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2回 申彖传、象传之意以尽《乾》、《
坤
》二卦之蕴,而馀卦之说因可以例
2回 时,犹若今之《乾卦》。”盖自《
坤
》以下皆依此,后人又散之各爻之
2回 一条,疑此费直所附之元本也。《
坤
卦》以小象散于各爻之下,其为“
2回 龙则曰《乾》为龙,风从虎则曰《
坤
》为虎。十翼之中,无语不求其象
2回 。”是六子之变皆出于《乾》、《
坤
》,无所谓自《复》、《后》、
2回 象天而画为《乾》,象地而画为《
坤
》,象雷、风而画为《震》、《巽
2回 ,而知“乾,元亨利贞”;筮得《
坤
》,而知“
坤
,元亨,利牝马之贞
2回 卦,《巽》、《坎》、《艮》、《
坤
》为推未生之卦,殆不免强孔子之
2回 《兑》以说之,《乾》以君之,《
坤
》以藏之。”上四举象,下四举卦
2回 复言山水者,意有所不尽也。”《
坤
》也者,地也”,不言西南之卦;
2回 之也,意尽于言矣。虞仲翔以为《
坤
》道广布,不主一方,及《兑》象
2回 隅之义也。故发其例于《乾》、《
坤
》二卦曰“用九”、“用六”,用
2回 独不变则名之八,是知《乾》、《
坤
》亦有用七用八时也。《乾》爻皆
2回 ,曰“初七,潜龙勿用”可也;《
坤
》爻皆变而初独不变,曰“初八,
2回 乾》亦称七;凡得三十二,虽为《
坤
》亦称八。”
2回 《乾》之策二百一十有六,《
坤
》之策百四十有四,亦是举九、六
2回 有知也。南蒯将叛,枚筮之,遇《
坤
》之《比》,曰:“黄裳元吉。”
5回 亥言兑也。或以甲壬名乾,乙癸名
坤
也。或若以午位名离,以子位名坎
10回 隰,姚内斌知庆,皆十余载。韩令
坤
镇常山,马仁守瀛,王彦升居原
15回 宇宙,犹曾奉贽称臣;穆皇後禀德
坤
元,复将配享乾位:此乃君臣并筵
21回 “凡”者,皆凡例也,《易》乾、
坤
二卦用九、用六者,亦凡例也。<
22回 日月运行,一寒一暑。乾道成男,
坤
道成女。”“君子知微知彰,知柔
22回 ,已不必然,而徐铉释之以“至哉
坤
元,万物资始”,不知经文乃是“
26回 读乱神人之祖也。或曰:《易》以
坤
为妇道,而《
26回 文,张晏曰:“媪者,老母之称。
坤
为凡故称媪。”于是山川之主必为
31回
○艮巽
坤
乾历家天盘二十四时,有所谓艮、
31回 巽、
坤
,乾者,不知其所始。按《
31回 背阳之维、蹄通之维,即艮、巽、
坤
、乾也。後人省文,取卦名当之尔
31回 太一下行九宫,从坎宫始,自此而
坤
宫,又自此而震宫,既又自此而巽
31回 岁自吴移蜀,信如祈禳之说,西北
坤
维按堵可也。今五六十州,安全者
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