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1回 我国春秋以前,
道
德政治上之思想,可分之为二派:
1回 谓“用之则行,舍之则藏”,“有
道
则见,无
道
则隐”者,亦岂有异于
1回 诗之为
道
,既以描写人生为事,而人生者,
1回 浞、桀、纣,皆北方学者之所常称
道
,而于南方学者所称黄帝、广成等
2回 彼尧舜之耿介兮,既遵
道
而得路 (3) 。
2回 正大。耿介即光明正大。遵:循。
道
:正途。路:大路。
2回 [曰黄昏以为期兮,羌中
道
而改路 (4) 。]
2回 何方圜之能周兮,夫孰异
道
而相安 (6) ?
2回 孔。周:相容。孰:谁,哪能。异
道
:志向和操守不同。
2回 悔相
道
之不察兮,延伫乎吾将反 (1)
2回 汤禹俨而祗敬兮,周论
道
而莫差 (3) 。
2回 觉他已经在神灵面前印证了中正的
道
理。
2回 严:庄重,严肃。求合:访求志同
道
合的人。挚:伊尹的名,辅佐商汤
2回 邅吾
道
夫昆仑兮,路修远以周流 (5)
2回 邅(zhān):转向,楚方言。
道
:取
道
。周流:曲折。与“修远”
6回 驾飞龙兮北征,邅吾
道
兮洞庭 (5) 。
6回 (zhān):楚方言,转弯,转
道
。这两句和下面四句都是叙述湘君
11回 防止河水泛滥成灾,曾开凿数条河
道
,把黄河分为九股,并行入海,称
11回 阙:宫殿门口两边的楼台,中间有
道
路。朱宫:涂成红色的宫殿。一本
15回 遂古之初,谁传
道
之 (1) ?
15回 :远古;遂,通“邃”,悠远。传
道
:传说。
15回 ,禹沿着它尾巴划出的痕迹开凿河
道
,导流入海。
15回 衢(qú):九个枝丫。衢,本指
道
路,这里指树的分岔。枲(xǐ)
15回 覆舟斟寻,何
道
取之 (10) ?
15回 斟灌、斟寻两国力量,打败了浇。
道
:方法。
15回 登立为帝,孰
道
尚之?
15回 见,如郭店楚简《老子》“上士昏
道
,仅能行于其中”等。微:即上甲
15回 十七日,蛆虫爬出门外,人们才知
道
他死了。
15回 。肆:店铺。昌:文王名。识:知
道
,了解。
17回 疾亲君而无他兮,有招祸之
道
也 (12) 。
17回 (3)志:通“知”,料想,知
道
。
17回 昔余梦登天兮,魂中
道
而无杭 (1) 。
18回 余将董
道
而不豫兮,固将重昏而终身 (5
18回 (5)董
道
:正
道
;董,理。豫:犹豫。重(chó
19回 (8)郢路:回郢都的
道
路。涉:趟水过河。
20回 羌中
道
而回畔兮,反既有此他志 (8)
20回 (8)中
道
:半路。畔:通“叛”。他志:别
20回
道
卓远而日忘兮,愿自申而不得 (
20回
道
思作颂,聊以自救兮 (9) 。
20回 (9)
道
思:表达思想。
道
,陈述。作颂:作歌,即创作本篇
21回 (7)易:改变。迪:
道
路。
21回 修路幽蔽,
道
远忽兮 (1) 。
22回 词。怀:坚持。异路:与众不同的
道
路。
23回 吴:吴王夫差。味:分辨食物的味
道
,比喻辨明是非。子胥:即伍子胥
23回 君:被壅塞了的君王。不识:不知
道
国家面临危险。
26回 择居处,从篇章内容看却是对人生
道
路的选择。旧题屈原所作。前人对
26回 隐。保:保持。真:本性,本质,
道
家常用语。
26回 有其不足之处,智者也有不明白的
道
理。
26回 吉,哪个是凶?我将何去何从?世
道
混浊不清,将轻薄蝉翼看做重,把
26回 默无声。可叹只有沉默啊,有谁知
道
我的廉洁忠贞?”
26回 詹尹放下蓍草辞谢
道
:“尺有时也短,寸有时也长。世
27回 渔父见了问
道
:“您不是三闾大夫吗?为什么流
27回 圣人对待万事不拘泥固执,他随世
道
变化而变通。世人都污浊,何不搅
27回 屈原答
道
:“我听说,刚洗过头发一定要弹
27回 渔父微微一笑,荡舟而去。唱
道
:“沧浪江的水清澈啊,可以洗我
27回 一篇后人的假托。假托之人对儒、
道
两家人生哲学的分歧很了解。文字
28回 夏天水涨,故浊,秋天水退,故河
道
中的水特别澄清。
28回 愿一见兮
道
余意,君之心兮与余异 (6)
28回 (6)
道
余意:说明我的意思。
28回 欲循
道
而平驱兮,又未知其所从 (6)
28回 (6)循
道
:沿着大
道
。平驱:平稳地驱驰。
28回 美好的样子。慷慨:这里指能说会
道
,装腔作势。
28回 ián)阗:雷声。通:一本作“
道
”,导引。飞廉:风神。衙(yǔ
29回 遂宗:当为“术宗”。术,古代街
道
称术;术宗即由街
道
连接的闾里宗
30回 :是“莫知吾”的倒装,没有人知
道
我。子:指屈原。壹郁:郁闷烦恼
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