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望乡
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2回 。还告诉我刚才她是去朝拜她所信
仰
的军浦大师,在回来的路上遇到我
4回 两个私生子也并不奇怪,其中一个
仰
慕生母来访也是有可能的。即便不
5回 德,村里人管她叫德女,她在缅甸
仰
光开妓院。阿吉姐姐被他们盯上了
5回 离我家不远在坡上住的正因洋子在
仰
光与正田东一结成了夫妇。
5回 后来怎么了①?阿吉姐姐先去的是
仰
光,后来又去过新加坡和爪哇的妓
5回 亲大哥的女儿,堂姐春子——她在
仰
光呆了二十年。她的丈夫良治也是
5回 洋干活的。第二个丈夫正日开吉是
仰
光妓院的掌柜的。他妹妹洋子和弥
5回 次为巴召族的三万人多为渔民,信
仰
回教。第三位为摩洛族约三万人,
5回 笔,给日本天草寄款。阿吉姐也从
仰
光妓院往家寄钱,加上我寄去的钱
5回 ,是我表姐,年龄较我大得多,在
仰
光住了十年至十五年。阿春说:“
6回 了自己的房间,只剩孤独一人,她
仰
望南国碧空,不是也背着别人恸哭
7回 光下窥探邻近的松男老婆的动静,
仰
面朝天睡着的她还微微地打着鼾。
12回 扩张起来的布教,即净土真宗的信
仰
。于是,这一带的过剩人口的出路
14回 打根海外妓女的墓地。阿崎婆给她
仰
慕的木下邦扫过墓,我也想到木下
16回 把先生作为自己“心中的老师”敬
仰
着。不知为何,先生也挺喜欢我的
17回 妇的信赖而发展成了对基督教的信
仰
。
18回 孩子,所以种老太富足的生活还是
仰
仗她的女婿供给的。
19回 的人,现在已经回到日本了,她信
仰
军浦大法师,给了我这米,说是天
19回 了送给她当零用钱,还把阿崎婆信
仰
的军浦大法师的米也送给了她。这
20回 刻有“静心院妙鲜日行信女”的碑
仰
面朝天倒着。剩下的全是曾为基石
22回 上阿崎婆的老病哮喘的情况,她信
仰
的大师的事,还有她养的那九只猫
22回 时间后,我常常感到当地的土著信
仰
在民众中依然存在。他们信
仰
的或
22回 倒觉得,文明越发达,这种土著信
仰
的势力也就会越大。因为在孤岛和
22回 发展的失调导致了偏远地区土著信
仰
的
22回
我对这种土著信
仰
的亲身体验是在九州的天草下岛,
22回 名字叫“大师”。我跟村里一位信
仰
大师的老婆婆一起去拜访过几次住
22回 师,总算知道了小部落里的大师信
仰
是怎么回事。
22回 ">复活
和蔓延的庶民信
仰
,已无所谓信
仰
的我既感到羡慕又
22回 样,谁也无法断言。因为即使是信
仰
唯物史观的人和虚无主义者,当人
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