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屈子传
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1回 。”《汉书·郊祀志》亦云:“《
洪
范》八政,三曰祀。祀者,所以昭
1回 魂魄武毅,长为百鬼之雄杰也”。
洪
兴祖引《左传》补注曰:“人生始
1回 内美兮,又重之以修能。”王逸、
洪
兴祖引五臣注云:“内美谓忠贞,
1回 同兮,惟此党人其独异(同上)。
洪
念祖曰:“党,朋党,谓椒、兰之
3回 老乡亲,不必慌张,待孺子制服这
洪
水猛兽!”说着从腰间取出一面菱
3回 花铜鉴,对着那滔天
洪
水摇了三摇,晃了三晃,照了三照
3回 峡口两山飞沙走石,峡口被塞,山
洪
漫积成泽。一条孽龙吞云吐雾,呼
3回 里峡口一回身,两岸山摇地动,把
洪
峰给锁住了。眨眼之间,沟满壕平
3回 。栗木拗不过鲁班斧,巨石既开,
洪
水便汹涌而下、乖乖地顺着伟岸青
3回 望着这
洪
水渲泄,老幼欢腾的情景,修淑贤
4回 溪去洗。前两天落过一场暴雨,山
洪
刚退,溪边尽是淤泥,踏不住脚,
6回 压河妖,不使峡门重锁,百姓重遭
洪
水泛滥之灾。
9回 ,犹如高山飞瀑,一泻千丈;决堤
洪
水,滚滚滔滔……
10回 里盘踞,他们像豺狼,似猛虎,若
洪
水,为害一方,侵凌百姓,致使民
11回 狮,狂啸的猛虎,万丈悬瀑,决堤
洪
流,澎湃激浪,有着无与伦比的震
11回 天有所损,地有所毁,大火延烧,
洪
水滔天,猛兽猖獗,鸷禽肆虐,又
11回 是十日并出,庄禾草木枯焦;后是
洪
水泛滥,淹城漫野,人或为鱼鳖。
15回 瀑,飞流直下,一泻千里;有时像
洪
峰巨澜,滚滚滔滔;有时如山间清
17回 度日如年。恰在这时,洞庭湖区域
洪
涝为害。亡羊补牢,为了一方百姓
20回 障与保护伞的作用。那些视屈原为
洪
水猛兽,变法改革大逆不道的贵族
21回 ,亲如兄弟”的口号,共祝二王“
洪
福齐天”。怀王带卿相重臣偕齐王
22回 王竟派人登门奉还失地,岂不天赐
洪
福于寡人矣。正如张仪所言,如此
25回 、“品”、“鱼”、“模”之类的
洪
音字。为了成功地形容事物的状态
27回 宙浑然一体,像盘古开天辟地前的
洪
荒时代。每当这种时候,渔船不敢
29回 潮红,伴有头疼、口渴、脉搏快而
洪
大。高热四个时辰后,突然全身大
29回 怪,今年这里闹水灾,庄稼草木被
洪
水一扫而光,唯独这火烧柑子枝如
31回 ,莽莽苍苍,既呈现着一派浑朴的
洪
荒景象,也体现了一种大自然纯洁
31回 滚动,千沟万壑之水汇于谷中,山
洪
若猛虎下山,似万马奔腾。突然,
32回 呢?为何嫉贤妒能之辈飞扬跋扈,
洪
福齐天,德高望重之人却埋没无名
32回 屈原苍老
洪
亮的声音冲出丛林,震动山谷,穿
32回 合而为一,回到盘古开天辟地前的
洪
蒙状态,茫茫寰宇好像被一口其大
32回 将其全部摧毁。不足半个时辰,山
洪
暴发,泥沙俱下,千支万派汇于汨
32回 罗江,江岸崩溃,堤防坍塌,
洪
水淹没吞噬了翁家洲。百姓们喊爹
32回 。这时,翁家洲已成了汪洋泽国,
洪
水开始包围清凉山,离南阳庙愈来
33回 年后便有恢复元气的希望;否则,
洪
水再来,这一带必成汪洋泽国,民
33回 通,一应百应,迅速形成了决堤的
洪
水,燎原的烈火,一场疏河筑堤的
34回 居住了下来。那时候,久雨不晴,
洪
水漫野,水成了残害汨罗人民的祸
34回 闾大夫组织民众疏河筑堤,在连续
洪
涝的年景里,汨罗人民恐怕十有八
36回 源——天地形成——天象变化——
洪
水灾难——四方异物——历史传说
36回 成——有关日月星辰——有关鲧治
洪
水——有关禹治
洪
水——有关
洪
水
36回 父子治水的原则和方法有何不同?
洪
水之渊极其深邃,禹为何竟能填平
36回 地,江河经过哪些地方流下?治理
洪
水鲧做了些什么,禹又把哪些工作
39回 原被疏或被放以后,但均未详明。
洪
兴祖《楚辞补注》及钱穆《通表三
39回 ,遂自沉汨罗以死”所云。此说以
洪
兴祖、朱熹为代表。其实《屈原列
39回 代李陈玉、钱澄之和蒋骥等否定了
洪
、朱之说,训“沙”为长沙。其实
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