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1回 其雄,春秋以仁义贬绝,诗以仁义
存
亡,干、坤以仁和合,八卦以义相
3回 而长,躁疾者为厥速,迟重者为常
存
,尚勇者为悔近,温厚者行宽舒,
7回 不羁之能,有禹、皋陶之美,纲纪
存
乎身,万世之术藏于心;然身不容
7回 野;忠贤之士弃于野,则佞臣之党
存
于朝;佞臣之党
存
于朝,则下不忠
8回 苞山泽之饶,主士众之力,而功不
存
乎身,名不显于世者,乃统理之非
8回 人,逐庆父而还季子,然后社稷复
存
,子孙反业,岂不谓微弱者哉?故
9回 。纲维天下,劳神八极者,则忧不
存
于家。养气治性,思通精神,延寿
9回 ,有万人之力,怀兼人之强,不能
存
立子纠,国侵地夺,以洙、泗为境
9回 夫世人不学诗、书,
存
仁义,尊圣人之道,极经艺之深,
10回 之众,岂弱于武力哉?然功不能自
存
,而威不能自守,非贫弱也,乃道
10回 德不
存
乎身,仁义不加于下也。
11回 安危之要,吉凶之符,一出于身;
存
亡之道,成败之事,一起于善行;
11回 夫善道
存
乎心,无远而不至也;恶行着乎己
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