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孟子传
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孟子传
查询
1回 兴致呢?颜回曾向孔子提出过这个
问
题,孔子无限深情地解释说:“水
1回 汉走过来,向她深施一礼,亲切地
问
道:“妈妈,您看我们干得好吗?
1回 何以能成大器呢?”孟孙激被妻子
问
得瞠目结舌,只好继续攀登。是呀
2回 年纪,从哪儿弄来的钱币呢?经询
问
,儿子毫不掩饰地告诉母亲,是自
2回 该怎样诚实无欺,光明磊落,然后
问
清了卖主和差价,牵着孩子的手把
2回 精会神地听着,不时地提出许多疑
问
,最后攥着小拳头表示:“孩儿一
2回 吧?”来人用手指点着孟轲的鼻尖
问
。
2回 其声尖厉刺耳,令人心悸肉麻,忙
问
母亲道:“东院在干什么?那猪为
2回 孟母正在机上织布,见
问
随口答道:“东院是在杀猪。”
2回 “杀猪干什么?”小孟轲追
问
道。
2回 一招果然奏效,孩子止住了哭声,
问
道:“这是真的吗?”
2回 子”……哭声惊动了曾参,曾参忙
问
原因。
问
明了情由以后,即刻跳下
3回 ,瞥一眼就令人心醉,都主动过来
问
长
问
短。小孟轲毫不怯生,总是有
3回
问
必答,且对答如流。交谈中先生们
3回 学习不努力,听课不专心,先生提
问
时,常常是张口结舌,无言以对。
3回 马牛不相及,先生一听,火了,追
问
道:“那硕鼠硕鼠,是何意思?”
3回 ?这太不公道了,自己这样坐视不
问
,岂不是太自私了吗?一个自私的
3回 施一礼,然后从欣羡先生的渊博学
问
和精彩讲解,自己的窗外旁听,数
3回 懂,后是惊讶,续而赞叹。先生考
问
了孟轲的学识,孟轲侃侃而谈,滔
3回 有时也在一起诵诗,背文章,讨论
问
题。孟母新居的院落较宽敞,孩子
3回 他还常向先生提出许多稀奇古怪的
问
题,诸如女人为什么不长胡子,母
3回 富人为什么总是那么凶等等,常常
问
得先生结舌难堪。
3回 似的蹦蹦跳跳,欢快而得意。母亲
问
道:“今日在学宫里的学习情况如
3回 又过数日,孟母再次询
问
儿子在学宫里的学习情况,孟轲无
3回 地将轲儿叫到机前,以审讯的口气
问
道:“轲儿,今日在学宫内的学习
3回 “那么我来
问
你,今天先生讲的是什么课,你能
3回 名士,虚心求教。他曾屈尊登柴门
问
礼于孔子,二人促膝畅谈,孔子有
3回
问
必答,滔滔不绝,似黄河激浪。孔
3回 。他认定孔子是当今青年中最有学
问
的一个,所以临终前将两个儿子—
3回 出,必定酒足饭饱而后归。妻子询
问
他,都常和一些什么样的人在一起
3回 串门。孟母傍晚归来,兴致勃勃地
问
儿子道:“轲儿,你喜欢狩猎吗?
3回 小孟轲被母亲
问
懵了,不解其意,反
问
道:“为何
3回 开半步,公鸡啄米似的,不住嘴地
问
这
问
那,千遍万遍地夸外公射艺,
3回 小孟轲怀疑地转向外公,
问
道:“这是真的吗?”
3回 一只苍鹰盘旋于密林上空,公孙玺
问
:“孟轲,快说外公该射它的哪只
3回 撒娇地逼着外公教他学射箭,并且
问
道:“外公为什么能射得如此之准
3回 比外公更高明的射手吗?”小孟轲
问
。
4回 同,手段各别,但在“教子”这个
问
题上,却有着异曲同工之妙。
4回 先生被
问
得语塞,脸涨得红如落日,额头上
4回 生之间可以自由地发表意见,争论
问
题,孔子说过:“当仁,不让于师
4回 孟轲说:“陈司败曾
问
孔子,鲁昭公是否知礼,孔子偏袒
4回 底子上画着美丽的花卉。”)子夏
问
孔子这三句诗是什么意思,孔子回
4回 先生读得不对,解的错误。先生反
问
道:“依你之见,该怎样读,该如
4回 之所读与解,有何根据?”先生追
问
所以然。
4回 十三岁去世,即使在鲁国从政和访
问
列国的时候,都以“诲人不倦”的
4回 认为,这里有个内容和形式的关系
问
题,毫无疑
问
,应将内容放在第一
4回 明珠。先生们常与之攀谈,切磋学
问
,有时先生忙不过来或有事,还请
4回 嗤之以鼻。那位去喊孟轲的老师催
问
道:“孟轲,你为何总是笑而不言
4回 孟轲见
问
,收敛了脸上的冷笑,说道:“学
4回 不能中的,不怨胜于己者,反躬自
问
而已矣。”
4回 课堂上,先生提出了疑难
问
题,学生们心似油煎,目光集中到
5回 足迹攀登、前进。归来之后,孟母
问
道:“孔子登山,有何发现?”
5回 三岔路口,一位外乡人在
问
路,他向一位五十多岁的妇女喊道
5回 “还有多远?”粗俗的外乡人追
问
道。
5回 称我一声‘大娘’,然后才能开口
问
路。”
5回 ,见了凭松老人,既不施礼,也不
问
安,而是滑稽地一笑,做了个鬼脸
5回 ,然后口若含冰似的含含混混地
问
:“捞鲅鱼,过河怎么走水浅?”
5回 耳轮之外,以提高听力,然后高声
问
道:“你说什么?”
5回 青年闻声从树林中跑了过来,齐声
问
道:“祖父有何吩咐?”
5回 着老者说:“你们鲁国人真坏,我
问
你从哪儿过河水浅,你却指给我一
5回 “我来
问
你,”老人和颜悦色地说,“你不
5回 多了,他可以随处参观、游览、访
问
、借阅,参与上上下下各种群众性
5回 活动,不仅需要谦虚谨慎,不耻下
问
,而且还得低三下四,仰人鼻息,
5回 庞大的讲学集体,尤其是在孔子访
问
列国之后,许多别国的人也都慕名
5回 ,他说:“此举断然不可。天地之
问
,有谁能与夫子相比呢?夫子犹日
5回 不良,他脸色憔悴苍白。子贡见状
问
道:“看师兄面黄肌瘦,莫不是身
5回 学,执弟子礼,甚为恭敬。子夏学
问
渊博,特别是孔子学派所注重的《
5回 曾子把他的思想学
问
传给了孔子的嫡孙孔伋(jí)。
5回 曾子学派为儒家的正宗。曾子的学
问
不同于子夏、子游等人,他重视孔
5回 游,彼此切磋琢磨,研讨儒道,学
问
在迅速长进;另一方面,他不满足
5回 配做他的老师,彼此间的知识、学
问
,各有千秋,说是“同学”,倒更
5回 为弟子所设的饯别晚宴上,司徒牛
问
:“高足回国,将欲何为?”
6回 着,畅怀大笑起来,笑了一阵之后
问
道:“此番贤侄归国,不知将如何
6回 孟轲见
问
,回答道:“父母俱在,兄弟无故
6回 “何谓‘明人伦’?”雄健南
问
。
6回 “为何要明人伦之教?”雄健南追
问
。
6回 半途而废以及学成后的去向,不过
问
,不追究,任其选择信仰和职业,
6回 ,囊括寰宇的胸襟,通古博今的学
问
,更使这位古稀老人叹为观止。这
7回 2.万章,齐人,博学好
问
,封博兴伯。
7回 害,齐人,兼治儒墨之道,执弟子
问
而不能纯彻性命之理,封东阳伯。
7回 故事之后,让弟子们思考回答一个
问
题:女娲造人补天这两件事,说明
7回 什么
问
题?
问
题很简单,老师的话音刚落,弟子
7回 年,只要有了这种博大胸怀,其他
问
题便可迎刃而解了。
7回 人们觉醒的洪钟呢?只有知识和学
问
,而掌握知识和学
问
的人,便是敲
7回 “何谓自暴自弃?”公孙丑
问
道。
7回 别人并不亲近他,那他就要反身自
问
:“他为何对我如此冷漠,大约是
7回 结果没有管理好,那他就要反身自
问
,“是否是自己的智慧和知识还不
7回 不到相应的回答,那他就要反身自
问
:“大约自己的恭敬还不够吧?”
7回 孟轲要求学生们经常思考这样一个
问
题:舜是人,我也是人,但舜是天
7回 在孟轲的心目中,知识和学
问
几乎是万能的,因而,知识丰富、
7回 学
问
渊博者,便无往而不胜。此番登山
7回 巅。孟老师说,知识就是高山,学
问
便是峰顶,在它的面前,巍巍泰山
7回 要走家串户,做深入细致的调查访
问
,不得徇私渎职,严防虚假不实,
7回 ,孟轲让弟子们思考并讨论这样的
问
题:数日来的耳闻目睹说明了什么
8回 之者,有成德者,有达财者,有答
问
者,有私淑艾者。此五者,君子之
8回 ,发而不中,不怨胜己者,反躬自
问
而已。”“己不正则未有能正人者
8回 有人对我蛮横无理,君子必反躬自
问
:我必不仁,我必无礼,不然,他
8回 何以会以此态度待我呢?反躬自
问
的结果,自己并无不仁与无礼之举
8回 无理的态度依旧,君子必又反躬自
问
:我必不忠。反躬自
问
以后,自己
8回 始有所收敛,头脑开始在学着思考
问
题——思考社会,思考人生,思考
8回 安排,而且习惯在吃饭的时候思考
问
题,母亲跟他说话,他多答非所
问
8回 孟子避开了这个
问
题,不再谈下去,把话题转到了公
8回 了一个故事,让他思考,准备回答
问
题。
8回 你的功夫一定学得不错吧?”有的
问
:“永年,这三年你都学了些啥?
8回 ,让大家开开眼界。不管别人怎么
问
,永年总是一句话:“上当了,给
8回 故事讲完了,孟子略作停顿,然后
问
道:“故事似乎滑稽可笑,但它内
8回 “单指习武而言吗?”孟子反
问
。
8回 来,不少国家派使者来邹考察,访
问
和取经。鲁是邹的比邻,又是孟子
8回 大的好事,怎么会是一场风波呢?
问
题还出在公孙丑等几个头脑简单的
8回 是,他似乎压根就不曾考虑过这个
问
题,照常读书、诵诗、写字。人生
8回 大变,由沉默而开朗,由寡语而多
问
。
8回 了,巧姐被送走了,孟子手举花撑
问
同学们:
8回 技艺又是从哪里来的呢?”孟子追
问
。
9回 多人跑来向孟子请教知识,探讨学
问
,孟子均热情接待,知无不言,言
9回 约因崇拜之故吧,不少人有了疑难
问
题,或碰到了挠头的事情,便来向
9回 请教孟子有无找到的希望。孟子询
问
了有关情况,当他得知向明不痴不
9回 相是否有异于常人。弟子们纷纷来
问
:“夫子何以知其必有人送子到家
9回 “何谓人之善性?”公都子
问
。
9回 来,善性即四心,对吧?”屋庐子
问
。
9回 “何谓四端呢?”屋庐子追
问
。
9回 陈臻
问
:“请
问
夫子,四端从何而来?是与人俱生
9回 高齐
问
:“夫子说人性皆善,有何依据吗
9回 孟子
问
:“譬如我等突然发现有一婴儿啼
9回 孟子继续
问
:“婴儿与我等非亲非故,为何要
9回 那孩子的哭声呢?……”孟子这样
问
着,用目光扫视着一张张亲切的脸
9回 在这些一般性的讨论和询
问
中,万章素来很少发言,他像一头
9回 ,再去请教老师,所以万章所提的
问
题,每每都较深刻,有分量。人性
9回 容,是同学们过去不曾接触过的新
问
题,且很抽象,难以理解,课堂上
9回 便七言八语地议论纷纷,学生的提
问
常常打断老师的讲解。万章则默默
9回 待这两者的不同呢?万章带着这个
问
题去请教孟子。
9回 听了万章的提
问
,孟子很感欣慰和甜蜜。是呀,这
9回 孟子津津乐道地回答了万章提出的
问
题,他说,所谓人性,指的是人的
9回 “四德与四端的关系怎样?”万章
问
。
9回 也。然而有人于万钟俸禄面前,不
问
合礼义否而受之。万钟之俸对我何
9回 ,正是老师博大胸襟中的知识和学
问
。他从老师那犀利的目光,想到了
9回 恰在这时,告子来邹访
问
,会见了孟子。这是一位年逾花甲
9回 陪其游峄山,观泗水,与之探讨学
问
。二人毕竟是道不同,故交谈中时
9回 常争辩,争辩得最激烈的便是人性
问
题。
9回 孟子反
问
道:“子顺杞柳之性制成杯盘,抑
9回 这个论题也许并无错误,
问
题是告子有什么必要又回过头来给
9回 “性”下定义呢?孟子顺势
问
下去。“天生的资质谓之性,犹物
9回 告子点头称是。孟子接着反
问
:“白羽毛之白,犹白雪之白;白
9回 “何谓仁内义外?”孟子
问
。
9回 来。这也是个舌辩之士,在仁性的
问
题上,他不同意老师的观点。“当
9回 外”的论题,直截了当地重提人性
问
题。他说;“人性无善无不善,即
9回 推动其前进一步。无结论不怕,但
问
题他们是提出来了,让后人接着去
9回 己为什么就不能呢?他们带着这个
问
题去请教孟子,孟子说:“人之不
9回 更刻苦;比别人更善于用脑,考虑
问
题更深刻、更全面、更周到。
10回 均享有贤名盛誉,不断有人前来访
问
,邀其出国一游,齐国就曾多次有
10回 于几上,邹忌抚琴而不弹。齐威王
问
曰:“闻先生善琴,寡人愿闻至音
10回 威王
问
道:“琴理如何,可说与寡人一听
10回 一次,齐威王与魏惠王打猎,惠王
问
齐国有何珍宝,威王回答说没有。
10回 国,襄王时又回到了稷下,在人性
问
题上,他是“性恶”论的代表,与
10回 忌,直入踞上坐,颇有傲慢之色,
问
道:“髡有愚志,愿陈于相国之前
10回 宴群臣,淳于髡借机讽谏。齐威王
问
他:“爱卿酒量如何,一次能饮几
10回 毫无疑
问
,齐威王对孟子的学说早就了如指
10回 十分精美,作为一种学说,一门学
问
进行研究,很有必要,但却不能用
10回 一日,公都子
问
曰:“匡章,通国皆称不孝,夫子
10回 为何通国皆称匡章不孝吗?”孟子
问
。
10回 捉影者居多,有几个能追根究底,
问
其所以然呢?然而人言可畏,就是
11回 谈到古之当政者,威王
问
道:“古之圣君,其相同之处何在
11回 威王追
问
道:“同行仁义,为何又有不同?
11回 奉田忌将军之差,欲求占卜者。”
问
:“所卜何事?”公孙阅回答说:
11回 胆,捏一把汗。回到稷下学宫,他
问
孟子怎么会有那么大的胆量,众怒
11回 聊天,或请教疑难,或切磋知识学
问
,或讨计
问
策,但却终不肯行仁政
11回 翻阅查找,以丰富知识和解决实际
问
题。辞书而已,自然是求其所需,
11回 为由,向母亲提出欲休其妻。孟母
问
道;“入室之前,我儿可曾发出过
11回 媳,乃吾儿也!”孟子莫名其妙地
问
:“孩儿为何无礼?”孟母解释说
11回 :“礼云:‘将入门,
问
孰存;将上堂,声必扬;将入户,
11回 视必下。’吾儿既不
问
‘孰存’,又无声扬,贸然入室,
11回 似以往,不免忧心忡忡,试探着询
问
原因。孟子让田氏坐于自己对面,
11回 出门,每每在室内长吁短叹,母亲
问
过几次,他总推说身体不爽,将实
11回 亲闻声,突然出现在他的面前,追
问
原因,他再也无法掩饰了,只好吐
11回 己七尺之躯,还给了自己知识、学
问
、美德,给自己指出了前进的方向
12回 山东省莱芜市境内),弟子充虞请
问
道:“虞不才,蒙夫子错爱,使监
12回 皆忙,虞不敢请教。今日有暇,敢
问
夫子,棺木似乎是太好了些……”
12回 个宇宙。一天,万章又提出了这个
问
题:“宋,小国也,欲行王政,齐
12回 子没有就事论事地正面回答万章的
问
题,而是给他讲了一段商汤和周武
12回 不守礼法,不祭祀鬼神。汤着人去
问
:“为何不祭祀?”葛伯答道:“
12回 之,却不用来做祭品。汤又着人去
问
:“为何不祭祀?”答道:“无五
12回 来,重访孟子,向他提出了一系列
问
题,诸如怎样为君,怎样治国,如
12回 ,有榜样。世子频频颔首,屡屡发
问
;孟子有
问
必答,娓娓而谈。
12回 孟子综合了世子提出的
问
题,发现他最大的弱点是缺乏大丈
12回 未改鬓毛衰,儿童相见不相识,笑
问
客从何处来。不同的是孟子并非少
12回 入各地、各行各业走走看看,听听
问
问
,待大体上了解了情况之后方与
12回 诛不胜诛,不诛则难解寡人恨。请
问
夫子,寡人该如何惩治这些愚顽的
12回 邹穆公脸上露出了不悦之色,责
问
道:“夫子何出此言?”
12回 有一个任国人
问
屋庐子:“礼与食孰重?”
12回 任国人接着
问
:“娶妻与礼孰重?”
12回 屋庐子被
问
住了,不能回答,只好跑到邹国来
12回 孟子让屋庐子回任国去答复那个提
问
的人:“折断兄之臂而夺其食,则
12回 季任深感受益匪浅。但是在对许多
问
题的看法上,季任并不与孟子完全
12回 里难受,一天,季任趁孟子不在,
问
其弟子公都子道:“为何说义是内
12回 公都子反
问
道:“先生恭敬叔父,还是恭敬弟
12回 子话锋陡转,又回到了答复季任的
问
题上来:“因本乡长者处于应先斟
12回 ,因此孟子虽耐心解答他们提出的
问
题,但却不肯收其为徒。
12回 曹交
问
:“夫子言人皆可为尧舜,有此事
12回 曹交又
问
:“文王十尺,汤九尺,今交身高
12回 九尺四寸,却只会吃饭,敢
问
夫子,弟子何为,方可为尧舜一样
12回 后来公都子曾
问
不收这些人为徒的原因,孟子解释
12回 便对然友说:“吾素来不曾搞过学
问
,只好驰马舞剑。今吾欲行三年之
12回 我尽心竭力,烦恩师再为弟子赴邹
问
孟子。”
12回 然友再次赴邹
问
孟子,孟子说:“父母之丧,岂能
12回 兴奋与激动不理解,公孙丑就曾经
问
孟子:“乐正克很坚强吗?”
12回 公孙丑又
问
:“乐正克聪明而有主意吗?”
12回 公孙丑继续
问
:“乐正克见多识广吗?”
12回 公孙丑莫名其妙了,提高了声调
问
;“那么夫子为何喜不能寐呢?”
12回 浩生不害也来
问
孟子,乐正克是个怎样的人,孟子
12回 泪都流出来了。鲁平公被笑愣了,
问
道:“爱卿为何发笑?”
12回 鲁平公言而无信,怒气冲冲地进宫
问
道:“陛下为何不见孟子?”
12回 乐正克质
问
道:“君之所谓逾者,是指前以士
13回 怀疑是孟子的弟子偷去了,便来询
问
查找,
问
得孟子很不高兴,反
问
道
13回
问
者毫不隐讳自己的观点,说道:“
13回 ,席间向群臣盛赞孟子的贤德与学
问
,对自己的帮助与教诲,三天一小
13回 五天一大宴,不时地赴上宫请安,
问
候,共论天下时势与尧舜之道。
13回 向孟子请教了小国如何服事大国的
问
题。
13回 子的确是高明,答道:“陛下之所
问
,非吾力所能及也。纵使有办法亦
13回 人物。一天,滕文公又愁眉不展地
问
孟子,滕是个弱小的国家,尽心竭
13回 断过进行教学活动。一天,公孙丑
问
孟子:“《诗》曰:‘不白吃饭呀
13回 孟子讲学和回答弟子们提出的
问
题,从来都是居高临下,追根溯源
13回 放鞭炮似地向陈相提出了一系列反
问
:“许行必自己种粟而后食吗?”
13回 这是孟子所熟知的,明知故
问
,对方张嘴先给他塞进一个甜枣,
13回 孟子顺势反
问
道:“农夫以粟易器械,不为损害
14回 入膏肓。梁惠王去看公叔痤的病,
问
道:假若你的病好不了,对我们国
14回 ,上身微欠,算做以礼相待,既不
问
好,也不让座,像集市交易似的,
14回 张口便
问
:“孟老夫子不远千里而来,想必
14回 求利,又何必去学,去做呢?做学
问
也是为了求利,读书识字,不外乎
14回 快乐,他一边观赏园中美景,一边
问
孟子:“请
问
孟老夫子,仁人君子
14回 这种
问
话,这种语气,这种神态,包含了
14回 持着郑重的态度回答对方提出来的
问
题。他态度很严肃,用单刀直入教
14回 少,我国之民也未因此而增多,请
问
孟老夫子,这内中的原因何在?”
14回 听了梁惠王的
问
话,孟子心中油然而生一种甜美之
14回 的人民多起来呢?为从根本上解决
问
题,孟子为梁惠王设计了一个强国
14回 我之过,乃因年成不好所致。”请
问
,这话跟持刀杀人者说“罪不在我
14回 孟子避开了梁惠王的请教,反
问
道:“用木棍杀人与用刀枪杀人有
14回 方法,待到梁惠王肯定了他的这一
问
题之后,冷不防话锋陡转,逼进一
14回 步
问
道:“用刀杀人与用暴政杀人有何
14回 王逼得转不过弯来了,也许当时被
问
得愣了一下,梁惠王总不肯承认自
14回 一天,白圭故意来给孟子出难题,
问
道:“我欲行二十抽一之税率,岂
15回 谨慎而有原则的。魏国人周霄就曾
问
孟子:“古之君子做官吗?”
15回 周霄便
问
:“三月无君任用则吊慰,不也太
15回 周霄又
问
:“孔子出国必带贽礼,是何道理
15回 周霄追
问
道:“既然出任官职乃读书人之迫
15回 周霄此
问
,显然是针对孟子而发的。他想,
15回 有一次,万章也
问
到同样的
问
题:“有人说,古之贤人伊尹利用
15回 公孙丑不解,
问
道:“此话何意?”
15回 、没头没脑地捅出一个不着边际的
问
题来:“天下如何才能安定?”
15回 这个人就是他自己,所以马上接着
问
;“谁人可定天下?”
15回 作为不久与宣王论政的根据。入境
问
俗,勤于考察,慰民疾苦,已经是
15回 使百姓处于水深火热之中。虽说看
问
题不可以点代面,以偏概全,但透
15回 是坦诚地对孔拒心进行了批评。他
问
孔距心:“倘汝之战士一日三失其
15回 们,大家蜂拥而至,众口一词地质
问
这个逾墙而来的家伙。来者虽说也
15回 此,齐宣王第一次与孟子论政,便
问
道:“孟老夫子知识渊博,能将齐
15回 成追求霸政,一开始便拨开齐宣王
问
话的方向。孟子就是这样方正,不
15回 迫不及待地洗耳恭昕,于是急切地
问
道:“一个国君,须具备怎样的德
15回 宣王追
问
道:“依夫子高见,似寡人者,能
15回 这是阿谀之辞呢,他要弄个明白,
问
道:“夫子何以知寡人能王天下呢
15回 头牛从殿下经过,宣王一时兴发,
问
道:“汝将牵牛何往?”牵牛的人
15回 之民,寡人实在不忍。”牵牛人反
问
道:“那么,废除祭钟仪节吗?”
15回 齐宣王被
问
得张口结舌,不时地抓耳挠腮,半
15回 孟子避开了宣王的
问
题,反
问
道:“倘使现在有人向陛下报告说
15回 之末,但却看不见一车柴薪。’请
问
陛下,您能够相信吗?”
15回 么怎么样才算是做了呢?于是他反
问
道:“请
问
夫子,不肯为与不能为
15回 王,他有此权能不是做到做不到的
问
题,而是肯做不肯做的
问
题。因此
15回 答复了齐宣王的
问
题之后,马上直截了当地指到事实
15回 什么,能讲与为臣听听吗?”孟子
问
。
16回 却说孟子
问
齐宣王的最大欲望是什么,齐宣王
16回 道,也许表现了“你猜猜看”的反
问
神眼,也许自知理亏碍于启唇以笑
16回 思孟子早已一目了然了,但却故意
问
道:“是为了肥美之食不够吃的吗
16回 无情捧,弄得齐宣王大吃一惊,反
问
道:“竟能严重到如此地步吗?”
16回 逃,以为有什么妖魔降临。齐宣王
问
道:“我宫中嫔妃已备,今妇人貌
16回 “殆哉,殆哉!”宣王不解其意,
问
遍群臣,群臣中无能对答者。宣王
16回 孟子向齐宣王提出了一个新的
问
题:“倘邹国与楚国交战,陛下以
16回 ,只有那些品德好,有修养,有学
问
的知识分子才能做得到。一般的人
16回 雅乐,菲薄鄙视世俗之乐。在这个
问
题上,齐宣王跟庄暴的观点和兴趣
16回 便是如何认识俗乐与雅乐间的关系
问
题。
16回 渐平静下来,开始和孟子谈论这个
问
题。他坦白地告诉孟子,自己爱好
16回 音乐。他很不好意思地说,自己学
问
浅薄,不懂先王之乐,故而只好爱
16回 了,因而也就轻松得多了,于是便
问
孟子,为什么自己爱好音乐,扩充
16回 孟子将其中的道理解说一下。孟子
问
道:“一个人单独赏乐与跟他人一
16回 孟子接着
问
道:“跟少数人一起赏乐固然快乐
17回 则必有益,有什么不懂的知识和学
问
,翻开来一查,立时迎刃而解。齐
17回 ,整日驱鹰逐犬,提笼架鸟,寻花
问
柳,沉湎酒色,不思长进,不理政
17回 网地来听听课,或向老师提出某些
问
题。孟门弟子对王子垫的态度很不
17回 利。一天,王子垫心怀一种失落感
问
孟子:“读书人究竟应干些什么?
17回 高尚?”王子似乎是颇有兴致地追
问
。
17回 ”的首倡者,王子垫能提出这样的
问
题,这本身就是一个很大的进步,
17回 。齐宣王命内侍看座,献茶,然后
问
道:“听说文王有一处园囿,纵横
17回 听了,似乎将信将疑,不无惊奇地
问
道:“真有如此之大吗?……”
17回 孟子不禁感到好笑,颇为滑稽地反
问
道:“陛下以为太大了吗?可百姓
17回 这样坦率,双手一摊,眉头一皱,
问
道:“寡人之狩猎场,纵横不过四
17回 猎场如何呢?臣初到齐国边境时,
问
明了齐之大禁,方敢涉足入境。臣
17回 。孟子的为人,素来有求必应,有
问
必答,即使不求不
问
,他也要苦口
17回 弟子们暂且散去,就齐宣王提出的
问
题发表了自己的见解。
17回 孟子学
问
渊博,知识丰富,讲话时总是旁征
17回 的享乐和大自然的风光志得意美地
问
孟子:“贤者亦有此乐吗?”
17回 齐宣王、梁惠王,两国之君,所
问
竟一字不差,绝非偶然。孟子听䲆
17回 秋名相,他很聪明,听了齐景公的
问
话,就用一套历史哲学答复了他。
17回 晏子赞赏齐景公的这个
问
题提得好!依照礼法,天子到各诸
17回 错误。最后晏子说:“陛下方才所
问
,如何才能比于先王之壮观,据臣
17回 晏婴给景公讲了古圣贤之君在巡狩
问
题上与当世之不同,而且是泛泛而
17回 齐宣王在一起品茶聊天,宣王忽然
问
道:“诸多人建议寡人拆毁明堂,
17回 未专心听过,所以今天又提出这个
问
题来。也许为了笼络孟子,以此来
17回 孟子被直接
问
到王政的本题上来,自然是喜出望
17回 孟子反
问
道:“陛下既以此言为善,何不实
18回 ,观瀑,赏景,聊天,齐宣王突然
问
道:“商汤放桀,武王伐纣,真有
18回 齐宣王的
问
题提得突兀,孟子听了不禁一愣,
18回 脸上露出了些许神秘,试探着继续
问
道:“为人臣者弑其君,可以吗?
18回 散了,齐宣王之所以突然提出这个
问
题,他是欲取周而代之,或者是怕
18回 家的正宗,可是在这个君臣关系的
问
题上,两个人的见解存有多么大的
18回 孟子斟满了一杯茶,和颜悦色地反
问
道:“依夫子之见,君臣之间难道
18回 地喝着,仿佛并没有听见齐王的提
问
。其实,二人相对而坐,他哪里会
18回 ,齐宣王本应该大吃一惊,顺势询
问
请教,弄清所以然。然而,听过孟
18回 道应该深究。总之,他转换了话题
问
孟子:“礼制规定,君主驾崩,离
18回 职之臣尚需为旧君服丧。请
问
夫子,君主如何对待臣下,臣下才
18回
问
得好,这仍然是君臣关系范围内的
18回 ,他不相信这消息会是真的,再次
问
王,王回答如初。齐宣王支撑着站
18回 喝杯茶消消气,如何对待子离去的
问
题,容细细斟酌,慢慢商量。
18回 喝了一会,孟子似乎是漫不经心地
问
道:“大夫平素对陛下可曾忠诚?
18回 言语,后来还是孟子首先发言,他
问
齐宣王:“陛下可曾听说赵武灵王
18回 赵国的辅臣肥义和赵武灵王闲聊,
问
赵武灵王是否想过世局的变化,军
18回 业,以及和胡人们的利益相处等等
问
题。
18回 ,而禹甚至敞开衣服到裸体国去访
问
。他们都不是为了纵欲和享乐,而
18回 来朝。齐宣王崇拜孟子的知识和学
问
,对人热心忠诚,既有胆有识,又
19回 说地,以消磨时光,于是彭更趁机
问
道:“咱们师徒长期侨居国外,为
19回 彭更之所
问
,出乎孟子的意料,这个
问
题他不
19回 彭更偷偷改换了话题,答非所
问
地说:“车工等匠人的劳动,目的
19回 在于求食,君子研究学
问
,推行王道,难道动机亦在求食吗
19回 呻吟于东间的病榻之上。孟子首先
问
明了原委。原来这丈夫在县衙为小
19回 皙,每餐定有酒肉,撤除时一定要
问
:“剩下的给谁?”曾皙若
问
:“
19回 一日三餐必有酒肉,但撤除时却不
问
给谁了;曾子若
问
:“还有剩余吗
19回 取悦于父母,必先诚其心,反躬自
问
,若心意不诚,则难悦父母之心。
19回 掩饰自己的这一看法,直截了当地
问
道:“倘夫子在齐当政,管仲、晏
19回 孟子被
问
笑了,他在笑公孙丑的坦诚与幼稚
19回 曾经有人
问
曾西(曾申,字子西,鲁人,曾参
19回 ,我哪里敢和他相比呢?”那人又
问
:“那么,你与管仲相比,谁强?
19回 弟子们的反应,然后颇带感情地反
问
道:“管仲系曾西之所不屑比拟者
19回 孟子的一句反
问
,弄得公孙丑十分尴尬,他不无委
19回 公孙丑感到自己
问
得有理,也很有力,颇有得意之色
19回 很明显,
问
题虽然是公孙丑一个人提出来的,
20回 公孙丑在潜心研究这个培养勇气的
问
题。这也许与孟子的那个“不为管
20回 改变了那枪直马快的习性,婉转地
问
孟子:“倘夫子为齐之卿相,主张
20回 为了回答公孙丑的
问
题,孟子给他讲了三个培养勇气的
20回 那里听到关于大勇的理论:反躬自
问
,正义不在我,对方纵是卑贱的人
20回 ,我也不去恐吓他;反躬自
问
,正义确在我,对方纵是千军万马
20回 兴趣,他想弄通“不动心”的理论
问
题,于是趁夫子讲述的喘息之机,
20回 插嘴
问
道:“请
问
,夫子之不动心与告子之不动心有
20回 公孙丑
问
道:“夫子既言‘意志所到之处,
20回 公孙丑进一步
问
:“请
问
夫子,您长于哪一方面呢?”
20回 “何谓浩然之气?”公孙丑追
问
。
20回 这包东西攀登天梯,欲到天庭去责
问
上帝,为何赐给他这样一个怪胎。
20回 公孙丑
问
道:“何谓善于分析他人之言?”
20回 孟子颇为不悦地说,“昔者子贡曾
问
孔子:‘夫子已是圣人了吧?’孔
20回 子,只是不若孔子之博大精深。请
问
夫子:您自居于哪一种人?”
20回 他心里怎样想,嘴就怎样说,怎么
问
,甚至有些孩子似的调皮,从不讲
20回 究什么方法和策略,他提的
问
题,有时让孟子很难回答,自己怎
20回 是后人去作,因而他表示回避这个
问
题:“且不谈这些。”
20回 公孙丑
问
:“伯夷、伊尹如何?”
20回 公孙丑不解地
问
:“伯夷、伊尹与孔子不同吗?”
20回 公孙丑又
问
:“那么,这三位圣人有相同之处
20回 公孙丑追
问
道:“请
问
夫子,他们的不同之处在哪里?”
21回 信赖的贤者、老者,今后凡逢疑难
问
题,国之大事,要多向孟老夫子讨
21回 日思夜想而难以定夺的人才、臣僚
问
题。
21回 一个公卿,考虑该如何处置。孟子
问
道:“陛下所
问
,系指哪一种类之
21回 有不同的类别,感到很新奇,于是
问
道:“公卿难道还有所不同吗?”
21回 宣王说:“寡人
问
贵戚之卿。”
21回 忙解释说:“陛下请勿见怪。陛下
问
臣,臣不敢不以诚实之语答复。望
21回 真话,绝不会有什么恶意,于是又
问
异姓之卿。
21回 了选拔贤臣方面来,孟子应宣王之
问
,说道:“我们平时所谓之‘故国
21回 ,正是宣王苦恼之所在,宣王急忙
问
道:“寡人该如何识别那些平庸之
21回 也不至于冤枉和伤害好人。在人事
问
题上,只有这样,国君才能配称民
21回 孟子给齐宣王拟订了三条处理人事
问
题的原则:
21回 一次孟子
问
齐宣王:“陛下认为,何为诸侯之
21回 齐宣王被
问
得面红耳赤,讷讷半天,无言以对
21回 ,全都兴奋起来了。孟子乘着酒兴
问
齐宣王:“一国之内,何为贵?”
21回 齐宣王被孟子笑愣了,不无惊奇地
问
道:“怎么,又错了吗?”
21回 齐宣王不解地
问
:“依夫子高见,一国之内,何为
21回 官吏愤愤不平。他避开了这个具体
问
题,向宣王谈了一些为君之道。
21回 为了说明
问
题,孟子又给齐宣王打了个比方。
21回 人抗税不交,杀朝廷命官这个具体
问
题,因为齐宣王在破口大骂“刁民
21回 孟子本欲回避这个具体
问
题,但却难以回避,还是坦率地发
21回 教诲,该如何处理东夷灾民的具体
问
题,该如何平衡调整各种政策……
22回 于给弟子们讲学,解答弟子们的询
问
,更忙于接待各国来访的客人,他
22回 们向孟子请教各种各样的
问
题,常常弄得孟子应酬不暇,忙得
22回 子请教,探讨治国之道,孟子则有
问
必答,百
问
不厌,循循善诱。
22回 现,北宫锜满脸困惑,似乎有话要
问
,但又难于启齿,于是他闪电般地
22回 讲清楚,颇有些似是而非,答非所
问
。孟子对人、对事,素来极负责任
22回 了孟子的这三条治国纲领不放,追
问
道:“请
问
夫子,选择贤臣的标准
22回 在北宫锜
问
到为什么要以仁义教民时,孟子答
22回 北宫锜还提出了许多卫国的具体
问
题,与孟子商讨;孟子全都知无不
22回 宋勾践
问
,要怎样才能自得其乐呢?
22回 一天,一位叫貉稽的仕者来访
问
孟子。貉稽是鲁国中都一位司职吏
22回 众口铄金,闻风是雨的中都宰,不
问
青红皂白,不仅撤了貉稽的司职吏
22回 臂膀疼痛若卸,吾命休矣!……”
问
驾车的人道:“追我者何人?”御
22回 来,忙下车向子濯孺子深施一礼,
问
道:“老师为何不拿弓?”子濯孺
22回 成,他顶风冒雪赶往临淄,专程访
问
孟子,请教为臣之道。
22回 好感,耐心地回答了他提出的一切
问
题。
22回 孟子避开了这个
问
题不答,向苟衍成介绍了为人臣者
22回 苟衍成
问
君子的本性是什么。
22回 苟衍成
问
舜与(zhí)①的本质区别是什
22回 苟衍成
问
怎样才能无不及人之忧。
22回 苟衍成
问
怎样做才能少犯错误,少结怨。
23回 1>《孟子传》第23章 弟子询
问
夫子解答
23回 公孙丑在争执君子能否秉公执法的
问
题。桃应认为,“秉公执法”只是
23回 父亲走上刑场而就死地,却不闻不
问
,不阻挠,这还有何“孝”可谈呢
23回 、国与亲、法与孝、权与法的关系
问
题。孟子并不像以往那样对答如流
23回 桃应反
问
道:“难道舜就不出面干预吗?”
23回 桃应
问
道:“难道舜就不留恋那天子的宝
23回 桃应不再反
问
,大约为孟子的回答所折服。公孙
23回 既然谈到了舜的“孝道”,为了将
问
题说得更清楚、更明白,为了将道
23回 桃应不解地
问
:“舜既然如此大孝,为何不告父
23回 人多嘴杂,不识相的苟矢弗如,竟
问
夫子何以会这般兴致盎然,奔波奋
23回 苟矢弗如的一系列
问
话,并未引起孟子的情绪波动和伤
23回 个别人想提而未提的带普遍意义的
问
题,于是略加沉思之后,就这个
问
23回 混,有时竟与其狐朋狗友同去寻花
问
柳,夜宿烟花巷。孟子想,这些丑
23回 地来向孟子请教该如何修养自己的
问
题。
23回 孟子说,修身的首要
问
题是“知耻”。
23回 一日,咸丘蒙来
问
:“曾子与子思谁贤?”
23回 孟子反
问
道:“以汝之见呢?”
23回 方案。对儒家学说,对各类知识学
问
,苟矢弗如都像个刚会挪步的孺子
23回 从此一任苟矢弗如之所为,不闻不
问
。
23回 腾出了更多的时间和精力来钻研学
问
,甚至搞点著述,写点文章。前不
24回 决。齐宣王这种虚心求教、不耻下
问
的精神,很令孟子敬佩。
24回 与‘行仁义’有何不同?”齐宣王
问
。
24回 前不久,有一个外国使团来齐访
问
,尽行古礼,弄得齐国君臣面面相
24回 齐宣王
问
:“何谓‘三礼’?”
24回 天子对诸侯的接见,各诸侯间的聘
问
与会盟等。军礼系指战事及各诸侯
24回 “言者无意,听者有心”,于是追
问
道:“夫子莫非谙于射艺吗?”
24回 齐宣王催
问
道:“哪两件事,夫子请讲,寡人
24回 虽面露不悦之色,但却十分镇静,
问
道:“夫子此言,有何根据?”
24回 孟子
问
道:“陛下可愿听臣谈天下之名剑
24回 铸剑,铁汁流不出来。干将妻莫邪
问
该怎么办,干将说:从前先师欧冶
24回 工布。楚王见此三剑,非常高兴,
问
道:“何谓龙渊、泰阿、工布?”
24回 下,客有能相剑者名薛烛,王召而
问
之……扬其华,捽(zuó)如芙
24回 吁短叹。孟子乘机谈了自己对这一
问
题的看法,应接受的教训,该如何
24回 了一口粗气,才开始静下心来想些
问
题,总结这灾前灾后的教训。他真
24回 王虽然点头称是,但过后却置之不
问
。自然,这历史上罕见的雨量是不
24回 救灾后的一天,齐宣王曾
问
孟子:“夫子何以知今秋必有洪涝
25回 这里的劝酒也很有些学
问
,举杯连满三个,谓之“三星高照
25回 媚态十足地靠上前去,娇羞甜甜地
问
道:“亲哥哥,你看小妹妹我长得
25回 王反
问
:“醉了又当如何?”
25回 王明知故
问
:“如此说来,贤侄也愿意?……
25回 桩记在心上,但他却不敢管,不敢
问
,更不敢治谁人之罪。因为他有“
25回 经询
问
,孟子得知滨河庄住着一位在朝为
25回 吻怀中的新娘,但转念一想,信口
问
家丁道:“那姑娘长得可漂亮?”
25回 桃玉璘追
问
:“比三爷怀中这位如何?”
26回 僚系统,自上而下盘根错节,许多
问
题表现在地方,根子却在朝廷之上
26回 ,深入四乡八镇考察,走村串户访
问
,完全了解了盖邑的一切,包括每
26回 主动上报,宣王与田婴也必然要询
问
他赴盖行仁政,为何中途而返,半
26回 同学们都干了些什么,更未认识到
问
题严重到这般地步。两个月来,他
26回 人际关系。至于齐宣王与田婴的询
问
,凭孟子敏捷的思维,能言善辩的
26回 渐渐筋疲力尽了,忽然怒目切齿地
问
苟矢弗如道:“孟轲师徒去了多久
26回 ……”王拍着脑瓜在室内踱步。但
问
题终未解决,后患依然尚在,这就
26回
问
题很明显,苟矢弗如是王安放在孟
26回 的,依然命他去完成;解答他的询
问
和请教,依然耐心……同学们则无
26回 不能不是苟矢弗如现在和将来考虑
问
题的基本出发点,因为他们休戚与
26回 但他自信,无论聪明才智,历史学
问
,还是文学知识,妙笔生花,在孟
26回 子。医生诊脉,看舌苔,翻眼皮,
问
症状,众弟子七嘴八舌地回答过之
26回 孟子从昏迷中睁开双眼,很吃力地
问
道:“先生何以知老朽患的是尿糖
26回 医生见
问
,嘿嘿地笑着说:“非是庸医道术
26回 孟子打断医生的话
问
:“此话怎讲?”
26回 起眼睑,深情地注视着苟矢弗如,
问
道:“尔尝老夫之尿,果有其事吗
27回 三天之后,孟子的神志逐渐清醒,
问
及苟矢弗如,
问
及小树林里的事情
27回 弗如叫到病榻,亲自一字一句地询
问
。苟矢弗如所言,与口供不差分毫
27回 弟子请到了稷下学宫,让于上座,
问
安献茶之后,万章原原本本地向王
27回 间,孟子在静心养病,不再研究学
问
,不再给弟子们讲课,不再过
问
齐
27回 番出使的公事。公孙丑心中不解,
问
孟子道:“齐卿之位,不为小矣;
27回 ,简单得既可怜而又可笑。孟子见
问
,回答说:“他既然一人独断专行
27回 子闲聊,谈论的中心大约是廉洁的
问
题,彼此的意见似乎并不一致,发
27回 云。乐正克施礼请安之后,孟子责
问
道:“子亦来见我吗?”
27回 度这般冰冷,于是心中惴惴不安地
问
道:“先生何出此言?……”
27回 孟子不冷不热地
问
:“子来齐几日啦?”
27回 孟子并不宽容,反
问
道:“子闻之也,舍馆定,然后求
27回 “这也叫有罪吗?”孟子的
问
声虽低,但却犹千钧重压自空而降
27回 孟子步步紧逼,追
问
道:“子能言与为师,今番来齐的
27回 乐正克与王的交易全盘托了出来,
问
乐正克这是否事实,当乐正克点头
27回 须礼拜与吊祭,不过是造府表示慰
问
而已。公行子于客厅中设酒馔招待
27回 不少人站起身来,迎上前去,拱手
问
安,大有奴颜婢膝之嫌。王大摇大
27回 有官员都先后走了过去,向王施礼
问
安,与之攀谈,大有争先恐后之势
27回 其颔首致意,并未离座,更未趋前
问
候。王对此颇为不满,事后对人说
28回 的贤名。燕王哙命苏代出使齐国,
问
候质子的消息,完成任务归燕复命
28回 ,燕王哙
问
道:“闻听齐有孟尝,乃天下之大
28回 “有何复杂?”燕王哙惊异不解地
问
。
28回 忽一日,燕王哙召大夫鹿毛寿
问
道:“古之圣君甚多,何以独称尧
28回 鹿毛寿系子之死党,见
问
急忙答道:“尧舜所以称圣者,因
28回 燕王哙
问
道:“那么,禹为何不肯禅让,而
28回 争即将来临。齐国大臣沈同私下来
问
孟子:“可以讨伐燕国吗?”
28回 ,因此在齐人出兵伐燕之后,有人
问
孟子说:“夫子曾劝齐伐燕,有此
28回 :“未有此事。沈同曾以个人身份
问
我:‘燕围可以讨伐吗?’我回答
28回 。’齐于是便出兵伐燕。倘沈同再
问
:‘谁可讨伐之?’我必回答他:
28回 。’譬若今有一杀人罪犯,倘有人
问
道:‘该犯人可杀吗?’我则回答
28回 说:‘可杀。’倘他再
问
:‘谁可杀之?’我必回答道:‘
28回 国。齐宣王踌躇满志,意气风发地
问
孟子道:“有人劝寡人不要吞并燕
28回 陈贾拜见了孟子,
问
道:“周公何人也?”
28回 陈贾继续
问
道:“周公使管叔监殷,管叔以殷
28回 叛。敢
问
夫子,可有此事?”
29回 怔怔地望着这一张张熟悉的面孔,
问
道:“尔等这是何为?”
29回 人的小岛驶去。孟子旅游也像作学
问
一样,决不放过任何一个疑点,要
29回 万章
问
道:“孔子在陈国曾说道:‘何不
29回 “请
问
,怎样的人方称狂放之士呢?”
29回 子,孔子竟视其为贼害道德者,请
问
这是为何?”
29回 孟子考虑
问
题,总是以“百姓”为出发点。
29回 孟子回答弟子们的提
问
,常常是似是而非,甚至在隔靴搔
29回 弟子们听了都感新奇,异口同声地
问
夫子:何以知这鱼是刚从黄河上游
30回 自黄河归来,孟子不再过
问
齐国的政治,也不再向齐宣王和齐
30回 何大臣提及仁政,一心只是研究学
问
,教诲弟子,着手整理未被苟矢弗
30回 ,使臣不仅得以生存,且能研究学
问
,广育英才。臣自
问
,无负于陛下
30回 ,陛下每有所
问
,臣则必知无不言,言性善,言仁
30回 脑热话多,景丑不顾一向拘礼,竟
问
孟子何以要借宿不归。当他得知原
30回 非议与批评,弟子们也纷纷提出疑
问
。在解答弟子们的提
问
时,孟子不
30回 公孙丑
问
道:“不谒见诸侯,是何道理?”
30回 他那渊博的知识和学
问
,犹如浩瀚的海洋,需要者尽可到
30回 盾的根源。当然,在齐师伐燕这个
问
题上,孟子的主张始终是正确的。
30回 却回避了不能在齐行仁政这个中心
问
题和无法缓和的矛盾。
30回 崇敬与礼待,有条件讲学和研究学
问
。齐宣王不肯在齐行仁政,这并非
30回 缺,而且对他从来都是和颜悦色,
问
寒
问
暖。特别是当老人患病的时候
30回 不谋其政。”不知他对陈臻提出的
问
题将作怎样的答复。
31回 孟子以此来答复陈臻的提
问
,表示自己不愿做冯妇那样的蠢事
31回 是凶多吉少,今生能否再相逢都是
问
题。
31回 地迎上前去,抓住了公孙丑的双肩
问
道:“快说,贼众现在何处?”
31回 夫子既
问
,公孙丑便如实地讲了一遍,包括
31回 地……不知过了多久,他暴发似地
问
公孙丑:“匡将军现在何处?”
31回 们见了,无不为之担忧。一日充虞
问
道:“夫子似乎颇为不快,然而从
31回 孟子
问
道:“轲不欲
问
其详,只愿知其大意,先生将如何
32回 扯起在齐后期的那段生活,公孙丑
问
道:“做官而不受禄,合乎古道吗
32回 派知识分子,闻讯纷纷前来探望、
问
候,见状无不感叹唏嘘。孟子因精
32回 通,大家争先恐后地向孟夫子施礼
问
安,以目睹他老人家的风采为荣幸
32回 的肉主要是成批地销往外地。孟子
问
起对面打铁的张伯伯,杜师傅告诉
32回 聪明有何用?读书有何用?知识学
问
有何用?你孟轲倒是聪明绝顶,学
33回 理由婉言谢绝了,从此不再关心过
问
政事。
33回 ,公都子于阅读中触景生情,突然
问
道:“世人皆称夫子好辩,请
问
原
33回 处以古圣先贤为光辉榜样,他考虑
问
题总是以天下国家、以百姓民众为
33回 到真空里,仍有许多人找上门来询
问
请教,他们来自诸侯各国,不消说
33回 查找自己所需要的资料,寻找自己
问
题的答案。孟子著书再忙,再累,
33回 读书人,跑来向孟子请教儒学上的
问
题,孟子给予满意的答复。交谈中
33回 一贵族,府上家丁奴仆甚多。他自
问
待下人不薄,衣食均优于其他豪门
33回 远他的原因,便不远千里迢迢赶来
问
孟子。孟子回答说:“形体与容貌
33回 一句话说得中年汉子莫名其妙,反
问
道:“我欲为父报仇,何谓不仁无
33回 孟子追
问
道:“既欲为父报仇,为何竟杀生
33回 有人
问
孟子:“夫子为何这样头脑清醒,
33回 第一步是查典籍,翻资料,有疑难
问
题,随时向夫子请教。
33回 :禹的音乐高于文王的音乐。孟子
问
道:“此结论有何根据?”
33回 公孙丑
问
道:“君子之不教子,何也?”
33回 充虞
问
道:“同为关卡,古今有何不同?
33回 桃应
问
孔子师徒被困于陈、蔡的原因,孟
33回 陈代
问
孟子,综观当今诸侯,无行仁政者
33回 这样料事如神呢?弟子们带着这个
问
题去
问
孟子,孟子回答说:“此人
33回 也能算作孝行吗?公孙丑带着这一
问
题去请教孟子,
问
道:“炒肉末与
33回 公孙丑又
问
:“那么,曾子为何食炒肉末,而
33回 一天,咸丘蒙
问
孟子:“俗话说,道德最高者,君
33回 既为天子,瞽瞍却并非其臣民,敢
问
夫子,是何道理?”
33回 样,同是分工序《诗》的,一天他
问
孟子道:“高子说,《诗经》中的
33回 孟子反
问
道:“何以见得?”
33回 公孙丑继续
问
道:“《凯风》劳为何无怨恨之情
33回 ,一次在与夫子交谈中提出了这个
问
题。孟子告诉万章,这是因为他们
34回 惯于一边工作,一边吃饭,饭后你
问
他所食何物,滋味如何,他茫然无
34回 许多历史事件和人物的认识和评价
问
题,需严肃谨慎对待,因此他屡屡
34回 向孟子发
问
请教。
34回 万章带着这个
问
题去请教孟子,孟子批评他只知其
34回 、粮食等物到舜耕作的地方,去慰
问
他,为他服务;天下的读书人纷纷
34回 万章
问
孟子:“《诗》云:‘娶妻该如何
34回 万章进一步追
问
:“帝尧以二女妻(qì)舜,不
34回 万章讲完了这段故事后
问
孟子:“难道舜不知道象欲杀害他
34回 万章又
问
:“那么,舜之喜是假装的吗?”
34回 给万章讲了个历史故事,作为对他
问
题的答复:
34回 万章向孟子请教这个
问
题,孟子说:“仁人对于其弟,有
34回 万章
问
道:“尧将天下授与舜,有此事吗
34回 万章请教孟子,应该怎样看待这一
问
题,是否到了禹便道德衰微了呢?
34回 家养牛,以此来干求秦穆公。万章
问
孟子:“此言可信否?”
35回 导下,孟子不再被动地等弟子们提
问
,而是主动地指导点拨,分析可能
35回 存在的
问
题,未雨绸缪地大讲而特讲,唯恐
35回 了这一点,颇不近人情地加紧了提
问
和请教,师生间的
问
答继续着。
35回 一日万章
问
道:“请
问
交际时该如何存心?”
35回 万章
问
:“俗话说,‘一再拒人馈赠,乃
35回 他们依礼交际,君子便可接受,请
问
这又该作何解释呢?”
35回
问
过交友与交际之道以后,万章又向
35回 孟子请教有关知识分子的
问
题,因为这些都是他编修《尚书》
35回 不可回避的
问
题。
35回 “鲁缪公对于子思,屡次
问
候,屡次馈以肉物,子思不悦,最
35回 “请
问
夫子,国君怎样做,才算是以礼供
35回 ,急令万章和公孙丑将他扶起,询
问
今天是冬月十几,雪停了没有。当
36回 值邹鲁发生冲突,孟子答邹穆公之
问
。屋庐子由任至邹
问
“礼与食孰重
36回 可以为尧舜”。滕文公派然友到邹
问
葬礼,孟子答三年之丧。
36回 后,孟子答公孙丑“不耕而食”之
问
。滕更学于孟子,挟贵而
问
。
36回 子离滕到魏大梁(开封)。梁惠王
问
孟子:“亦将有利吾国乎?”孟子
36回 宣王给予“卿大夫”的职位。宣王
问
“齐桓晋文之事”,孟子大谈“仁
36回 乐正克从王之齐,孟子责之。匡章
问
“陈仲子岂不廉士?”,孟子非之
36回 将国家“禅让给相国子之。沈同私
问
”燕可伐与,孟子答“可”,齐宣
36回 齐宣王派匡章伐燕,胜之。齐宣王
问
孟子可否取燕。
36回 杀燕王哙和子之。齐取燕,齐宣王
问
孟子,诸侯欲干涉,该怎么办?孟
36回 离开齐国呢?孟子离齐之际,不过
问
开棠邑仓廪以救济饥民之事。孟子
36回 孟子在邹与弟子万章、公孙丑等设
问
答,著《孟子》一书,记叙他的活
38回 拙作《孔子传》(与人合作)
问
世以后,得到了儒学界和文学界的
38回 初完稿,可谓一气呵成。不少人在
问
我:“两千多年来,无人传孔、孟
38回 力支持和帮助,《孟子传》的成书
问
世是不可能的,他们或予以支持、
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