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1回 .4%,而亚非拉获奖者仅印度诗
圣
泰戈尔1人,只占1.6%。这固
2回 想象领域的旅行器械,是他“接近
圣
洁的地理学意义上的故乡的媒介。
6回 像无赖小说里的主人公那样,披着
圣
者的光采……
6回 住在一处破旧的板房里,挂着日本
圣
洁教团广岛韩国人基督会的牌子。
7回 当日出生的广岛青年,被选为传递
圣
火最后一棒的运动员。当时,一名
7回 到不快。这位当选的传递最后一棒
圣
火的青年,即便他被伤痕损坏了身
7回 那闪光的瞬间。关于传递奥林匹克
圣
火运动员的选定,将会令人想起原
7回 > 或许我要将这些死者称之为
圣
徒。而他们并不信仰任何宗教,诗
7回 。但如果按照加缪在下列对话中为
圣
徒所下的定义,那么这种称呼也似
7回 “‘牵动着我心的是如何才能成为
圣
徒的问题’‘那你不是不信神吗?
7回 ’‘所以说,人不依靠神能成为
圣
徒吗?——这是我今天懂得的唯一
7回 p> 尽管如此,如果还有人对
圣
者一词持有反感,那么,你就应该
8回
我对于
圣
经几乎可以说是一无所知。而带来
9回 望在那里找到富有自我牺牲精神的
圣
人。无疑这是来自于违背自然规律
11回 能够站起来的人们,他们的这份神
圣
的手记,在两个世界激烈对立的狂
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