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恶俗
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恶俗
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1回 一样,在激烈的变革之后都失去了
传
统,在没有
传
统规范可循的时代里
2回 老式手提包里,总装着数不清的宣
传
单,这些宣
传
单的职责就是要使糟
2回 约翰逊和威廉-威斯特摩兰①的宣
传
作用,原来糟糕的东西变成了真正
3回 免破产,需要通过想像和夸张的宣
传
来诱惑旅游者,此类做法已经使那
3回 的多车道高速公路大张旗鼓进行宣
传
。
3回 法也同样表现在对像花生这样一种
传
统食品的新式美国加工方法中。花
3回 什么距离看,这四个巨大的头像都
传
递着一条在没受过文化教育或颇感
3回
建筑”),亦属于同样的
传
统之列,企图借眩目的尺寸从公众
3回 会为《纽约人》杂志的广告栏所宣
传
的抢手货蜂拥而上的人士们的贫民
3回 p>——以及任何古老式样的具有
传
统的物品更受人喜爱的原则。
3回 品……一件真正值得拥有和珍藏的
传
家宝。”这一高度评价,可以在每
3回 挤满了那些自以为可以被人收藏并
传
给子孙后代的有价值的“收藏品”
3回 如艺术品、邮票、钱币及古董之类
传
统收藏品。”一个更精确但可能也
3回 种日后会因增值而提高价值的可以
传
给对他们感恩戴德的子孙后代的
传
3回 的词汇,如heirloom(祖
传
遗物)和Collection(
3回 收藏),比如:“建立你自己的
传
世宝藏收藏吧”。一些倍受势利俗
3回 俗气的形容词:手工的,精细的,
传
奇的,高贵的,还有,最重要的—
3回
这一收藏非常适合
传
给您的孩子们——很有可能,注意
3回 >恶俗
的蠢货。你还可以
传
给后代一个“金质水晶圣诞铃”,
3回 一副米老鼠响板,“一件真正的祖
传
宝物,肯定会为后代欣赏和珍视”
3回 制成”,又一件“限量发行”的“
传
家宝”。对于百威啤酒(只能是此
3回 级“收藏家”的灵魂。收藏者希望
传
递给观众的东西——“精湛”和实
3回 际上被
传
递的东西——愚蠢的受骗上当之间
3回 在付出昂贵代价给他们收藏的珍贵
传
家宝而感激我的。
3回 7">恶俗
的时代,即宣
传
泛滥的时代,一件令孕妇动心的、
3回 最起码的语言规则,比如短语所能
传
递的可以拆开来理解的意思一般要
3回 的一种疯狂的否定,而这种美正是
传
统建筑中的细节所要求的,如扶手
3回 泛美航空公司当然不想让如下消息
传
播得太广:八十年代中的五年间,
3回 一歪曲的陈述与所谓超大机身的宣
传
3回 正可怕的,它经常散布的说法试图
传
递这样的印象:机场是完善的、合
4回 掉了。“拥有之荣耀”,此类字眼
传
统上总是附着在某些要价极高的东
4回 那些即便不那么“放荡”至少也是
传
说中“科林斯人的奢华”的爱好者
4回 心,如今出版商们也加入了这一类
传
统的冒犯顾客者的行列,就像那些
4回 的新报业”将由《今日美国报》来
传
播,完美地配合着美国人越来越花
4回 关离。“娱乐”很远的蛛丝马迹的
传
闻也不放过,惟恐因与电视或糟糕
4回 替它,这样就能起到持续不断的宣
传
和提升作用了。他们假设愚钝的读
4回 今日美国报》头版正上方的“卫星
传
送”字样,是专为让这类技术迷狂
4回 德-吉特林所说,“它们花费在宣
传
上的精力与钱财占据了比电影本身
4回 而且它肯定是必选的一部,既然宣
传
如此热烈,那么美国的(通常还有
4回 零花钱奔向售票房。不过猛烈的宣
传
攻势在春季学期开始时就早已展开
4回 了,这时,第一批各式宣
传
材料开始争奇斗妍,第一批T恤开
4回 人的东西,完全依靠夸大其辞的宣
传
所引起的观众注意力的支持而成功
4回 社会剧中展现他们精微细腻的眉目
传
情的地方,如今你看到的尽是强x
4回 ,“一律喜好广告(及其他一切宣
传
手段)中所使用的那种系统化的过
4回 其羞耻,电视大体说来是一种贫民
传
媒,最善于宣
传
假牙清洁剂、不能
4回 词滥调,和迎合对方感受的僵硬的
传
统手法,这就决定了不可能有任何
4回 ,电视实际上是一种极其严格的宣
传
工具,只用那些类似即兴喜剧中的
4回 远离过义务性的属于表演业的微笑
传
统。商业的乐观主义和“报道”业
4回 >恶俗
。的确,其形象宣
传
、故意误导的呈现和夸张(如“世
4回 性是如此显而易见,只有狂热的宣
传
才能拯救他们,许多二三十年前的
4回 船长的格里高利-派克。这一糟糕
传
统的继承者们有罗伯特-杜拉尔,
4回 平淡无奇的领会以及他用手势生动
传
达自我的演员技巧,甚至一个聋子
4回 97">恶俗
指挥的现代
传
统——乐队指挥与他指挥的音乐同
5回
①Atlantis,
传
说中的岛屿,据说位于大西洋直布
5回 地球外空间)、UFO类、多线路
传
输、灵魂轮回……心理直觉、精神
5回 那州的图森,并非最有希望的那些
传
说中的怪物可能出没的地方),以
5回 。妄自尊大的力量把你个人的智慧
传
递给这个漫不经心的世界,并强迫
5回 终保持温和而不是那么咄咄逼人的
传
统,就是英国观察家西蒙-霍加特
5回
+戴着一只
传
呼机(Beeper)去参加一个
5回 ivitvasshole”①。
传
呼机,无论真伪,对一些微不足道
5回 会价值的方法。这类人常见于网络
传
销者组织的晚会。
5回 白痴
才会信以为真。它所
传
递的无非是遵照某位乖戾的电视节
5回 燕尾服、闺房和夜总会生辉的黑白
传
统的冒犯,也是对整个艺术
传
统的
5回 更为粗俗的环境中为其产品大作宣
传
的广告技巧不太远了。当收音机里
5回 说给一点“小费”(tip)呢?
传
统上,报纸记者都是低级、粗俗之
5回
②英国诗人,作品有
传
奇故事《阿卡迪亚》、牧歌短剧《
5回 件领尖钉有钮扣的衬衣,系着一条
传
统的“如军队般严格平正的”条纹
5回 我在发廊里完成了不少作品,并用
传
真把作品从那里
传
给我在纽约的出
5回 >的(BAD)大部头书籍的商业
传
统其时才刚刚开始,格雷斯-米泰
5回 ,总会以数百万美元的广告费和宣
传
战为其铺路,正如施洗者约翰之于
5回 髦。如果你在久等电话时从听筒里
传
来的是“帕赫贝尔-卡农”的话,
5回 缺乏使上下文连贯一致的才能——
传
统上这正是诗的特长,甚至是它惟
5回 体”)。因此,一个诗人,依照某
传
记注释的说法,“属于全国黑人男
5回 学”就等于成为有文化的人,这种
传
统信仰很为美国人所珍视,而且盛
5回 这类误导性词汇的地方:想想电视
传
教士帕特-罗伯森设在弗吉尼亚海
5回 、乃至博士文凭。这些广告公开宣
传
拥有这些学位等同于商业成功,也
5回 清一色的黑色肩袍(gown)和
传
统的四方学士帽,只有披肩布(h
6回 生学习能力测试的分数日益下滑的
传
闻已经多年了:1969年至19
6回 调和胸无大志,如此疏离于过去的
传
统和欧洲文化的共鸣,于是它要求
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