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10回 子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。
良
久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞
11回 能翔踊,诸路税课,亦皆盈衍,此
良
法也。余在三司,方欲讲求,会左
11回 临之。须使敌人不能到城下,乃为
良
法。今边城虽厚,而马面极短且疏
13回 者是麞,何者是鹿?”雱实未识,
良
久对曰:“麞边者是鹿,鹿边者是
13回 ,以帷帷之,乃阴使人以墨涂钟,
良
久,引囚逐一令引手入帷摸之,出
14回 用此格,如《楚词》:“吉日兮辰
良
”,又“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮
17回 笔之时,常使意在笔前。”此古人
良
法也。
18回 木经》多不用,未有人重为之,亦
良
工之一业也。
19回 摇。庆历中,尝别造玉辂,极天下
良
工为之,乘之动摇不安,竟废不用
20回 深。下视之,星在其中,荧荧然。
良
久渐暗,尚热不可近。又久之,发
21回 药金,方家谓之“娄金”,和药最
良
。《
24回 言其至嫩也。今茶之美者,其质素
良
,而所植之木又美,则新牙一发,
24回 蛛啮芋梗微破,以疮就啮处磨之,
良
久腹渐消,轻躁如故。自后人有为
25回 ,其四人忘之。杜镐时尚为馆职。
良
久,乘舆自宫中出,灯烛亦不过数
25回 有。”如是洒三行,皆有所赐,悉
良
金重宝。洒罢,已四鼓,时人谓之
25回 调发,大赈贫乏;录用材能,存抚
良
善;号令严明,所至一无所犯。时
26回 枯,采掇者易辩识耳,在药则未为
良
时。大率用根者,若有宿根,须取
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