首页
中国名著
中国文学
外国名著
影视作品
水浒传
道德经
易经
礼记
老子他说
学习字词典
我的日志
字号++
字号--
毗尼母论
关键词
排除词组
西游记
红楼梦
三国演义
水浒传
毗尼母论
查询
1回 受具。有能除觉。观亦名受具。能
舍
爱着禅心亦名受具。苦乐忧喜以能
1回
舍
故。名为受具。能过四空定故亦为
1回 葉伽耶迦葉此等徒众千人。优波提
舍
驹律陀而为上首。徒众二百五十人
1回 如。游行到毗利耆国。展转复到毗
舍
离。毗
舍
离中有毗梨耆人。二国族
1回 受具者。解云。当于尔时。佛住王
舍
城。优楼频螺迦葉等师徒已出家竟
1回 何名为敕听受具。当于尔时。佛在
舍
卫国比
舍
佉鹿母园中堂上。问苏陀
1回 泣泪而去。世尊后时。从释种园向
舍
卫国只桓精
舍
。憍昙弥五百女等。
1回 闻佛向只桓精
舍
。心怀悲恼自慨其身。不在佛法之
1回 头着法服。随佛后而去。到只桓精
舍
在外而立。见尊者阿难。阿难即问
1回 来比丘尼受具。当于尔时。世尊在
舍
卫国。摩登只女来到佛所。头面着
1回 受具竟。立善法上受具者。尔时王
舍
城中有婆罗门。名尼驹陀。钱财珍
1回 颜貌殊特世之无类。故能割爱断贪
舍
之而去。默生此念。世间若有应真
1回 于梵行。作是念已。故能割爱断贪
舍
之而去。诣彼苦行仙人林中。十二
1回 如是。童子。如真陀罗童子喻。当
舍
恃姓财德之心。应当谦下入于聚落
1回 阿若憍陈如等善来受具。亦不如毗
舍
离拔只子比丘三语受具。亦不如婆
1回 如五人憍陈如等善来受具亦不如毗
舍
离子三语受具。亦不如婆卢波斯那
1回 丘谤毁心故。告阿难言。汝往到王
舍
城。此城中若有诸比丘。尽集在大
1回 阿罗汉者当受之出家。思惟已。即
舍
爱断贪出家求道世间若有弟子师者
1回 妙宝。不出已有。非贪财视色久已
舍
之。云何方被谤。从出家已。来在
1回 。当顶戴奉行。世尊。我于尔时王
舍
城千二百五十僧中。众僧行筹唱言
1回 此事中都无喜欢奇特之心。我于王
舍
城中。与千二百五十比丘俱集一处
1回 。心缘解脱涅槃。速疾如山顶水。
舍
于有漏如弃涕唾。我以广修四念处
1回 。莫谓我自叹其德。所有功德皆已
舍
之。况复其余虚假之名。所以说者
1回 人。于佛法中出家。后时厌道。不
舍
戒而去。从外道中还来欲在法中。
2回 不白不摈罚。若有比丘。僧差营房
舍
。此业非白亦非摈罚。又复此人。
2回 事人差分衣钵人。如为受迦絺那衣
舍
迦絺那衣结界
舍
界离衣宿先布萨却
2回 夜佛不言者。外有恶贼故尔。尔时
舍
卫国诸比丘斗讼。此应灭之云何得
2回 尔时
舍
卫国诸比丘诤讼。佛告诸比丘。各
2回 丘经中。应当广知。尔时世尊。在
舍
卫国一坐而食佛告诸比丘。吾一食
2回 行。能使大众欢悦。是名调伏法。
舍
摩陀者(秦言名灭)何等比丘事应
2回 顺行出离法。善者念念增进。恶者
舍
之。是名为灭。又复灭者。从现前
2回 事能令僧喜行之不惓。是名灭法。
舍
戒法。若比丘愁忧不乐不乐梵行。
2回 于我无益。在家法益我甚好。意欲
舍
比丘法还家。作如是语。我
舍
佛法
2回 提木叉戒。如是广说。应当知是为
舍
戒。不
舍
戒者。若痴狂心乱乃至口
2回 噤不能言者。不名
舍
戒。如是广说。应当知。戒羸者。
2回 应先羯磨作净厨处。后羯磨众僧房
舍
处。若当时忘误不羯磨作净厨处者
2回 得本心。心中生疑。本失性羯磨为
舍
不
舍
。往白世尊。
2回 佛言。得心者可
舍
之。诸比丘复疑。后还失心此复云
2回 佛言。还作失性羯磨。后得本心还
舍
。比丘受人施不如法。为施所堕。
2回 毗尼。复有毗尼。能发露随顺修行
舍
恶从善。名为毗尼。云何名为发露
2回 如火坑乃至刀喻等。云何言不障当
舍
此见。诸比丘谏时。受谏者好。若
2回 比丘当为作白四羯磨忆之。是名弃
舍
恶见比丘过语。诸比丘集作法事。
2回 者若众不请。应语众令请知法说。
舍
利弗亦成就上五种入僧法。云何名
2回 白二羯磨。白者。大德僧听某甲房
舍
隤毁。若僧时到僧忍听。僧与某甲
2回 房
舍
与某檀越修治及与营事比丘。白如
2回 是。大德僧听。某房
舍
某房
舍
无檀越隤毁。僧今与某房
舍
与某檀
2回 修治及营事比丘。若僧忍者持某房
舍
与某檀越令修治及营事比丘。僧忍
2回 默然不忍者便说。僧已忍。持某房
舍
与某檀越及营事比丘竟。僧忍默然
2回 僧事人分亡比丘衣钵。受迦絺那衣
舍
迦絺那衣。一切结界不离衣宿法。
2回 先结大界后结不失衣界。先
舍
不失衣界后
舍
大界。教授比丘尼自
2回 者冬有非春夏有。冬四月已满。应
舍
功德衣。若不
舍
过一日犯突吉罗。
2回 是名犯不犯。何者轻。犯波罗提提
舍
尼。此罪轻。或向一人说。若自心
3回 。何者非粗浊重。波逸提波罗提提
舍
尼自性偷兰遮突吉罗。如此等亦是
3回 。念念相续无一念隐。亦心中不乐
舍
法服。如此人者。应当从僧乞灭除
3回 行已即悔。发露无覆藏心。复不欲
舍
法服。应僧中乞除波罗夷罪羯磨。
3回 四波逸提。五偷兰遮。六波罗提提
舍
尼。七突吉罗。波罗夷者。不生善
3回 者常觅人过。四者喜斗诤。五者欲
舍
服还俗。如此等五人。不应受其谏
3回 。谏者。于犯罪人边取欲竟。不应
舍
去。去者得突吉罗罪。自今已去。
3回 自恣。一切法事集处。应僧前谏已
舍
去。若无大众。一二知见三藏比丘
3回 前。谏之
舍
去。尊者弥沙塞说曰。止语羯磨者
3回 尔时世尊。在
舍
卫国。有一病比丘常食粥。檀越为
3回 。非法群品界外众僧。是名不受。
舍
迦絺那衣法。五月已满。众僧齐集
3回 。白二羯磨不作余羯磨。是名如法
舍
。有八种
舍
迦絺那衣。一者受衣已
3回 后出园是名去后
舍
。二若比丘受功德衣已。出寺游行
3回 求索在外。闻僧已
舍
衣竟。作是念。我当更求余衣。是
3回 名尽时
舍
。三受功德衣已。出外游行讫。闻
3回 寺上已
舍
衣竟。作是念。我今更不求衣。是
3回 名究竟
舍
。四若比丘受衣已出外求衣。得衣
3回 已贼即盗衣。闻寺上已
舍
竟。是名失时
舍
。五若比丘受衣已
3回 外乞索望得衣。乞不得。闻寺上已
舍
迦絺那衣。是名希望断时
舍
。六若
3回 比丘受衣已出外求索。闻寺上已
舍
。作是念。我当更求三衣。是名闻
3回 时
舍
。七若比丘受衣已。出界外行望得
3回 。即还经多日回在界外。闻寺上已
舍
衣。是名在界外
舍
。八若比丘受衣
3回 出外求衣。若得不得即来还寺及僧
舍
衣。是名如法
舍
。除此八种已非法
3回 群品。皆不名受亦不名
舍
。
3回 应分卖也。若比丘独在聚落中白衣
舍
命终。后有比丘比丘尼式叉摩尼沙
3回 。乐欲出家。即将罗睺至尼拘陀精
舍
。告
舍
利弗。与罗睺作和尚。
舍
利
3回 弗白佛。云何教出家。佛告
舍
利弗。先与剃发着袈裟。教胡跪合
3回 此是初数数剃发因缘。尔时佛在王
舍
城。佛发已长。诸比丘中恭敬心故
3回 又于一时。佛在毗
舍
离。谷贵世荒乞食难得。比丘中有
3回 见比丘来乞。慊其不净。以食着地
舍
之而去。诸比丘白佛。食难得故。
3回 国乞食。外道见之污贱。以食着地
舍
之而去。此当云何。
3回 人养生具。云何名为食果。尔时王
舍
城有大长者。此长者大有果树长者
3回 缘若不差尽形服之。又于一时。毗
舍
佉鹿母外大得果来。此果甜美不敢
3回 供养佛及僧。佛众僧食已起去。毗
舍
佉鹿母事多匆务忘不行果。去后乃
3回 即自燃焚已供养如来竟。迦葉于王
舍
城耆阇崛山竹林精
舍
。集五百大阿
3回 尊在世奉教修行。如来灭后皆已废
舍
。我等应当聚集结集经藏使法不绝
3回 延如来所说。从修妒路乃至优波提
舍
。如是诸经与杂藏相应者。总为杂
3回 来边闻如是说。吾灭度后应集众僧
舍
微细戒。迦葉还问阿难。汝亲从如
3回 当奉行之。佛不说者此莫说也。若
舍
微细戒者。诸外道辈当生谤言。如
3回 来灭后微细戒诸比丘皆已
舍
竟。瞿昙沙门法如火烟焰忽生已灭
3回 。若
舍
微细戒者。但持四重余者皆
舍
。若持四重何名沙门。以是义故。
3回 。诸檀越辈常应恭敬心请诸沙门至
舍
供养。六者若女人不出家者。诸檀
4回 拍地。声震之响喻如铜钟。尔时王
舍
城中旧住五百罗汉师子阿兰那。闻
4回 与其徒众五百罗汉。即共相随向王
舍
城耆阇崛山竹林精
舍
中。至摩诃迦
4回 言。我等闻摩诃迦葉五百罗汉于王
舍
城竹林精
舍
中欲集法藏。我等亦欲
4回 一切知见者。畜时欲使人知畜时。
舍
时欲使人知
舍
时。迦葉答言。以是
4回 藏今当说。如来涅槃后一百年。毗
舍
离毗利只子诸比丘等。如佛所说行
4回 得畜之。以是因缘故。迦兰陀子耶
舍
。欲除灭此过患。于毗
舍
离集七百
4回 罗汉。众僧集已。迦兰陀子耶
舍
。问尊者离婆多言。比丘入聚落中
4回 离婆多答曰。不得两指抄饭食。耶
舍
问曰。何处制此不得两指抄饭食也
4回 。离婆多答曰。
舍
卫国制残食处制之。耶
舍
复问尊者
4回 不作残食法得食不。答言不得。耶
舍
复问尊者。界里作法事得不。尊者
4回 者答曰不得。问何处制。答曰。王
舍
城中布萨犍度中制。耶
舍
复问。界
4回 。作如是语不。答言不得。此亦王
舍
城中布萨干度中制。耶
舍
复问尊者
4回 不。尊者答曰。云何名为重作。耶
舍
说曰。此事今作曾作。尊者答曰。
4回 作应作。未作应作。今作应作。耶
舍
复问尊者。得食美食不。答曰何者
4回 美食。耶
舍
说曰。酥油蜜石蜜与酪和之。是为
4回 尊者答曰。不得食也。何处制也。
舍
卫国中制。残食处制耳。耶
舍
复问
4回 食不。尊者答曰。何者所受盐。耶
舍
说曰。昨所受盐今日得和饭食不。
4回 尊者答曰不得食也。何处制也。
舍
卫国药草犍度中制。复问尊者。得
4回 处制。拘睒弥国因莎提比丘制。耶
舍
复问尊者言。得畜不剪须敷具不。
4回 答言不得。何处制之。
舍
卫国因六群比丘制。复问尊者。得
4回 宝器不。答言不得。何处制之。王
舍
城因跋难陀释子制。以何义故。更
4回 集法藏欲使比丘
舍
恶修善。若四人住处乃至众多人住
4回 和合故不应畜。云何名为和合。如
舍
利弗外得上色纳。以此纳缝着条衣
4回 说净者。以心恶故。不满十日皆犯
舍
堕。何者不和合应畜和合不应畜。
4回 若头上有疮者。听裹头覆头入白衣
舍
。若面上有疮者。听钵水中自照。
4回 疮者。听以手捉疮以衣覆上入白衣
舍
。复听肩头疮上衣不覆得入白衣
舍
4回 。若腋下有疮者。听手叉腰入白衣
舍
。若胁上有疮者。听反抄衣入白衣
4回
舍
。若脐上有疮者。听下系泥洹僧。
4回 若坐处有疮者。听入白衣
舍
蹲坐。若膝上有疮。听褰衣过膝入
4回 白衣
舍
。若髆上有疮者。听高着泥洹僧入
4回 白衣
舍
。是故名有疮听也。若众僧寺里有
4回 佛在世时。常在王
舍
城中说戒。至十五日月尽。诸比丘
4回 远近不避疲劳。诣王
舍
城听佛说戒。佛知诸比丘疲苦。即
4回 应为说之。是故名为随国应作。毗
舍
离饥馑如上文说。佛听畜迦絺那衣
4回 竟。诸比丘夏安居法。若有破坏房
舍
。应受取任力所能修补治之。自恣
4回 淫欲所迷。或失性。或出界外。或
舍
道还俗。如此等皆不成取欲。应更
4回 布萨取欲。如上自恣取欲无异。田
舍
园。前所施后所施处。不应转易更
4回 尊从迦尸国与五百比丘。向幽兰精
舍
。此寺中有旧住五人。一名阿犯只
4回 比丘等闻世尊来。即共分此寺中房
舍
园田花果敷具及养生具。唯留佛一
4回 房。所以分者。恐佛共
舍
利弗目连诸大比丘等来。必夺我房
4回
舍
及田业。是故急分。生此念已。房
4回
舍
作一分。园田作一分。一切敷具作
4回 作一分。分已。世尊来到。到已告
舍
利弗目连言。汝语旧住比丘。客僧
4回 旧住者即答
舍
利弗目连言。第一房为佛拔竟。唯
4回 尔时世尊在王
舍
城。诸比丘在冢间树下。或在水边
4回 草卧。长者问言。若有檀越为作房
舍
得不。诸比丘答曰。佛未听作。比
4回 作房故自伐林木。林中有神以林为
舍
。此鬼内自思惟。正欲打此道人。
4回 手照明令知寺处。此比丘到已示房
舍
敷具大小行处。澡手水涂足油一切
4回 有客比丘来到寺上。旧住比丘拔房
舍
卧具供给之。后去时不白旧住者。
4回 虫水和泥作房。若用得波逸提。房
舍
竟。
4回 客比丘。寄他寺中安居。不自看房
舍
卧具。得下房下卧具。心中不悦修
4回 。从今以去。夏安居时。要自看房
舍
卧具。然后受之。若依上座次第得
5回 。有浆初不中饮中后中饮。如佛毗
舍
离所制。麴不食苦酢酒不中饮。尊
5回 法。如耶奢童子。渡波罗河脱金屐
舍
去。已见此屐。即知耶奢诣佛求出
5回 尔时佛在
舍
卫国。有六群比丘着高屐入禅坊。
5回 重革屣。流卢奴即白世尊。弟子能
舍
豪富如此家业。岂复贪着一革屣也
5回 尔时毗
舍
佉鹿母。施僧六种物。一者刻漏好
5回 者皆受。尔时有二贾客。去只桓精
舍
不远。一者信道一不信道。不信者
5回 尔时世尊在王
舍
城。有比丘尼檀林中夜闇行。心生
5回 见犯事者羯磨。未受忏悔羯磨。不
舍
恶见羯磨。如是等作白四羯磨。与
5回 尔时王
舍
城中有大长者。大得栴檀香木雇匠
5回 中立高幢。挂络幢头。唱言。若王
舍
城中沙门婆罗门有神德者。能飞取
5回 即现神力立大石上。乘空而行绕王
舍
城。见者莫不惊怖。此石若下无有
5回 尔时世尊在只桓精
舍
。大众中说法。有比丘食蒜。远佛
5回 去。除病皆不得食蒜。有一时中。
舍
利弗得风病。医分处服蒜。即往白
5回 尔时世尊在毗
舍
离。城外有一檀越大种蒜。偷罗难
5回 当尔时世尊。从毗梨只国游行到毗
舍
离。庵罗女并离车子等。皆乘种种
5回 者杂七宝罗网扇。五者杂宝革屣。
舍
此五种严身之具。跣足到于佛前。
5回 弃
舍
求出家 欲求何等利
5回 更见异胜法 不睹而
舍
之
5回 诸法念念灭 是故
舍
不着
5回 不须扇也。此尼忿恚用扇打比丘直
舍
入房。佛闻之因而制曰。从今已去
5回 女欲为食。女以男欲为食。比丘既
舍
。此法。不应同屏处坐。波斯匿王
5回 行入聚落乞食。主人不在。尼辄入
舍
坐。
舍
主从外来。见尼坐问内人。
5回 直坐。佛闻此已制。比丘尼到檀越
舍
。不问不得坐也。
5回 问佛。出家人入聚落中。若僧多房
舍
迮狭。人应得几许地。佛告诸比丘
5回 尔时复有诸比丘。贪着睡眠乐故废
舍
三业。金刚力士默作此念。如来三
5回 僧法。用两头接腰间。后时到檀越
舍
众中忽脱落地。诸人皆笑。比丘惭
5回 尔时
舍
利弗入白衣
舍
。值飘风急疾吹体上。袈裟落地露
5回 著好宝衣璎珞环玔及七宝严刀。尽
舍
与汝。优波离得已内自思惟。此人
5回 性高体贵。尚能
舍
去求道。况我微贱守宝受苦。即用
6回 若有比丘欲
舍
房余行。应先扫除房内涂治令净。
6回 为无病也为健不健。或至道中不相
舍
不。如是筹量进路。是名去者。寺
6回 法令善心相续。虽有急难因缘不得
舍
去。道中行时。下座若有难事。上
6回 。二因信心欢喜。三欢喜爱乐。四
舍
贪求利养听法无疑。五正见成就。
6回 嗔恚。若有国土所重知见比丘。皆
舍
避去不复往返是灭法之本。五者若
6回 上座。为四部所重者。能勤修三业
舍
营世事。其徒众弟子递代相续皆亦
6回 俱听。何不诣佛听法。尔时佛在王
舍
城。王即到佛所。头面礼足却坐一
6回 佛言。从修多罗乃至优波提
舍
随意所说。诸比丘佛既听说十二部
6回 作种种方便。一教多求法。二教莫
舍
。三教勤作方便而修习学。复应观
6回 时。不为我作留难不。若病时不弃
舍
去不。如是筹量众事和合已。然后
6回 安居法。先受安居法竟。然后受房
舍
敷具。房中应当修补涂治。及所坐
6回 尔时世尊在毗
舍
离。诸离车子等设食请僧。有种种
6回 若得浴室此病可差。复欲令只桓精
舍
中浴室得立。以是因缘比丘往白世
6回 丘到檀越边忏悔。受使比丘到檀越
舍
在前入。应作如是语语檀越言。此
6回 所以言前行者。受僧使往先入檀越
舍
语。名为前行。又复同道来时。僧
6回 者。有五事不得。一不应依此檀越
舍
止住。二不应系心贪其利养。三不
6回 五威仪庠序发人善心。是名入檀越
舍
五法用。比丘有九事一知檀越心不
6回 应坐说法。若比丘入他
舍
时。檀越虽为礼拜。知不实生恭敬
6回 甚多。而少与者亦不应坐。八到其
舍
时。设有美食不施设之。而办粗食
6回 比丘若入白衣
舍
时。如月光喻摄心。若入聚落行时
6回 汝所亲识
舍
无别亲旧处
6回 尔时世尊在
舍
卫国。憍娑罗国有一住处。众多比
6回 磨。如此羯磨忏悔已。后众僧与作
舍
羯磨。是名放
舍
法。经行处经行。
6回 着衣经行。佛经行时。帝释化作金
舍
。前礼佛足白世尊言。愿受此金
舍
6回 经行。尔时佛在毗
舍
离经行。六群比丘着革屣随佛经行
6回 。佛闻已告诸比丘。听比丘作经行
舍
。比丘在耆阇崛山中露地经行。值
6回 逼。佛闻此因缘。听诸比丘作经行
舍
。复于一时比丘尼住处。下座比丘
6回 佛闻之。听用或铜或瓦或木作器着
舍
内就中洗足。诸比丘所用钵生穿破
6回 。入塔中时。不应放下气令出。塔
舍
中安塔树下大众中。皆不得令出气
6回 尔时世尊在王
舍
城。有一比丘。婆罗门种姓。净多
7回 佛告诸比丘。初入犯波罗夷。如毗
舍
离林中乞食比丘。此是重制。
7回 是名为急。云何名缓。若有比丘欲
舍
道还俗行淫者。听
舍
戒还家。若后
7回 二制三重制。缘者。尔时世尊在王
舍
城。陀腻加比丘不与取。瓶沙王所
7回 尔时世尊在毗
舍
离。有比丘住跋裘河边。起不净想
7回 二制三重制。缘者。尔时世尊在毗
舍
离跋裘河摩帝寺。诸比丘为乞食故
7回 尔时世尊在王
舍
城。王
舍
城有一长者。其家中有大栴檀木作
7回 应过十日畜。钵破未过五缀。不应
舍
更求余钵。比丘尼得钵。即日作净
7回 尔时世尊在
舍
卫国。六群比丘畜上色衣。佛集诸
7回 尔时世尊在
舍
卫国。时六群比丘畜尼师坛。长广
7回 尔时世尊在王
舍
城。有针筒工师。信心三宝请众僧
7回 尔时世尊在王
舍
城。中有童子十七群。最大者年十
7回 戒得戒不犯。乃至珊阇耶伽优婆提
舍
拘律陀等。二百五十人及余人等受
7回 二制三重制。缘者。尔时世尊在王
舍
城。听阿罗毗比丘作私房。此阿罗
7回 所须甚多求索非一。此比丘住处村
舍
诸人。遥见比丘皆避入
舍
不欲相见
7回 请罗睺罗受用。罗睺罗数时受用。
舍
向余方教化。房主复用此房施多人
7回 齐量无诸妨难。若复作塔为僧作房
舍
不犯。是名重制。王
舍
城中有檀越
7回 有五义。一忏悔二随顺三灭四断五
舍
。云何名为忏悔。如七篇中所犯。
7回 烦恼灭除不起。名断毗尼。云何名
舍
。
舍
有二种。一者
舍
所作。二者
舍
7回 见事。
舍
作者。十三僧残是也。就十三中。
7回 若白三羯磨悔事不成。如此十三名
舍
作法。见者。如阿梨吒比丘说言。
7回 我亲从佛闻。行欲不能障道。
舍
是见故名为
舍
也。此二种名
舍
毗尼
7回 丘四。比丘尼七。皆无谏也。是名
舍
毗尼。此五总名毗尼义。云何为犯
7回 背
舍
诸功德 是名波罗夷
7回 云何名为波罗提提
舍
尼。波罗提提
舍
尼者。犯即忏悔。数犯数悔故。名
7回 波罗提提
舍
尼。又复名波罗提提
舍
尼者。忘误作非故心作故。名波罗
7回 提提
舍
尼。
7回 拘罗浆。四咒提浆。五元提浆。六
舍
林毗浆。七破楼尸浆。八蒲桃浆。
7回 应起坐。若客比丘到他寺上。请房
舍
卧具受已。不语旧住者出外再宿。
7回 三衣自随者。应持三衣寄知旧白衣
舍
五日。至六日明相未现。应来看衣
8回 。五月相应法者。自恣后满五月。
舍
迦絺那衣。是名五月相应法。十二
8回 宝成就八非法。僧为作覆钵羯磨。
舍
八非法已。僧还为
舍
覆钵羯磨。是
8回 三十日不办应作净施。若不净施犯
舍
堕。一相应法者。二比丘共住。一
8回 磨差人。先结不净地。次结众僧房
舍
。后结十界。结大界已当问众僧。
8回 众僧净厨界。次解大界。次解僧房
舍
界。次解不净地界安杂物处。教授
8回 方。是名方所。又复方者。佛在王
舍
城中。月尽十五日说戒时众僧皆来
8回 其义。令人受解为要尔时世尊在毗
舍
离。世俭谷贵乞食难得。诸比丘乘
8回 求之。若与五经义合者。应受持莫
舍
。若不与合者。置而莫行。复应推
8回 。长老所说甚善。好自受持莫令废
舍
。常应为人如是广说。若不与五经
8回 瓦钵。优伽国钵。优伽奢国钵。毗
舍
离国黑钵。
舍
卫国赤钵。钵虽有六
8回 钵相应钵。不相应钵者。栴檀钵尸
舍
婆木钵。石钵金钵银钵。琉璃钵玉
8回 口愚痴所生者。若客比丘受众僧房
舍
卧具。去再宿不自来语不教人来语
8回 。从身口愚痴所生者。若受众僧房
舍
床敷。去时不教人举不自举。是名
8回 言。若共我行欲者。不净欲出时应
舍
起去不犯。比丘即用其言共行欲。
8回 白四羯磨受戒已。不为说戒相。直
舍
来向寺。弟子在后见其本二。问言
8回 者。自性偷兰。波逸提。波罗提提
舍
尼。是名中犯。一人前悔也。重者
8回 。二者推求所起处。如六群比丘住
舍
卫城。向阿梨跋提河上浴。脱衣着
8回 人不令修善。是使义。久来所习难
舍
。是使义。能使人沉没恶道。是使
8回 烦恼是使义。怨家是使义。方便不
舍
是使义。作恶不断是使义。十使者
最近查询记录
在《毗尼母论》查询“舍”
在《毗尼母论》查询“蒙”
在《毗尼母论》查询“亡”
在《毗尼母论》查询“雅”
在《毗尼母论》查询“圣”
在《毗尼母论》查询“空”
在《毗尼母论》查询“音”
在《毗尼母论》查询“存”
在《毗尼母论》查询“国”
在《毗尼母论》查询“问”
在《毗尼母论》查询“二三”
在《毗尼母论》查询“殿”
在《毗尼母论》查询“门”
在《毗尼母论》查询“名”
在《毗尼母论》查询“传”
在《毗尼母论》查询“第一”
在《毗尼母论》查询“文”
在《毗尼母论》查询“有相”
在《毗尼母论》查询“'||'”
在《毗尼母论》查询“然”
在《毗尼母论》查询“敢”
在《毗尼母论》查询“菜”
在《毗尼母论》查询“天地”
在《毗尼母论》查询“枝”
在《毗尼母论》查询“何”
在《毗尼母论》查询“为之”
在《毗尼母论》查询“良'||'”
在《毗尼母论》查询“之门”
在《毗尼母论》查询“知之”
在《毗尼母论》查询“楼”
在《毗尼母论》查询“令”
在《毗尼母论》查询“须”
在《毗尼母论》查询“技”
在《毗尼母论》查询“王”
在《毗尼母论》查询“第二”
在《毗尼母论》查询“仰”
在《毗尼母论》查询“非我”
在《毗尼母论》查询“不及”
在《毗尼母论》查询“笑话”
在《毗尼母论》查询“娘”
在《毗尼母论》查询“金”
在《毗尼母论》查询“良”
在《毗尼母论》查询“道”
在《毗尼母论》查询“有地”
在《毗尼母论》查询“不祥”
在《毗尼母论》查询“字”
在《毗尼母论》查询“温”
在《毗尼母论》查询“轻”
在《毗尼母论》查询“拜”
在《毗尼母论》查询“体面”
在《毗尼母论》查询“虽然”
在《毗尼母论》查询“贫”
在《毗尼母论》查询“大”
在《毗尼母论》查询“吾闻”
在《毗尼母论》查询“女儿”
在《毗尼母论》查询“盛”
在《毗尼母论》查询“来自”
在《毗尼母论》查询“田”
在《毗尼母论》查询“春秋”
在《毗尼母论》查询“风尘”
在《毗尼母论》查询“而得”
在《毗尼母论》查询“宝”
在《毗尼母论》查询“来处”
在《毗尼母论》查询“祥”
在《毗尼母论》查询“然其”
在《毗尼母论》查询“鄙”
在《毗尼母论》查询“上至”
在《毗尼母论》查询“铁”
在《毗尼母论》查询“不就”
在《毗尼母论》查询“死于”
在《毗尼母论》查询“鸡”
在《毗尼母论》查询“雾”
在《毗尼母论》查询“长生”
在《毗尼母论》查询“亲自”
在《毗尼母论》查询“广大”
在《毗尼母论》查询“屈”
在《毗尼母论》查询“刑”
反义词
近义词
词组
谜语
造句