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2回 ,不获其身”也。“富贵不能淫,
贫
贱不能移,威武不能屈”,“行其
5回
小国
贫
,则滕、薛、杞降而称伯称子;大
5回 羊、谷梁、邹、夹之学。夫丧欲速
贫
,死欲速朽,曾子且闻而未达,非
7回 安故财用足民之所以不安,以其有
贫
有富。
贫
者至于不能自存,而富者
7回 是乎有争心矣。夫子有言:“不患
贫
,而患不均。”夫惟收族之法行,
7回 独废疾者皆有所养矣。此所谓均无
贫
者,而财用有不足乎?至于《葛藟
8回 与”也;曾点浴沂咏归之言,“素
贫
贱行乎
贫
贱,君子无入而不自得”
8回 《晏子书》称西郭徒居布衣之士,
贫
成适尝为孔子门人,尤误。
9回 河间之繁富,二州十六县;登州之
贫
寡,一州七县,相去殆若莛楹,而
9回 于法度,而事功日堕,风俗日坏,
贫
民愈无告,奸人愈得志,此上下之
9回 州官僚,每年吏部选授,若非下司
贫
弱令史,即是远处无能之流,比及
10回 富贵,妄自骄矜,不知礼义。至其
贫
者则游手逐食,靡事不为。名曰天
10回 宗属也,则位重而愈疏,禄多而愈
贫
。诚有如汉哀帝时杜业上言:“宗
10回
·赵希曜传》:“宗姓多
贫
,而始生有训名,为人后有过礼,
11回 叶,斯道陵替。富强者并兼山泽,
贫
弱者望绝一廛,致令地有遗利,民
11回 ,在昔盖有因。而此服田者,本皆
贫
下民。耕作既劳,输纳亦苦辛。
11回 足怪,尽将官田作民卖,富家得田
贫
纳租,年年旧租结新债。旧租了,
11回 限私租,上田不得过八斗,如此则
贫
者渐富,而富者亦不至于
贫
。《<
11回 田租十分之三。然江南与江北异,
贫
者佃富人之田,岁输其租。今所蠲
11回 如故,则是恩及富室,而不被及于
贫
民也。宜令佃民当输田主者,亦如
11回 占田,约为条限,裁减租价,务利
贫
人。”仲舒所言则今之分租,贽所
11回 田多或数百顷,而徭役未尝及之。
贫
民无田,往往为徭役所困。请为定
11回 知县陶奏:“县在山谷,土瘠民
贫
,遇岁不登,公私无措。惟南关驿
12回 富豪;田垄罢人望岁勤力者,日以
贫
困。劳逸既悬,利病相诱,则农夫
13回 利之方纷纷,且数十年,而民生愈
贫
,国计亦愈窘。然则治乱盈虚之数
13回 自共给。《五代史》言北汉国小民
贫
,宰相月俸止百缗,节度使止三十
13回 顷亩割还。其官屯熟田,如同州有
贫
下欠地之户,自办功力能营种者,
14回 短者,在风俗之厚薄,不在乎富与
贫
,臣愿陛下务崇道德而厚风俗,不
14回 讥;卢怀慎,开无之庸臣,而以清
贫
见奖。是故
贫
则观其所不取,此卜
14回 狱,上谓其不尸诸市,已为厚幸。
贫
穷而为盗贼,盖不得已;三品职官
14回 者补吏,是以天下奢侈,官乱民
贫
,盗贼并起,亡命者众。郡国恐伏
14回
○
贫
者事人
贫
者不以货事人,然未尝无以自致也
14回 。江上之
贫
女,常先至而扫室布席。陈平侍里
14回 赋。又言秦人家富子壮则出分家,
贫
子壮则出赘,以为国俗之敝。而陆
14回 遗令,以达官身後子孙失荫,多至
贫
寒。斗尺之间,参商是竞,欲仿陆
14回 秦用商君之法,富民有子则分居,
贫
民有子则出赘,由是其流及上,虽
15回 官爵及富厚者方得行之,不能通诸
贫
士。又一岁四合族众,繁重难举,
16回 ,死则潘而捐弃之。国朝著令,
贫
无葬地者,许以官地安葬。河东地
16回 禁止,仍饬守臣措置荒闲之地,使
贫
民得以收葬。’从之。”“景定二
16回 谓宜每里给空地若干为义冢,以待
贫
民之葬,除其租税。而更为之严禁
16回 奔丧。’许之。德文四岁丧父,家
贫
,随母嫁陈氏,往年长归宗。至是
27回 ,人舍登楼,就玄索货。其家之不
贫
可知。乃云:“及卒,家无居业,
28回 事养,死则不得赙衤遂。”谓二国
贫
小,生死之礼不备。索隐谓君弱臣
28回 马六丈巴州严八使君诗》:“弟子
贫
原宪,诸生老伏虔。”本用济南伏
28回 与从叔征北将军永书曰:“世业清
贫
,民生多待。榛栗枣修,女贽既长
31回 服导从,作倡乐,奢侈日甚,民坐
贫
穷,历世长吏无敢禁绝者。太祖到
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