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明夷待访录
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2回 中,独私其一人一姓乎?是故武王
圣
人也,
2回 d%90">孟子
之言,
圣
人之言也。
4回 至元而又一尽,经此二尽之后,古
圣
王之所恻隐爱人而经营者荡然无具
5回 之论荒矣。使宰相不罢,自得以古
圣
哲王之行摩切其主,其主亦有所畏
6回
然古之
圣
王,其意不仅此也,必使治天下之
9回 而犯者没入之。其意虽善;然古之
圣
君,方授田以养民,今民所自有之
9回 为雔也。
然则
圣
王者而有天下,其必任土所宜,出
10回 ,未尝有不可叛之法。杜牧所谓“
圣
贤才能多闻博识之士”,此不可叛
11回
后之
圣
王而欲天下安富,其必废金银乎?
11回 绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古
圣
王崇本抑末之道。世儒不察,以工
11回 商为末,妄议抑之。夫工固
圣
王之所欲来,商又使其愿出于途者
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