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5回 礼乐之不经不法不古,言语不序,
音
声不中律,将学趋让进退即席不以
5回 舞,管钥琴瑟之会,号呼歌谣,声
音
不中律,燕乐雅讼逆乐序,凡此其
5回 小臣之惠,坐立之端,言默之序,
音
声之适,揖让之容,俯仰之节,立
6回 妇女抉珠瑱,丈夫释玦靬,琴瑟无
音
,期年而后始复。故爱出者爱反,
8回 六艺本也,他事亦皆以六为度。声
音
之道,以六为首,以阴阳之节为度
8回 二月分而为阴阳,各六月,是以声
音
之器十二钟,钟当一月,其六钟阴
8回 唱和相应而调和,调和而成理谓之
音
。声五也,必六而备,故曰声与
音
9回 不罚而民治,先恕而后行,是以德
音
远也。是故尧教化及雕题蜀越,抚
10回 御于门内。比三月者,王后所求声
音
非礼乐,则太师抚乐而称不习。所
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