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1回 从身生不从口意生。如不闭户共非
大
戒眠等。二有从口生不从身意生。
1回 。八有不从身口意生。如先对人说
大
妾语。彼人不解。此人已对治三方
1回 非比丘。三二部共羯磨。一切处与
大
戒羯磨。唯是比丘羯磨。和合许受
1回
大
戒羯磨。唯是比丘尼羯磨。宿住摩
1回 解语。显示此罪。此有三处。一于
大
众所。二于可亲信人边。三由自心
1回 故意出不净罪中根本相。若人已受
大
比丘戒。若如来已制此戒。若人不
1回 。三依七日量。四依一期量。五依
大
开量。此五摄一切物皆尽。处所者
1回 比丘。回转僧所应得施入己应舍还
大
众夏月浴衣有难衣。及结夏所离衣
1回 中。初若比丘与五德戒九德相应。
大
众和同请此比丘。作比丘尼教羯磨
1回 尼众。或相代比丘尼正布萨时。于
大
众中请此比丘。是时比丘僧亦请此
1回 若欲为比丘尼说教法布萨。界内在
大
众中。应更请此比丘。此比丘作如
1回 柯多。若不受羯磨。或无如此人。
大
比丘众。应向比丘尼说此言。比丘
1回 磨亦有五。若比丘心高。不敬计他
大
众。为此人作怖畏羯磨。若比丘未
1回 。或离依止。或受沙弥依止。及作
大
戒依学。于明了人所作练磨羯磨。
1回 释曰。律中说依止
大
人。由十种因缘故谢灭。一由舍戒
1回 释曰。四
大
聚集所成生物有四种。一种子生。
1回 二根生。三分段生。四四
大
气生。彼净有四种。一自加行所作
1回 。是第一五。一有戒。二多闻。三
大
智。四能料理病人。五十夏。是第
1回 二五。一有戒。二多闻。三
大
智。四能简择令离诸见体用。五十
1回 。是第三五。一有戒。二多闻。三
大
智。四能令出离有难方。五十夏。
1回 作多闻十夏。是第七五。戒病恶作
大
智十夏。是第八五。戒病诸见多闻
1回 十夏。是第九五。戒病诸见
大
智十夏。是第十五。此合是第一五
1回 方多闻十夏。是第一五。戒病多闻
大
智十夏。是第二五。圆满戒正行相
1回 多闻十夏。是第七五。戒正行正见
大
智十夏。是第八五。戒正行正见能
1回 陈光
大
二年。岁次戊子。正月二十日。都
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