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毗尼母论
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毗尼母论
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1回 而受具者。解云。当于尔时。佛住
王
舍城。优楼频螺迦葉等师徒已出家
1回 种受具竟。立善法上受具者。尔时
王
舍城中有婆罗门。名尼驹陀。钱财
1回 摩竭提国。入若致林中。在尼驹树
王
下住。尔时世尊。以佛眼观于世间
1回 。此中或有诸天释梵大力神仙师子
王
等。是故此林有异瑞相。毕波罗延
1回 行摩竭提国。在林中善立摩拘陀树
王
下坐。尔时六群比丘于静房中共谈
1回 比丘谤毁心故。告阿难言。汝往到
王
舍城。此城中若有诸比丘。尽集在
1回 即诣僧坊安庠就座右胁而卧。如象
王
观谛视迦葉。尔时迦葉从座而起。
1回 谬。当顶戴奉行。世尊。我于尔时
王
舍城千二百五十僧中。众僧行筹唱
1回 波罗窟中入火光三昧。是时帝释梵
王
来礼我足。复有一人捉刀欲害我。
1回 于此事中都无喜欢奇特之心。我于
王
舍城中。与千二百五十比丘俱集一
2回 事。一者常乐在家。二者常乐依国
王
大臣。三者不乐依僧。四者亦不依
2回 戒者罪。有八种难得略说戒。一者
王
难二者贼难三者水难四者火难五者
3回 。兼恃聪明多智徒众甚大。复恃国
王
大臣之力。不受谏者。众僧应当与
3回 净者。自恃聪明多智。亦恃徒众国
王
大臣力。不可驱出者。当至后自恣
3回 主得自举食。时有大德众僧。为国
王
大臣所重。诸檀越请入聚落食。食
3回 。不能得远着冢间。穿墙外安之。
王
家有制。不听墙外安尸。禁防者即
3回 裟受三归五戒十戒之始。尔时白净
王
。闻罗睺罗出家。即来到佛所。礼
3回 绝。云何度罗睺罗出家。佛即为父
王
说出家种种功德大利。因此为后出
3回 。此是初数数剃发因缘。尔时佛在
王
舍城。佛发已长。诸比丘中恭敬心
3回 之。当用新物。当剃发时。瞿波罗
王
子来到佛所。从世尊乞发持还国供
3回 养。佛即许之。
王
子即复咨启世尊。此发应以何等器
3回 皆得。但去时应作种种伎乐将去。
王
子如佛教。去路上闻有别国贼来。
3回 非人养生具。云何名为食果。尔时
王
舍城有大长者。此长者大有果树长
3回 一切外道。于一切法悉得自在。法
王
法主如来应供正遍知。虽入涅槃其
3回 火即自燃焚已供养如来竟。迦葉于
王
舍城耆阇崛山竹林精舍。集五百大
3回 。与帝释相应。与诸天相应。与梵
王
相应。如是诸经。总为杂阿含。若
4回 手拍地。声震之响喻如铜钟。尔时
王
舍城中旧住五百罗汉师子阿兰那。
4回 。与其徒众五百罗汉。即共相随向
王
舍城耆阇崛山竹林精舍中。至摩诃
4回 葉言。我等闻摩诃迦葉五百罗汉于
王
舍城竹林精舍中欲集法藏。我等亦
4回 制犯不犯自在无碍。成此八法名法
王
法主。尔时摩诃迦葉。问阿难言。
4回 尊者答曰不得。问何处制。答曰。
王
舍城中布萨犍度中制。耶舍复问。
4回 得。作如是语不。答言不得。此亦
王
舍城中布萨干度中制。耶舍复问尊
4回 银宝器不。答言不得。何处制之。
王
舍城因跋难陀释子制。以何义故。
4回 不可违。一佛法不可违。二转轮圣
王
法不可违。以是义故。更集七百僧
4回 佛在世时。常在
王
舍城中说戒。至十五日月尽。诸比
4回 丘远近不避疲劳。诣
王
舍城听佛说戒。佛知诸比丘疲苦。
4回 尔时世尊在
王
舍城。诸比丘在冢间树下。或在水
4回 弥国。有比丘字阐陀。与国主优填
王
极善。自往语之。今欲私起房乏材
4回 木。
王
即语言。国中所有材木随意取之此
4回 阇世论议。汝可杀父我亦杀佛。新
王
新佛共治天下。世皆大平人民安乐
5回 钵系杖头倚头而行。诸大臣遥见谓
王
擎幢来到。皆远避之。到已始知是
5回 筒杖。俗人见之皆嫌言。沙门与国
王
大臣无异。佛闻之即制。不听畜也
5回 尔时世尊在
王
舍城。有比丘尼檀林中夜闇行。心
5回 尔时
王
舍城中有大长者。大得栴檀香木雇
5回 庭中立高幢。挂络幢头。唱言。若
王
舍城中沙门婆罗门有神德者。能飞
5回 卢即现神力立大石上。乘空而行绕
王
舍城。见者莫不惊怖。此石若下无
5回 者。不应为说法。除病。应如瓶沙
王
乘八万四千象马诣夜置林到佛听法
5回 丘乘种种御乘。诸人遥见。谓是国
王
大臣。到已始知是沙门。诸人皆嫌
5回 尔时摩竭提国瓶沙
王
。有五种庄饰之具。一者金绳刀。
5回 来足退坐一面。尔时摩竭提国。从
王
来者八万四千人。见优楼频蠡迦葉
5回 尔时摩竭提国瓶沙
王
诸从来者。疑犹未解。佛与迦葉各
5回 坐心疑已解。便为说法示教利喜。
王
等八万四千人。皆得须陀洹果。十
5回 尔时天帝释四天
王
等。变身为婆罗门形。捉金扇扇佛
5回 盖随路而行。诸人遥见。谓是大国
王
。至已知是比丘。诸人嫌言。云何
5回 舍。此法。不应同屏处坐。波斯匿
王
遣军马出路边。有一小寺客僧来多
6回 。二兄弟姊妹难。三六亲难。四国
王
大臣难。五盗贼难。六野兽难。上
6回 。若得脱者善。若不脱应躬自诣国
王
门前。营理使得解脱。莫使受苦。
6回 不绝。是名说法中上座。尔时瓶沙
王
在楼上。见诸白衣皆相随而去。
王
6回 臣答曰。外道有说法处到彼听法。
王
心中自念。彼此俱听。何不诣佛听
6回 法。尔时佛在
王
舍城。
王
即到佛所。头面礼足却坐一面。白
6回 亦难解。是名五种过患。尔时瓶沙
王
笃信三宝。若佛及僧有所须者与欲
6回 随意。乃至浴池皆亦如是。瓶沙
王
晨朝大将人众诣池欲洗。遥闻池中
6回 高。即问边人。此是何人。从者白
王
。此是六群比丘。
王
即止所将侍从
6回 不听更前。恐惊动沙门。
王
住极久。比丘浴犹未讫。
王
不得洗
6回 毡。得受七日法出界外。尔时钵住
王
子。于佛法中出家。其父
王
为塔故
6回 腊。是名上座。过五十腊已上。国
王
长者出家人所重。是名耆旧长宿。
6回 美食。僧食过多皆患不乐。耆婆医
王
观病处药。若得浴室此病可差。复
6回 尔时世尊在
王
舍城。有一比丘。婆罗门种姓。净
7回 大僧下沙弥上。此亦是缓。譬如国
王
有犯罪者一者急二者缓。重制中亦
7回 缘二制三重制。缘者。尔时世尊在
王
舍城。陀腻加比丘不与取。瓶沙
王
7回 尔时世尊在
王
舍城。
王
舍城有一长者。其家中有大栴檀木
7回 尔时世尊在
王
舍城。有针筒工师。信心三宝请众
7回 尔时世尊在
王
舍城。中有童子十七群。最大者年
7回 缘二制三重制。缘者。尔时世尊在
王
舍城。听阿罗毗比丘作私房。此阿
7回 。重制者。如尊者阐陀私作房。从
王
索材。
王
言自恣听取。即伐路中一
7回 作塔为僧作房舍不犯。是名重制。
王
舍城中有檀越。为僧起六十口房。
8回 何方。是名方所。又复方者。佛在
王
舍城中。月尽十五日说戒时众僧皆
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