山继《佛光大藏经》之
2回 白话化、现代化为宗旨,力求佛经
宝
藏匿再现今世,以通俗亲切的面貌
2回 便舟筏。我们祈望《中国佛教经典
宝
藏》具有四种功用。
2回 ,无从赈济现化人的枯槁心灵。《
宝
藏》希望是一滴浓缩的法水,既不
2回 古籍的能力,往往视欲渡无舟。《
宝
藏》希望是一艘现代化的舟筏,以
2回 化的入门导览,不易寻觅捷径。《
宝
藏》希望是一支指引方向的路标,
2回 完全摆脱马列主义之教条框框,《
宝
藏》在两岸解禁前即已开展,时势
2回 的精神归依,也是世界众生的心灵
宝
藏,可惜经文古奥,缺乏现代化传
2回 ?如何普济僧俗两众?我们希望《
宝
藏》是百粒芥子,稍现显现一些须
2回 在《
宝
藏》漫长五年的工作过程中,大师
2回 法脉与种子的深心悲愿,印证在《
宝
藏》五年艰苦岁月和近百位学者身
2回 上,是《
宝
藏》的一个殊胜意义。
2回 谨呈献这百册《中国佛教经典
宝
藏》为师父上人七十祝寿,亦为佛
2回 ,成就了这一椿微妙功德,惟愿《
宝
藏》的功德法水长流五大洲,让先
4回 ,及至老年亦不节制情欲:家有财
宝
不乐施舍,又不接受佛祖所言,(
6回 之天也是这样:「闻见」是第一等
宝
藏,它拥有巨大的征服力量。(九
7回 慧与信仰犹明珠,这种精神财富是
宝
中之
宝
,拥有此种财
宝
其家财非同
7回 抢夺:能够禁止他人盗取(人生之
宝
),这便是旷野僧徒拥有的快乐。
7回 信仰是财
宝
守戒是财
宝
,内省反思也是财
宝
,闻法是财
宝
7回 布施之德是财
宝
,再加智慧,共是七种财
宝
。(十
7回 人生在世能有此种财
宝
,无论男人女人,终身不会贫困,
7回 比方世利,慧信为明,是财上
宝
,家产非常。(九)
7回 理中得信忍故。㈡信有德,谓於三
宝
真净之德中得信乐故。㈢信有能,
7回 ⒀七财:依上文意,慧是第七种财
宝
;信、戒、惭、愧、闻、施为六种
7回 生财之法
宝
。
8回 使人安心止意?什么东西是人生法
宝
?什么东西偷盗不去?㈥
8回 德最能安心止意,智慧乃是人生法
宝
,个人福报盗劫不去。 ㈦
8回 是我们寻求完满人生所离不开的法
宝
。 (十四)
8回 慧人护戒,辐致三
宝
②。名闻得利,後上天乐。 ㈡
8回 何终为善?何善安止?何为人
宝
?何盗不取?㈥
8回 戒终老安,戒善安止,慧为人
宝
,福盗不取。(七)
8回 ②三
宝
:佛、法、僧谓之三
宝
。
9回 因此该当昼夜不息,常念佛法僧三
宝
。(十)
9回 应常常在昼夜之间,思念佛法僧三
宝
为归依处。(十一)
13回 如山慎守心意,并将澄明心意视为
宝
中之
宝
。 ㈥
13回 贪乱好诤讼。上智当重慎,护斯为
宝
尊。 ㈥
15回 多作
宝
华⒀,结步⒁摇绮;广积德者,所
15回 ⒀多作
宝
华:此句乃譬喻也。作者把人行善
15回 著是抽象的本体之善之德的华表。
宝
,可珍贵之意也。
24回 即使珍
宝
堆积如山,
宝
山高耸至於天,以致珍
宝
满世间,
24回 虽多积珍
宝
,崇高⒅至于天,如是满世间⒆,
24回 ⒆满世间:指财
宝
充满世间。
25回 自度凭依「佛法僧」三
宝
,最为吉利最为高明:唯独拥有「
25回 佛法僧」三
宝
,能够解脱世间一切苦厄。(十八
25回 ⒇三尊:即三
宝
,佛、法、僧。
30回 常愍好学,正心以行,权怀②
宝
慧,是谓为道。㈡
31回 法之真迹:不淫是诸行之中至上法
宝
,布施灯火必然获得光明。 ㈠
31回 怨结便可以使意念端正以佛法僧三
宝
为念。(二十七)
31回 一是说佛法力量甚大,如轮王之轮
宝
,能摧毁山岳岩石一般,摧破众生
32回 信仰坚定戒德成,因戒可得出世
宝
:亦可因此得同道,所到之处皆供
32回 有信则戒成,从戒多致
宝
;亦从得谐偶,在所见供养⒁。(
36回 苍天像下雨一样降下七种
宝
物,贪欲之人仍然不能满足:(世
36回 不以无戒(之德),吞食信者向三
宝
的布施。(十九)
36回 天雨④七
宝
,欲犹无厌;乐少苦多,觉者为贤
36回 :即信仰佛教之人向佛、法、僧三
宝
所施之财物。
37回 境),怎么能获得(涅槃)的最大
宝
物?(二十七)
37回 者,劳意弗除;非净梵行,焉致大
宝
⒆?(二十七)
37回 ⒆大
宝
:依前後文义,应是涅槃之意。
39回 「忍」是最好的自我守护(法
宝
),涅槃(是)佛称赞的最上(境
43回 文字。其他如《增一阿含》中兰一
宝
品)第二十一中的偈颂入《法句经
43回 出家到最後章鄙视五侯尊位和金玉
宝
贝,恰恰是中国道家类型隐士思想
44回 没有任何亲人可以依靠,所有的财
宝
亦携带下走。因此,人们应该及时
44回 顺放心。制心护意便要定慧两种法
宝
。只有当心意达到了「定慧」境界
44回 解脱的意义更为积极。慧是人生法
宝
之一,人若有慧,便可以护戒(见
44回 是要人们在内心中常常以佛法侩三
宝
为念,常常认识到生命无常,勿要
44回 高贵与尊严。人可以没有很多的财
宝
,可以没有很高的地位,甚至可以
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