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正蒙
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2回 日而微,故其迟倍日。惟木乃岁一
盛
衰,故岁历一辰。辰者,日月一交
2回 来亦渐尔。能穷神化所从来,德之
盛
者与!
3回 “富有”,广大不御之
盛
与!“日新”,悠久无疆之道与!
4回 )利[用],则神化之事备矣。德
盛
者穷神则(知)[智]不足道,知
4回 熟而已。易谓“穷神知化”,乃德
盛
仁熟之致,非智力能强也。
4回 与天为一,岂有我所能勉哉?乃德
盛
而自致尔。
4回 致养吾内也。“穷神知化”,乃养
盛
自致,非思勉之能强,故崇德而外
9回 “日新之谓
盛
德”,过而不有,(不)凝滞于心
9回 ,知之细也,[非
盛
德日新。惟日新,是谓
盛
德。]
9回 “正己而不求于人”,不愿乎外之
盛
者与!
9回 人同乎人而无我,故和平天下,莫
盛
于感入心。
11回 )裁[之],其(德)进[德]之
盛
者与!
11回 折狱”,“利用刑人”,皆非爻卦
盛
德,适能是而已焉。
14回 ,庸言庸行不足以济之,虽大人之
盛
有所不安,外趋变化,内正性命,
15回 能无太简之讥,故诗人陈其容色之
盛
,善御之强,与夫君子由房由敖、
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