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2回 ,莫或使之,不曰性命之理,谓之
何
哉?
3回 非至教;圣人之动,无非至德,夫
何
言哉!
4回 化也顺夫时;非气非时,则化之名
何
有?化之实
何
施?中庸曰“至诚为
4回 皆可名之象尔。然则象若非气,指
何
为象?时若非象,指
何
为时?世人
6回 有是物,则有终有始;伪实不有,
何
终始之有!故曰“不诚无物”。
6回 蔽塞而不知顺吾理者,则亦末如之
何
矣。
7回 贪天功为己力,吾不知其知也。民
何
知哉?因物同异相形,万变相感,
9回 ,知也;彼屈则吾不伸而伸矣,又
何
争!
9回 “天下
何
思
何
虑”,明屈伸之变,斯尽之矣。
9回 人谋作,大业生;故无施不宜,则
何
业之有!
9回 “天下
何
思
何
虑”,行其所无事斯可矣。
11回 滔滔忘反者,天下莫不然,如
何
变易之?“天下有道,丘不与易”
11回 忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦可行,
何
陋之有!
12回 ,死且不避而反不安贫,则其勇将
何
施耶?不足称也;“仁者爱人”,
12回 而不疚”,光明也。大人虎变,夫
何
疚之有?
14回 以位画为言,若圣人则不失其正,
何
亢之有!
14回 如石,虽体柔顺,以其在中而静,
何
俟终日,必知几而正矣。
16回 哀死者、不吊生者以异之,且“如
何
不淑”之词无所施焉。
17回 不惧,精一自信,有大过人之才,
何
以正立其间,与之较是非,计得失
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