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毗尼母论
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毗尼母论
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1回 当于四念处亲近修行。广演乃至八
圣
道亦如是。佛告童子言。汝入诸族
1回 言辞义理所问无滞。佛告迦葉。四
圣
种是住处。十二头陀名为行处。尽
1回 迦葉白佛言。四
圣
种十二头陀乃至漏尽解脱。当顶戴
1回 告敕法。佛告迦葉。汝云何复住四
圣
种中。迦葉白佛。一者随前所得粪
1回 相违。而我如上也。佛告迦葉。四
圣
种住应如是学。迦葉。云何复欲行
1回 岂于六群生异念乎。世尊为我说四
圣
种已来。我亦不取味触之想。见此
1回 如弃涕唾。我以广修四念处乃至八
圣
道。于八解脱定自在出入。我于神
2回 可见业不可见业。有对业无对业。
圣
业世间业。现身受业生受业。后受
2回 。犯重报重者。波罗夷及二无根谤
圣
及凡。得僧残罪。二无根者。一比
2回 家中有五种。亦有持戒不持戒乃至
圣
人。有如是差别。犯名虽同果报有
2回 有异。第三波罗夷者。天及人乃至
圣
人如此人等。若断命根得波罗夷。
4回 法不可违。一佛法不可违。二转轮
圣
王法不可违。以是义故。更集七百
6回 智慧心生。七断心上缠缚。八于四
圣
谛中得法眼净。九于五阴中得苦空
6回 莫使有绝。何以故。当得十二念成
圣
法故。何者十二念。一念成就己身
6回 众生心故。得此十二念具足。必得
圣
法。是名故说法。从难得法乃至观
6回 夷众。复有四众僧。一凡夫僧。二
圣
人僧。三惭愧僧。四无惭愧僧。比
6回 业。皆应实答不得藏隐。除得禅得
圣
果。若前有所说善法。胜者应随喜
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