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1回 秦人开关延敌,九国之师逡遁而不
敢
进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸
1回 守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不
敢
南下而牧马,士不
敢
弯弓而报怨。
1回 无深谋远虑知化之士也,然所以不
敢
尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁也,
1回 罪,虽然,诚不安,诚不治。故不
敢
顾身,
敢
不昧死以闻。夫曰天下安
1回 则以为仆。仆亦臣礼也。然称仆不
敢
称臣者,尊天子、避嫌疑也。
1回 江,则大诸侯之有异心者破胆而不
敢
谋。今所恃者,代、淮阳二国耳,
2回 力足以行逆,虽令冠处女,勿谓无
敢
。势不足以专制,力不足以行逆,
2回 臂之使指,莫不从制。诸侯之君,
敢
自杀,不
敢
反,心知必葅醢耳。不
2回
敢
有异心,辐凑并进,而归命天子。
2回 大夫,以其离主上不远也。礼:不
敢
齿君之路马,蹴其刍者有罪,见君
3回 骂;廉吏释官,而归为邑笑;居官
敢
行奸而富,为贤吏;家处者犯法为
3回 侈矣,饰知巧以相诈利者为知士,
敢
犯法禁昧大奸者为识理,故邪人务
3回 陛下有所不为矣,臣将不
敢
不毕陈事制。假令天下如曩也,淮
3回 馈饟,至难也。斥候者望烽燧而不
敢
卧,将吏戍者,或介胄而睡,而匈
4回 三十万耳,未及汉千石大县也。而
敢
岁言侵盗,屡欲亢礼,妨害帝义,
4回 至,人力之所及,莫不为畜,又孰
敢
纷然不承帝意?”
4回 匈奴犹振槁也。夫无道之人,何宜
敢
捍此其久,陛下肯幸用臣之计,臣
4回 恶得财用而足之?”对曰:“请无
敢
费御府铢金尺帛,然而臣有余资。
4回 于古小诸侯之所铚权而服也,奚宜
敢
悍若此?以臣为属国之官,以主匈
4回 。特曰势未便,事未发,含乱而不
敢
言,若诚其心,岂能忘陛下哉!白
4回 法使天下公得顾租铸钱,
敢
杂以铅铁为他巧者,其罪黥,然铸
5回 于是有进善之旌,有诽谤之木,有
敢
谏之鼓。瞽史诵诗,工诵箴谏,大
5回 也。常立于前,是周公也。诚立而
敢
断,辅善而相义者谓之辅。辅者,
6回 也。礼,天子适诸侯之宫,诸侯不
敢
自阼阶,阼阶者,主之阶也。天子
6回 适诸侯,诸侯不
敢
有宫,不
敢
为主人礼也。君仁臣忠,父慈子孝
6回 所以复中也。人臣于其所尊敬,不
敢
以节待,敬之至也。甚尊其主,敬
6回 。”上少投之,则下以躯偿矣,弗
敢
谓报,愿长以为好。古之蓄其下者
6回 邹穆公有令,食凫鴈者必以秕,毋
敢
以粟。于是仓无秕而求易于民,二
6回 姓煦牛而耕,曝背而耘,苦勤而不
敢
惰者,岂为鸟兽也哉?粟米,人之
6回 之投心。是故以邹子之细,鲁卫不
敢
轻,齐楚不能胁。邹穆公死,邹之
6回 三月,而梦天诛大蛇,曰:“尔何
敢
当明君之路。”文公觉,使人视之
7回 臣斋而具食甚洁,日中而不饭,臣
敢
请罪。”庄王喟然叹曰:“非子之
7回 之于河。民输梏者,以手撤之,弗
敢
坠也,跪之入水,弗
敢
投也。曰:
8回 为辅助,仁足以访议,明于进贤,
敢
于退不肖,内相匡正,外相扬美,
8回 也。不贪于财,不淫于色,事君不
敢
有二心。居君旁,不
敢
泄君之谋。
8回 楚棘,弥道千余,百舍重茧,而不
敢
久息。既遇老聃,噩若慈父,鴈行
8回 避景,夔立蛇进,而后
敢
问。见教一高言,若饥十日而得大
8回 谓之勇,反勇为怯。信理遂惔谓之
敢
,反
敢
为揜。志操精果谓之诚,反
9回 吏也者,理之所出也,上为非而不
敢
谏,下为善而不知劝,此吏无理也
9回 周文王问于粥子曰:“
敢
问君子将入其职,则其于民也何如
9回 周武王问于王子旦曰:“
敢
问治有必成,而战有必胜乎?攻有
9回 而道修,寡人之望也,亦愿以教。
敢
问兴国之道柰何?”粥子对曰:“
9回 周成王曰:“
敢
问于道之要柰何?”粥子对曰:“
9回 周成王曰:“
敢
问治国之道若何?”粥子曰:“唯
9回 不肖人者,有智人者,有愚人者。
敢
问上下之人何以为异?”粥子对曰
10回 ‘昊天有成命,二后受之,成王不
敢
康,夙夜基命宥谧。”谧者,宁也
10回 承嗣,仁以临民,故称昊天焉。不
敢
怠安,蚤兴夜寐,以继文王之业,
10回 仁圣哲,能明其先,能承其亲,不
敢
惰懈,以安天下,以敬民人。今单
10回 晋而强其君,今君曰‘将有乱’,
敢
问天道乎?意人故也?”
10回 有行义者,如是则其子孙慈孝,不
敢
淫暴,党无不善,三族辅之。故凤
10回 求滋味者非正味,则太宰荷斗而不
敢
煎调,而曰:“不
敢
以侍王太子。
10回 而削地复;赵任蔺相如,而秦兵不
敢
出;安陵任周瞻,而国独立;楚有
10回 宗与社稷于子者参。其命也妃曰不
敢
者再。于三命曰谨受命,拜而退。
10回 。凡诸贵已下,至于百姓,男女无
敢
与世子同名者。以此防民,百姓犹
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