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毗尼母论
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毗尼母论
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1回 能专心持戒。故言受具。能使成沙
门
义。故名受具。能使人成就意净法
1回 得具足。如来言已。身上所著婆罗
门
服。乃至须发即皆堕落。沙
门
法服
1回 等皆生念言。阿若憍陈如。于大沙
门
法。中出家行于梵行。此是大智见
1回 法上受具者。尔时王舍城中有婆罗
门
。名尼驹陀。钱财珍宝巨亿无量。
1回 此婆罗
门
家生一子。字毕波罗延。父母种姓
1回 清净。诸婆罗
门
所有经书无不悉达。乃至大人之相
1回 在于僧中。亦不得作和上。五者黄
门
不得作和上。六者杀父。七者杀母
2回 佛言。忏悔无益。一切沙
门
婆罗
门
皆知汝行非法。若顺吾言者。四禅
2回 谏亦应谏之。所以尔者。欲使诸沙
门
婆罗
门
一切广闻。亦欲使其现身长
2回 说波罗提木叉。乃至能使人得四沙
门
果。波罗提木叉者。戒律行住处。
3回 怀抱。垂泪举手呼天大唤。我非沙
门
非释子。到世尊所。如其所犯向世
3回 磨。若界里不羯磨净。厨处宿食沙
门
皆不得食。当于尔时。佛游于跋利
3回 食粥。檀越为日日送。值一日中城
门
闭。不得来比丘失食。佛即为此病
3回 衣作已浣染三点。诸檀越见知是沙
门
服非外道衣。是故名为重衣。尔时
3回 负死人着冢间。诸人答曰。昨来沙
门
取之。禁防即敕沙
门
。负死人着冢
3回 聚落求觅都不知处。复诣寺问诸沙
门
。皆言不见。入寺中房房求之。忽
3回 子已剃发出家。父母即慊说言。沙
门
释子云何妄语。实度人子皆言不见
3回 后微细戒诸比丘皆已舍竟。瞿昙沙
门
法如火烟焰忽生已灭。若舍微细戒
3回 持四重余者皆舍。若持四重何名沙
门
。以是义故。尊者迦葉责阿难七事
3回 常应各各器盛食在道侧胡跪授与沙
门
。二者若女人不出家者。诸檀越等
3回 常应与衣服卧具逆于道中求沙
门
受用。三者若女人不出家者。诸檀
3回 象马车乘在于道侧以五体投地求沙
门
蹈而过。四者若女人不出家者。诸
3回 檀越辈常应在于路中以发布地求沙
门
蹈而过。五者若女人不出家者。诸
3回 檀越辈常应恭敬心请诸沙
门
至舍供养。六者若女人不出家者。
3回 诸檀越辈见诸沙
门
常应恭敬心净扫其地脱体上衣布地
3回 令沙
门
坐。七者若女人不出家者。诸檀越
3回 足上尘。九者若女人不出家者。沙
门
威德过于日月。况诸外道岂能正视
3回 于沙
门
乎。十者若女人不出家者。佛之正
4回 驼毛。乃至绵纻之听着。有二婆罗
门
比丘。一字乌嗟呵。二字散摩陀。
4回 作大房。所索甚多。诸檀越遥见沙
门
入村。皆避之不欲相见。有比丘字
5回 得服也。药犍度中当广明。有婆罗
门
子尸罗。持八种浆施佛。一庵罗浆
5回 一者信道一不信道。不信者言。沙
门
释子为贪心故多畜大器。信者言。
5回 沙
门
释子无贪心也。不畜大器。两人相
5回 复于余时更共诤理。不信者言。沙
门
今者贪心多故犹畜大器。信者言。
5回 沙
门
今者不畜大器。二人共诤更货千钱
5回 。不信者多将大器往施沙
门
。诸比丘皆不受。不信者负还偿千
5回 幢来到。皆远避之。到已始知是沙
门
。诸臣皆嫌之。佛闻即制。不听比
5回 比丘畜筒杖。俗人见之皆嫌言。沙
门
与国王大臣无异。佛闻之即制。不
5回 。挂络幢头。唱言。若王舍城中沙
门
婆罗
门
有神德者。能飞取申手取。
5回 见。谓是国王大臣。到已始知是沙
门
。诸人皆嫌之。佛闻已制戒。除老
5回 心中生疑。为优楼频蠡迦葉就大沙
门
出家。为大沙
门
就迦葉出家。佛知
5回 尔时天帝释四天王等。变身为婆罗
门
形。捉金扇扇佛。如是应广知。
5回 独树下坐。俗人见之嫌言。云何沙
门
与女人独树下坐。诸比丘闻已往白
6回 人所重有德比丘所。乃至笃信婆罗
门
诸檀越大臣所语令料理。若得脱者
6回 善。若不脱应躬自诣国王
门
前。营理使得解脱。莫使受苦。若
6回 子意中愿。世尊。月六斋日聚集沙
门
讲说论议。弟子当作种种供养饭佛
6回 即止所将侍从不听更前。恐惊动沙
门
。王住极久。比丘浴犹未讫。王不
6回 时世尊在王舍城。有一比丘。婆罗
门
种姓。净多污。上厕时以筹草刮下
7回 文算计。恐劳身心。又复思念。沙
门
释子常处闲静志求无为。此乃是大
7回 乐。可安着沙
门
中。复有十七群童子。是其伴侣。
7回 者。为三十七住道法所弃。为四沙
门
果所弃。为戒定慧解脱解脱知见一
8回 所爱敬。六族姓子若刹利居士婆罗
门
。七有好才辩为尼说法示教利喜。
8回 心所缘境界。若住三空中。随用何
门
观而断结使。是名住三解脱
门
。若
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