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19回 室下有水一盆,盖即雩祝之水也。
然其
上尚有涧,泠泠从山顶而下。时日
21回 东分为围屏、城垛,西分为鹦口;
然其
异,下仰则穹然见奇,上瞰反窅绝
29回 南六十里,而今土人讹为会仙云;
然其
为三仙之迹则无异矣。是峰孤悬,
33回 生硬耳。过此,石错立山头,俱黝
然其
色,岈
然其
形,其地在天子地之旁
35回 直北有穴,低仅一尺,阔亦如之,
然其
下甚燥而平。乃先以炬入,后蛇伏
35回 胜耳,烦诸君久伫,何以致之!”
然其
洞但入处多隘,其中洁净干燥,余
43回 ,池水满浸其中,涉者水亦逾膝,
然其
下皆石底平整,四旁俱无寸土。入
43回 同“猬”纹,“杨梅”之名以此。
然其
色本黄白,说者谓自洞中水底视,
55回 彼则急流中贯,此则澄潭外绕耳。
然其
外跨之石,其上欹叠交错,尤露奇
55回 穿山中洞、风洞西岩一望皎然耳。
然其
内平整曲折,以小巧见奇,固居然
56回 重楼三叠,下俯甚深,上眺亦异,
然其
上俱无级罅可攀。谛视久之,见中
68回 峰石皆青润,独裂岩处色变赭赤,
然其
质犹极灵幻,寻丈之间,层庋缕挂
71回 ,窍穴离披。道者谓都无深入窦。
然其
北有石一枝离立起,不由此不得睹
73回 崖回嶂截,深丛密翳,径道遂穷。
然其
中又有停车散牛而樵者,其不知与
73回 累累者,第崖悬路塞,无从着足。
然其
肺腑未穷,而枝干已抉,亦无负一
75回 邃峡,已而南转,则遂昏黑莫辨。
然其
底颇平,其峡颇逼,摸索而行。久
76回 此岩冠。贵溪仙岩,虽悬空瞰溪,
然其
上窄甚,不及此岩崆峒,而得水则
78回 房,中辟明扉,若隘门之中堑者。
然其
上穹盘如庐,当隘处亦上裂成峡,
84回 北下,东峰皆峭壁,西峰皆悬窍,
然其
中石块丛沓,萝蔓蒙密,无可攀跻
89回 此而分,南北之水,亦由此而别。
然其
水亦俱下都泥,则石隘之脊,乃自
92回 里,以方隅道里计之,似即此山;
然其
地去平坝仅五里,不平坝而威清,
93回 下,形如“川”字,而西枝最高,
然其
去俱不甚长,不过各尽于都泥江以
106回 镜而无中空之隙,不知水从何出,
然其
清冽不若东泉之碧莹无纤翳也。按
111回 一楹,米盎即米缸书簏书箱,犹宛
然其
内,而苔衣萝网,封埋已久,寂无
111回 为板,省中取石,皆于此遥负之,
然其
上反不能见,以坳于内也因为藏于
117回 余乃反从其东半里,凌重崖而上。
然其
处上平下嵌,俯瞰莫可见,不若点
117回 其孔为迦叶卓锡之迹。即无遗迹,
然其
处回崖外绕,坠壑中盘,此石缀崖
118回 云诸徒流等,不可望幻空后尘也。
然其
寺后倚绝壁,云幕霞标比喻高远,
118回 异之,故不惮其晚,以补所未竟。
然其
上崖石虽飞嵌空悬,皆如华首之类
119回 悬于中,令外支环拱。西支固长,
然其
势较低,盖虎砂正欲其低也。若东
121回 小板桥。桥小于前,而流亦次之,
然其
势似急。又北七里,为甸头村之新
122回 其学问直接周、孔,为古今第一。
然其
人不易见,亦不易求。”因问:“
123回 水所自出也,亦不知水穴之大小。
然其
境水石潆回,峰崖倒突,而水尤晶
125回 海子一围,水光如黛,浮映山谷,
然其
径芜塞,第望之东下。又二里,始
128回 手笔不可与文献同辑,竟不之录。
然其
文献门中亦有御制文,何独诗而不
130回 。此桥始于武侯南征,故首祀之,
然其
时犹架木以渡,而后有用竹索用铁
131回 脊南坞稍开,于是小圆峰离立矣,
然其
水犹东行。一里,又南上坡,盘坡
132回 成者,虽大至合抱,而两指可携,
然其
质仍坚,真劫灰之余也。宝藏架庐
134回 折而南,升上层。其中神像杂出,
然其
前甚敞。石乳自洞檐下垂于外,长
135回 。一里,路伏草间,复若断若续,
然其
上甚峻。三里,东向登岭头,复从
135回 而路反从坡脊南行,余心知其误,
然其
路渐大,时亦渐暮,以为从大道,
140回 。余又疑东南横界之流即为上江,
然其
势甚小,不足以当之。方疑而未定
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