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抱朴子
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抱朴子
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2回 在神仙集中,淮南王抄出,以作鸿
宝
枕中书,虽有其文,然皆秘其要文
4回 之,憔悴之,漉汔之。而有道者自
宝
秘其所知,无求於人,亦安肯强行
5回 ,为乎无为,以全天理尔。乃父吸
宝
华,浴神太清,外除五曜,内守九
6回 仙主。然事大费重,不可卒办也。
宝
精爱炁,最其急也,并将服小药以
6回 私,刑加无辜,破人之家,收人之
宝
,害人之身,取人之位,侵克贤者
6回 坎列位,玄芝万株,绛树特生,其
宝
皆殊,金玉嵯峨,醴泉出隅,还年
8回 ?长才者兼而修之,何难之有?内
宝
养生之道,外则和光於世,治身而
8回 神仙,唯当得其至要,至要者在於
宝
精行炁,服一大药便足,亦不用多
8回 > 或曰:“圣明御世,唯贤是
宝
,而学仙之士,不肯进宦,人皆修
9回 之鉴也。明德惟馨,无忧者寿,啬
宝
不夭,多惨用老,自然之理,外物
10回 禳邪。儒者所爱者势利也,道家所
宝
者无欲也。儒者汲汲於名利,而道
10回 梗概,粗抗一隅。夫体道以匠物,
宝
德以长生者,黄老是也。黄帝能治
11回 d%90">老子
入山灵
宝
五符,亦不能得见此辈也。凡见诸
11回 杂巨胜为烛,夜遍照地下,有金玉
宝
藏,则光变青而下垂,以锸掘之可
11回 山,须六阴之日,明堂之时,带灵
宝
符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗
12回
夫道家
宝
秘仙术,弟子之中,尤尚简择,至
12回 林下之草芥,匣匮之书籍,地中之
宝
藏,丰林邃薮之鸟兽,重渊洪潭之
12回 何以难吾乎?亦又未必不然也。灵
宝
经有正机平衡飞龟授袟凡三篇,皆
12回 呈。’仲尼以视之,曰:‘此乃灵
宝
之方,长生之法,禹之所服,隐在
12回 嗜利弃义,亦无数焉。‘圣人之大
宝
曰位,何以聚人曰财。’又曰:‘
14回 代,大兴祈祷,所祭太乙五神,陈
宝
八神之属,动用牛羊穀帛,钱费亿
14回 为,辄强喑呜,俛仰抑扬。若所知
宝
秘乃深而不可得之状。其有所请,
16回 缣。缣即无故而至前。伟按枕中鸿
宝
,作金不成。妻乃往视伟,伟方扇
17回 术,而不为人委曲说其事也。而灵
宝
经云,入山当以保日及义日,若专
17回 90">抱朴子
曰:“灵
宝
经曰,所谓
宝
日者,谓支干上生下
17回 也。开山符以千岁虆名山之门,开
宝
书古文金玉,皆见秘之。右一法如
19回 墨子
枕中五行记五卷、温
宝
经、息民经、自然经、阴阳经、养
19回 、天门子经、容成经、入山经、内
宝
经、四规经、明镜经、日月临镜经
19回 、五言经、柱中经、灵
宝
皇子
19回 记、王子五行要真经、小饵经、鸿
宝
经、邹生延命经、安魂记、皇道经
19回 ,曲折难识,少能谱之。其淮南鸿
宝
万毕,皆无及此书者也。又有白虎
20回 ,分损以授,则浅薄无奇能,其所
宝
宿已不精,若复料其粗者以教人,
21回 ,体与蜉蝣并化,忽崇高於圣人之
宝
,忘川逝於大耋之嗟,窃为先生不
21回 ,疵岩霤为华屋;积篇章为敖庾,
宝
玄谈为金玉;弃细人之近恋,捐庸
22回 之,独有贫贱,莫与我争,可得长
宝
,而无忧焉。
23回 言色味,讯土狗而识坟羊,披《灵
宝
》而知山隐,因折俎而说专车,瞻
33回 卑辞,而以致贤为首务,得士为重
宝
。举之者受上赏,蔽之者为窃位。
35回 力竞成俗,苟得无耻,或输自售之
宝
,或卖要人之书,或父兄贵显,望
36回 理一家之说也。吾以为宁作不载之
宝
,不飞之鹏,不飏之兰,无党之士
38回 而碎首也。夫玉石易别於贤愚,爱
宝
情笃於好士,以易别之
宝
,合笃好
39回 象流形,躁静异尚,翔沈舛情。金
宝
其重,羽矜其轻。笃隘者执束於滓
40回 ,灵凤卷翮以幽戢,铅锋充太阿之
宝
,犬羊佻虎狼之资矣。夫佞者鼓珍
42回 声气雌弱,进止质涩。然而含英怀
宝
,经明行高,榦过元凯,文蔚春林
44回 用剡锋乎六畜;炽火烈於室庐,掊
宝
玩於渊流;迁威怒於路人,加暴害
50回 故新剑以诈刻加价,弊方以伪题见
宝
也。是以古书虽质朴,而俗儒谓之
52回 为随踵,不以璞非昆山而弃耀夜之
宝
,不以书不出圣而废助教之言。是
54回 虽临之以斧铖之威,诱之以倾城之
宝
,犹不能夺铅锋於犀兕,聘驽蹇以
54回 牖,安肯沽炫以进趋,揭其不赀之
宝
,以竞燕石之售哉!孔墨之道,昔
56回 凡琐竞达哉!吾子苟知商贩可以崇
宝
,耕也可以免饥,不识逐麋者不顾
56回 免危,广汉以好利丧身,牛缺以载
宝
灰糜。匹夫枉死於怀璧,丰狐召灾
56回 者荡然自失,请备门生之末编,永
宝
长生之良方焉。
58回 得之以速朽;朱轮华毂,俊民之大
宝
也,而负乘窃之而召祸;鼎食万锺
58回 灵龟宁曳尾於涂中,而不愿巾笥之
宝
;泽雉乐十步之啄,以违鸡鹜之祸
58回 0">抱朴子
曰:泣血之
宝
,仰石监石诸以摛景,沈闾孟劳,
58回 隆平之符;幽人嘉遁,而为有国之
宝
。何必司晨而衔镳,羁绁於忧责哉
59回 齐理。故未有上好谦而下慢,主贱
宝
而俗贫。
59回 寇不纳郑阳之惠,曾叁不美晋楚之
宝
。
59回 ,弦哀则速绝。用以适己,真人之
宝
也;才合世求,有伎之灾也。
59回 0">抱朴子
曰:连城之
宝
,非贫寒所能市也;高世之器,非
61回 以吐曜,不崇朝而零瘁矣。虽窃大
宝
於不料,冒惟尘以负乘,犹鲜介附
64回 不以璞不生板桐之岭,而捐曜夜之
宝
;不以书不出周孔之门,而废助教
68回 木於凌霄,构丹绿於棼撩,倾峻搜
宝
,泳渊辨珠。聚玉如林,不足以极
68回 则百姓困,奉上厚则下民贫,壅崇
宝
货,饰玩台榭,食则方丈,衣则龙
68回 ,内聚旷女,外多鳏男,辨难得之
宝
,贵奇怪之物,造无益之器,恣不
68回 疆土之可贪,无城郭之可利,无金
宝
之可欲,无权柄之可竞,势不能以
68回 p> 鲍生曰:“人君辨难得之
宝
,聚奇怪之物,饰无益之用,厌无
68回 曰:“请问古今帝王,尽辨难得之
宝
,聚奇怪之物乎?有不尔者也。余
69回 尘,德音足以祛将来之惑。方之陈
宝
,不亦邈乎!
69回 朝菌不能断焉;珧华黎绿,连城之
宝
也,委之泥泞,则瓦砾积其上焉。
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