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2回 萌焉,此一阴遇五阳之卦也。孔子
之门
四科十哲,身通六艺者七十有二人
5回 春秋时列国官名,若晋之中行,宋
之门
尹,郑之马师,秦之不更庶长,皆
7回 此”者一而已。《大学》成于曾氏
之门
人,而一卷之中言“此”者十有九
8回 王业之成实基于此。”仲默,朱子
之门
人,可谓善于匡朱子之失者矣。《
8回
有万章、公明高等,并轲
之门
人。”《广韵》又云:“离娄,<
9回 法。今之议者必曰:如此,多请托
之门
,而启受赇之径。岂唐人尽清廉,
10回 体顷者令朝臣各荐所知,恐开私谒
之门
,而长奔竞之风,乞令杜绝,一归
14回 。未享其利,浇风已成,多开骤进
之门
、使有意外之得。公卿侍从跬步可
14回 生矫饰言行,坐作虚誉,奔走公卿
之门
者若市矣。”
14回 明制才出,试遣搜易攵,驱驰府寺
之门
,出人王公之第,上启陈诗,唯希
14回 则怀禄者必崇德以修名;若开趋竞
之门
,则徼幸者皆戚施而附会。附会则
14回 无留客。”而《大戴礼》:“武王
之门
铭曰:‘敬遇宾客,贵贱无二。’
16回 、琴、车、书。”夫礼教出于圣人
之门
,岂有就冢而祭?至乡饮、大射尤
16回 隋亦掘其父素冢,焚其骸骨,惨虐
之门
既开,因以施之极恶之人,然非治
16回 未坠前经。今则有说齐衰而入大夫
之门
,停殡宫而召亲朋之会者,至乃泰
16回 上特可之。”岂非求忠臣必于孝子
之门
者邪?
18回 奖进。庶六合之内靡然同风,四科
之门
咸能一贯。何兹意之缅邈,而增修
18回 至于有明,则遂公然谓之座师,谓
之门
生,其朋党之祸亦不减于唐时矣。
19回 发明》,胡氏作《四书通入而定字
之门
人倪氏合二书为一,颇有删正,名
25回 a>》:“小闺谓之阁。”而室中
之门
亦或用此为称。是则二字之义本自
25回 潜将妇人嫁与此州门子”是也。今
之门
子乃是南朝时所谓县僮,《
25回 ,外戚;甫,奄人也。安得有传授
之门
生乎!
25回 ">南史
》所称门生,今
之门
下人也。《
32回 荀吴使师伪籴者,负甲以息于昔阳
之门
外,遂袭鼓,灭之。”则昔阳之为
33回 志》:刘向以为,东阙所以朝诸侯
之门
也,罘罳在其外,诸侯之象也。则
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