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1回 亲近而疏远悦,修之于闺门之内而
名
誉驰于外。故仁无隐而不着,无幽
1回 ,美女以贞显其行,烈士以义彰其
名
,阳气以仁生,阴节以义降,鹿鸣
3回 配天地,光被八极,功垂于无穷,
名
传于不朽,盖自处得其巢,任杖得
3回 荣。郑儋亡齐而归鲁,齐有九合之
名
,而鲁有干时之耻。夫据千乘之国
5回 合,言不为苟容,虽无功于世,而
名
足称也;虽言不用于国家,而举措
5回 人有与曾子同姓
名
者杀人,有人告曾子母曰:“参乃
5回 孙之计,背贞臣之策,以获拘弱之
名
,而丧丘山之功,不亦惑乎!
6回 于天下者必先修于闺门之内,垂大
名
于万世者必先行之于纤微之事。是
7回 。何以言之?夫楩柟豫章,天下之
名
木也,生于深山之中,产于溪谷之
7回 ,然生于大都之广地,近于大匠之
名
工,材器制断,规矩度量,坚者补
8回 者,必得之于民;欲建功兴誉,垂
名
烈,流荣华者,必取之于身。故据
8回 饶,主士众之力,而功不存乎身,
名
不显于世者,乃统理之非也。
9回 令不从。苏秦、张仪,身尊于位,
名
显于世,相六国,事六君,威振山
9回 ,持衡而御纵,内无坚计,身无定
名
,功业不平,中道而废,身死于凡
10回 夫怀璧玉,要环佩,服
名
宝,藏珍怪,玉斗酌酒,金罍刻镂
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