15回 在魏国时,是以宾客的身分和梁惠王交往的,并没有接受爵禄。孟子对
15回 子的命运相当不好,正当他和梁惠王慢慢谈得来,已经可以劝梁惠王不
15回 时候,不幸得很,年纪老迈的梁惠王怀着富强的梦想和复仇的愿望过逝
15回 虽也感到怅然,但仍客观地给梁惠王下了评语:“梁惠王真不仁呀!仁
15回 孟子解释说:“梁惠王为争夺土地之故,驱使其不爱之民
15回 年春天,即公元前319年,梁惠王的儿子赫嗣位,是为魏襄王,这一
15回 哄哄的,甚至有些像在赶山会。襄王个子矮小,身着宽大的绣袍,像似
15回 简直就要哇的一声呕吐出来。梁襄王见了孟子,既未寒暄,也没礼貌,
15回 子说定天下的人并非指的是他梁襄王,而是不喜欢杀人的人。但他不明
15回 来,这长势谁能阻挡?而今各国君王无不嗜杀成性,倘有人肯施仁政,
15回 梁惠王既不能接受孟子的仁政思想,现在
15回 已经死了,他的继承者梁襄王又是这副架式,孟子于是决计离魏
15回 这时齐宣王刚即位不久,很想有一番作为,因
15回 ,耀武扬威,横冲直撞。这是齐宣王的儿子在田猎四野,那王子专乘一
15回 相辉映,真乃世间的珍奇。车上的王子,锦绣裹身,珠玉顶戴,特别是
15回 路,缓缓而前。若干时辰过去了,王子的猎队早已不知奔向了何方,然
15回 人之体质,环境是多么重要啊!齐王之子难道就不是父母所生,骨肉之
15回 “王子的宫室、车马、服饰,自然与众
15回 一些实地考察,以备作为不久与宣王论政的根据。入境问俗,勤于考察
15回 官吏安排其住处与膳食,秉报齐宣王。时值初夏,孟子一路劳顿,草草
15回 丁,因孟子的声名很大,相爷奉宣王旨意,派他们两个来偷偷观察孟子
15回 二、奉宣王之命,派人暗观夫子异相,不料奴
15回 三、翌日早朝后,宣王将带领文武百官,于王官东门外广
15回 ,心情异常激动地说道:“承蒙大王与冢宰错爱,感激之情,容当后报
15回 不谈齐宣王率领文武百官于王宫东门外欢迎孟子,旌旗猎猎,礼
15回 ,以及热烈肃穆的气氛;不谈齐宣王为欢迎孟子而设的国宴上鸡鸭鱼肉
15回 出的狼狈;不谈第二日早朝,齐宣王封孟子为卿,百官称颂,只说第四
15回 日早朝后,齐宣王屈尊枉驾拜访孟子,虚心向孟子讨
15回 教,孟子给他讲“保民而王”的道理。
15回 齐宣王的相貌很有特点,给孟子一深刻印
15回 势有了新的变化——宋国的国君称王;韩、赵、魏、燕、楚五国联合攻
15回 国之间的均势局面,也刺激了齐宣王励精图治的决心。因此,齐宣王第
15回 给陛下讲讲治理国家,统一天下的王道政治吧。”
15回 赞成追求霸政,一开始便拨开齐宣王问话的方向。孟子就是这样方正,
15回 家,而且能统一天下的政治,齐宣王自然要迫不及待地洗耳恭昕,于是
15回 “一切为百姓之安居乐业着想,欲王天下,谁人能够阻挡!……”
15回 宣王追问道:“依夫子高见,似寡人者
15回 ,能够王天下吗?”
15回 孟子愈是回答得干脆,肯定,齐宣王愈是不放心,还以为这是阿谀之辞
15回 明白,问道:“夫子何以知寡人能王天下呢?”
15回 一天,齐宣王正坐于金殿之上批览奏章,忽然有
15回 一个人牵着一头牛从殿下经过,宣王一时兴发,问道:“汝将牵牛何往
15回 “前去宰杀,将以其血衅钟。”宣王道:“放了它吧,看他颤若筛糠,
15回 :“那么,废除祭钟仪节吗?”宣王果断地命令道:“岂可废除,以羊
15回 sù)之心,扩而充之,便可实行王道,统一天下。虽齐之百姓皆以陛
15回 齐宣王听了摇头叹道:“确有一班无知之
15回 孟子说:“请不要责备百姓错怪大王的美意,羊小而牛大,羊贱而牛贵
15回 百姓岂能体解陛下之深意!倘说大王可怜那牛无罪而被送进屠场,那么
15回 齐宣王被问得张口结舌,不时地抓耳挠腮
15回 齐宣王不忍心杀牛,这是一片好心,百姓
15回 人头落地。所以孟子设法缓和齐宣王的情绪,作一疏解。其次,孟子也
15回 为了要齐宣王接受他提出的意见,施行王道仁政
15回 齐宣王听后,那团笼罩在心头的雾霭被一
15回 亮起来。不过,这种不忍之心与行王道、统一天下有什么关系呢?”
15回 孟子避开了宣王的问题,反问道:“倘使现在有人
15回 齐宣王捋着稀疏的短须,摇着头嘿嘿地笑
15回 孟子知道齐宣王不会相信这不合事理的假想,但他
15回 要齐宣王亲口否定,才好作深一层的进言。
15回 所以齐宣王一否定了这比喻的可能性,他立刻
15回 孟子说齐宣王有行王道,统一天下的能力,但却没有去
15回 实行,齐宣王想,我齐国如此富强,要做的都已
15回 孟子在暗示齐宣王,他有此权能不是做到做不到的问
15回 做不肯做的问题。因此答复了齐宣王的问题之后,马上直截了当地指到
15回 说:“倘陛下肯施仁政于民,肯行王道政治,以齐当前之国力和所处之
15回 孟子不待齐宣王插嘴,继续说道:“尊敬自己的尊
15回 齐宣王急忙解释说:“不,不,寡人岂能
16回 年免于死亡。”——《孟子·梁惠王上》
16回 却说孟子问齐宣王的最大欲望是什么,齐宣王脸上现
16回 其实,勿需齐宣王回答,他的心思孟子早已一目了然
16回 齐宣王急忙摆手摇头否认道:“不,不,
16回 听了孟子的话,齐宣王忽然容光焕发,仿佛多贪了几杯,
16回 哑谜,最后才直截了当地说出齐宣王的心思。因为一开头说穿了,也许
16回 双方都难为情,齐宣王也许会加以否认,所以先说一些声
16回 货利等无关紧要的琐碎事,把齐宣王套住,让他先否定了这些以后,才
16回 正当齐宣王沾沾自喜,心中滋得流油的时候,
16回 戏,打来了一阵无情捧,弄得齐宣王大吃一惊,反问道:“竟能严重到
16回 这是齐宣王所不曾想到的,也是他不可思议的
16回 且不说,近半个世纪以来,经齐威王惨淡经营三十六年,如今的齐国,
16回 特别是想到枕边那个无盐君,齐宣王心中更觉踏实,仿佛有她在,便可
16回 个什么样的人物,竟能够成为齐宣王的主身骨,定心丸?……
16回 齐威王死后,他的儿子辟疆继位,是谓齐
16回 宣王。齐宣王初执政时,同他的父亲威王一样,
16回 持在奸佞的小人手中。一天,齐宣王宴于雪宫,盛设女乐。忽有一妇人
16回 足蹈地来至宫门前,声言“欲见齐王”。宫门口的警卫们见她又丑,又
16回 去,怒斥道:“丑妇何人?敢见大王!”丑妇回答说:“吾乃齐之无盐
16回 ,今年四十有余,择嫁不得。闻大王游宴雪宫,特来求见,愿入后宫,
16回 卫队长见她这副样子,居然欲见齐王,觉得又好气,又好笑,同时因为
16回 不敢怠慢,原原本本地报告了齐宣王。齐宣王今日招待天下美女,正在
16回 而逃,以为有什么妖魔降临。齐宣王问道:“我宫中嫔妃已备,今妇人
16回 “妾无奇能,特有隐语之术。”宣王说:“汝始发隐术,为寡人度之。
16回 的膝盖呼喊:“殆哉,殆哉!”宣王不解其意,问遍群臣,群臣中无能
16回 对答者。宣王命令道:“钟离春前来,为寡人明
16回 言之。”钟离春顿首道:“大王赦妾之死,妾乃敢言。”宣王说:
16回 罪。”钟离春说:“妾扬目者,代王视烽火之变;炫齿者,代王惩拒谏
16回 之口;举手者,代王挥奸佞之臣;拊膝者;代王拆游宴
16回 之台。”宣王大怒:“寡人焉有四失?村妇妄言
16回 ,慢条斯理地请求道:“请申明大王之四失,然后就刑。商鞅变法以来
16回 齐内无良将,边防松弛,故妾为大王扬目而视之。妾闻君有诤臣,不亡
16回 其国;父有诤子,不亡其家。大王内荒酒色,外误国政,忠谏之士,
16回 拒而不纳,妾所以炫齿者,为大王受谏也。王之辈,阿谀取容,蔽贤
16回 衍之徒,迂谈阔论,虚而无实;大王信用此辈,妾恐其有误社稷,所以
16回 举手为王挥之。王筑园囿宫殿,台榭陂池,殚竭民力
16回 ,虚耗国赋,所以拊膝为王拆之。大王四失,危若累卵,而偷
16回 言,倘蒙乐纳,虽死何恨!”齐宣王闻言,长恨久之,感慨万分地说道
16回 为正后,钟离春不依,说道:“大王不纳妾言,安用妾身!”齐宣王躬
16回 从。自立钟离春为正后以后,齐宣王振作精神,重整朝纲,对奸佞之臣
16回 木求鱼,而且后患无穷,这对齐宣王无异是当头一棒,所以他迫不及待
16回 孟子向齐宣王提出了一个新的问题:“倘邹国与
16回 “楚必获胜!”齐宣王脱口而出。
16回 “现在,大王倘能施行仁政,令天下之大夫皆欲
16回 齐诉衷肠,申委屈。果能如此,大王必将无敌于天下!”。
16回 听了孟子的这番话,齐宣王仿佛茅塞顿开,跃跃欲试,兴奋地
16回 么恳切的言词呀!……孟子见齐宣王已经开窍,十分高兴,仿佛为父母
16回 的创见,幻想着自己就要依靠齐宣王实现梦寐以求的仁政理想了,忙耐
16回 孟子的这段议论中不难看出,齐宣王并未使每一个人、每一个家庭,都
16回 孟子的这段话虽是对齐宣王讲的,但战国当时,各国的情况无
16回 之苦,天下百姓定然人人归服,欲王天下,又有何难!……”
16回 孟子初见齐宣王的对话到此结束了,他对齐宣王,
16回 委婉譬喻,循循善诱,旨在给齐宣王以鼓励和信心,说明仁政是可为而
16回 至的,难怪齐宣王表示“吾虽不敏,请尝试之”。当
16回 然,孟子也因此对齐宣王寄予更大的希望了。
16回 臣道之间的路线。例如这次对齐宣王的谈话,一开始就把握住齐宣王不
16回 这样做过。他们只是希望在位的帝王,能够变成尧、变成舜,即所谓“
16回 么说,这初次的接触与交谈,齐宣王对孟子的态度与梁惠王相比,总是
16回 重,一般的稷下先生之所以受到齐王的敬重与优待,在很大程度上是沾
16回 邹衍到了魏国,梁魏王亲自到郊外去欢迎他,以国宾的大
16回 礼接待他,所谓“惠王都迎,一执宾圭之礼”;就是当时
16回 邹衍到了燕国,燕昭王亲自到国境边界去接他,而且手里
16回 示做他学生一样为他开道。接进了王宫以后,“请列弟子之座而受业”
16回 而,现实毕竟是冷酷无情的,那些王公大臣们,一开始接触邹衍的学术
16回 子这是第二次游齐,五年前当齐威王执政的时候,他曾经在这住过二十
16回 名与影响,又有了质的飞跃。齐宣王对孟子的尊重礼待,直接影响和感
16回 视世俗之乐。在这个问题上,齐宣王跟庄暴的观点和兴趣截然相反,庄
16回 暴因此而鄙视和非难齐宣王。据庄暴介绍,齐宣王为顾全体统
16回 俗之乐,以饱耳福,庄暴就曾陪宣王去过多次。这一大新闻倒是孟子不
16回 确,绝无半点虚假,以便把准齐宣王的脉搏,孟子居然同意了庄暴的筹
16回 牌时分,两辆装饰豪华的马车出了王宫,向迎春院进发,车后边是跟班
16回 来两个巨商打扮的人,这便是齐宣王和庄暴,那个搀扶庄暴的心腹管家
16回 跟前出现的情形,即怎样看待齐宣王赴青楼听俗乐这件事,扩展开去,
16回 强调“礼乐治国”,但他指的是先王之乐,是雅乐,提倡乐则《韶》、
16回 。如今这位喜欢听集体吹竽的齐宣王竟到青楼妓馆去欣赏民间音乐。事
16回 数日之后,孟子谒见齐宣王,说道:“听说陛下十分爱好音乐
16回 齐宣王听了一愣,说道:“孟夫子来齐不
16回 孟子漫不经心地回答说:“此乃大王之臣庄暴亲口所言,想必不会有假
16回 孟子的话音未落,齐宣王的脸色腾地一下变成了红云,由红
16回 师或严父的面前,手足无措。齐宣王在想,既是庄暴所言,他很可能将
16回 难道你不知道我的愿望是霸诸侯,王天下吗?……
16回 齐宣王毕竟有相当的修养,脸色几经变化
16回 己爱好的是世俗的音乐,而不是先王流传下来的正统音乐。他很不好意
16回 思地说,自己学问浅薄,不懂先王之乐,故而只好爱好世俗之乐。
16回 孟子很赞赏齐宣王的光明磊落和坦诚,说道:“只要
16回 会治理得很不错。世俗之乐犹若先王之乐,二者并无本质的区别。”
16回 会上和宫廷中争位置。这很出齐宣王的意料,不仅为他爱好世俗之乐开
16回 跟他人一起赏乐更为快乐。”齐宣王不假思索地肯定回答。
16回 与多数人共同赏乐更快乐。”齐宣王再次脱口而出,语气较前更为稳定
16回 孟子听了,觉得齐宣王是个率直开朗的人,不隐瞒自己的
16回 “倘大王在此奏乐,百姓闻听钟鼓之声,管
16回 大家愁眉苦脸地相互议论道:‘吾王如此爱好田猎,何以使百姓痛不欲
16回 ,俱都眉开眼笑,奔走相告:‘吾王大约心情十分欢娱,不然何以能够
16回 奏乐呢?’倘使大王在此田猎,百姓闻车马之声,见仪
16回 ,俱都笑逐颜开,奔走相告:‘吾王贵体定然异常健康,不然何以能驰
16回 为何又会如此欢欣鼓舞呢?只因大王能与民同乐。为人君者,能与民偕
17回 忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”——《孟子·梁
17回 惠王下》
17回 与文武百官一起上朝议事,与齐宣王见面的机会很多。除此以外,齐宣
17回 王每有疑难之事,便召孟子进宫,请
17回 ,有时议论名人。闲暇无事,齐宣王也常驱车到孟子所居之稷下去坐坐
17回 ,漫无边际,气氛也很活跃。齐宣王是把孟子当成了自己的良师益友,
17回 翻开来一查,立时迎刃而解。齐宣王是个有主见甚至可以说是个固执的
17回 君王,对孟子虽热情、友好、尊敬,但
17回 齐王子垫是个放荡不羁的花花公子,整
17回 。将来何以寄国继业,这很让齐宣王苦恼,每当见到他,便心烦意乱,
17回 皱眉蹙额。齐宣王见孟子教弟子有方,便令王子垫行
17回 弟子礼,拜师入门。王子垫的所谓拜师入门,并非像其他
17回 向老师提出某些问题。孟门弟子对王子垫的态度很不友好,一想起来齐
17回 这样的环境和氛围下学习和生活,王子垫不仅毫无优越感和自负感,反
17回 对他的改造倒是颇为有利。一天,王子垫心怀一种失落感问孟子:“读
17回 “如何做才能使自己志行高尚?”王子似乎是颇有兴致地追问。
17回 能否品评出内中的滋味——你身为王子,依仗着父王的权势肆意妄为,
17回 谈什么“尚志”呢?这话固然是对王子垫的严厉批评乃至抨击,但却是
17回 不同,他是“性善论”的首倡者,王子垫能提出这样的问题,这本身就
17回 一天,齐宣王正在读史,读到一处,百思而不得
17回 事情。孟子随内侍来至宫中,见宣王热情地迎上前去,那颗悬着的心才
17回 放了下去。齐宣王命内侍看座,献茶,然后问道:“
17回 听说文王有一处园囿,纵横各七十里,不知
17回 原来齐宣王又是在翻百科全书,全书告诉他:
17回 齐宣王听了,似乎将信将疑,不无惊奇地
17回 齐宣王总是这样坦率,双手一摊,眉头一
17回 横不过四十里,百姓尚嫌其大;文王之园囿,纵横竟有七十里,几乎是
17回 ?这究竟是为什么呢?……”齐宣王显出很痛楚的样子。
17回 头上的虱子,明摆着的事,而齐宣王却苦恼费解,这真是当局者迷呀!
17回 孟子冷笑道:“文王之园囿与民共之,百姓可随意前去
17回 听了孟子的分析,齐宣王长长地喘了口粗气。这也许是“原
17回 在住所给弟子们讲“仁政”,齐宣王驱车来访,主要是向孟子讨教与邻
17回 讲授,让弟子们暂且散去,就齐宣王提出的问题发表了自己的见解。
17回 乘坏车的野蛮国家,与在西岐的文王接壤。文王当时所治的周国,不论
17回 道要比犬戎强盛多少倍。可是,文王为了行仁政,绝对不以兵戎相见。
17回 经常有粗暴鲁莽的侵犯行为,而文王还是忍让着,不愿意生灵涂炭,以
17回 智之举。商朝末期,姬周诸侯由大王当政,这时周正在积极图治,而北
17回 族非常强悍,常常犯边闹事,周太王为了致力于内政,为了在安定中求
17回 越王勾践被打败后,只好对吴俯首称臣
17回 孟子讲到这里,齐宣王听得不耐烦了,说道:“孟老夫子
17回 齐宣王这一打岔,话题就转了方向,可是
17回 子立即随着这个方向,继续施行他王道仁政的教化。
17回 《诗经·大雅·皇矣》篇说,当文王得到莒国无故进犯阮国的报告时,
17回 下人的期望也作了交代。这就是文王之勇,所以说,文王一怒,使整个
17回 四方之大,有罪和无罪者都由武王负责。普天之下,何人敢超过武王
17回 治领导者要设法弥补这种缺陷。武王不仅管领四方的百姓,不管他是善
17回 行的人,没有横逆的事。这就是武王的大勇。所以他一怒之下便调兵伐
17回 罪,把残暴的纣王灭掉,安定了天下的人民。
17回 孟子最后说,你齐宣王好勇有什么关系?只要你好的不是
17回 匹夫之小勇,而是像文王、武王那样的大勇,能有大勇的气魄,一
17回 下来,那么有哪一个百姓不喜欢大王的好勇呢?大家只怕你齐宣王没有
17回 从齐宣王不忍心杀一头牛开始,一直到现在
17回 ,孟子对齐宣王所谈的任何事,都用的是循循善诱
17回 齐宣王有一处离宫,相当于今日之别墅,
17回 取名“雪宫”。雪宫的景致与梁惠王的御花园截然不同,除冬暖夏凉的
17回 时令既已过了夏至,齐宣王自然要到雪宫来避暑纳福。孟子与
17回 齐宣王关系甚密,因而有福分应宣王之邀来雪宫一游。一天,齐宣王带
17回 齐宣王、梁惠王,两国之君,所问竟一字不差,绝
17回 之圣贤之君相比拟,指的是要有先王那样的壮观与气派,而不是关心体
17回 的时候,民间流行的谚语说:“吾王不出游,强之体息向谁求?吾王不
17回 出来走一走吾之补助哪儿会有?吾王游一游来走一走,足以为诸侯之法
17回 语说明,在古代大家都迫切希望帝王能出来玩玩,以便沾点光,得些好
17回 “陛下方才所问,如何才能比于先王之壮观,据臣所知,古之圣贤之君
17回 听着孟子的侃侃而谈,齐宣王一会皱眉,一会搔首,一会聚精会
17回 子搅了他的雅兴,又给他讲了这先王的历史,弄得他的心中像打破了五
17回 久……这一切都在告诉孟子,齐宣王的胸中正在翻腾着滔天的波澜。不
17回 知过了多久,齐宣王对孟子说:“十分抱歉,寡人顿感
17回 齐宣王回至卧室,早有嫔妃迎上前来,或
17回 茶饭起居,或欲与之调情戏谑,宣王厌恶地挥挥手,让她们统统离去,
17回 齐国继桓公之后最有作为的一个君王,是齐宣王的楷模与典范,宣王孜
17回 对虎狼,生命尚且难保,何言图霸王天下!平心而言,孟子的仁政说不
17回 战国纷争的今天行不通,你行仁政王道,秦、楚却在富国强兵,横行霸
17回 天下,但远水难救近火呀……齐宣王正在苦恼彷徨,忧心如焚,突然眼
17回 间的友谊吧?……想到这里,齐宣王拿定了主意,要加深与孟子的友谊
17回 孔子的仁义思想。主意既定,齐宣王不再烦恼,下令摆宴,命嫔妃来陪
17回 一天,孟子与齐宣王在一起品茶聊天,宣王忽然问道:
17回 有崇高的意义和文化的价值。齐宣王所说的这所明堂在齐境,是周武王
17回 化,也象征周天子的尊严。在齐宣王的心目中,虽然久已不闻尊周的口
17回 明目张胆地提出灭周的主张。齐宣王这时把国家治理得较有规模了,在
17回 齐宣王的心思,孟子并非毫无察觉,但他
17回 能统一天下者之殿堂,陛下倘欲行王政,则不要将其毁掉。”
17回 很出乎孟子的意料,齐宣王竟恳求说:“夫子能将行王政的道
17回 关于王道仁政,孟子不知已经讲过多少次
17回 了,为什么齐宣王忽然神经质地请孟子讲王政的道理
17回 孟子被直接问到王政的本题上来,自然是喜出望外,
17回 公的政治风范,所以就举出了周文王的政绩,说道:“昔者文王治岐周
17回 世上生活最贫困、最可怜的人,文王实行仁政,定先考虑他们,《诗经
17回 暴之君是决不可能行仁政的,齐宣王似乎有这个思想基础,因为他竟不
17回 齐宣王拍案称赞道:“夫子之言,绝妙得
17回 这些封建君王,从来都是心口不一,说做分家的
17回 。为了劝勉宣王,孟子又给他讲了一位古人的事迹
17回 上前方。’记的就是这段历史。大王好货,能与民同之,欲行仁政,统
17回 齐宣王的挡箭牌被孟子给砸得稀里哗啦,
17回 药柜的抽屉格子里满是好药,齐宣王的话音刚落,便给他开了个对症的
17回 周文王的祖父太王古公亶父就很好色,《诗经·六雅
17回 姜氏女,来把住处视察。”当年太王为了躲避狄人的进攻,要迁都岐山
17回 来察看未来定居的地方。你看,太王时刻离不开夫人,不也是很好色吗
17回 ?但当时在太王的国境之内,家家户户都是成双成
17回 讲这段历史的意思是,现在你齐宣王好色,这有什么关系,只要和太王
17回 其实,孟子何尝不知道齐宣王并非是好色之徒,否则他立钟离春
18回 18年的整个暑期,孟子都被齐宣王留在雪宫度过,每日陪宣王品茶、
18回 ,每次相聚,多是孟子谈得多,宣王谈得少,但宣王表现得很大度,颇
18回 赏天下奇观胜景。自然,自从齐宣王在这里建筑了离宫别墅之后,这胜
18回 品茶赏景,谈天说地,这便是齐宣王与孟子,周围蠕动着贴心的内侍和
18回 人品茶,观瀑,赏景,聊天,齐宣王突然问道:“商汤放桀,武王伐纣
18回 齐宣王的问题提得突兀,孟子听了不禁一
18回 齐宣王听了,脸上露出了些许神秘,试探
18回 孟子眼前的云雾消散了,齐宣王之所以突然提出这个问题,他是欲
18回 我这里来寻找理论根据。不管齐宣王的目的何在,孟子绝不会隐瞒自己
18回 残贼之人谓之‘独夫’。臣只闻武王诛杀独夫民贼纣,未闻其以臣弑君
18回 坚定,态度明朗,言辞严厉,齐宣王听了轻轻地嘘了口气,脸上似乎现
18回 是呀,齐宣王听了孟子对汤、武的评论,脑海里
18回 仁义的“残贼之人”,认为杀死纣王便是除掉一个“独夫民贼”,周武
18回 王不仅没犯弑君之罪,而是一个为民
18回 变齐君的姓氏,而成为千古贤君圣王。孟子的理论,是对孔子的背叛,
18回 看来孟子是正确的,“汤放桀,武王伐纣”不是早已被历史所承认了吗
18回 ?而且商汤和周武王还成了有口皆碑的圣君。如此说来
18回 昏君庸主的下场。想到这里,齐宣王给孟子斟满了一杯茶,和颜悦色地
18回 杯慢慢地喝着,仿佛并没有听见齐王的提问。其实,二人相对而坐,他
18回 样答复,要重量适度,既能引起宣王的警觉,倍加重视,又不致使其反
18回 何互尽义务,夫子请言其详。”宣王扬着脸看着孟子。
18回 了孟子这些闻所未闻的见解,齐宣王本应该大吃一惊,顺势询问请教,
18回 听着孟子的分析论述,齐宣王仿佛首次接触这种芳茗,用舌尖蘸
18回 品品,啜一小口尝尝。与其说齐宣王在品茶,倒不如说他在品评孟子这
18回 丁卫士。来者为盖(gě)邑大夫王,字子敖,此人除为治邑之大夫外
18回 ,还官封右师,曾一度为齐宣王的心腹,给宣王出了不少坏点子,
18回 神秘莫测,不可捉摸。在临淄时,王就曾主动地前往拜访过几次孟子,
18回 遇到的第一个热衷于仁政的官吏。王表示,只要齐宣王肯接受孟子的仁
18回 推广到全国去。然而不知为什么,王对孟子越主动,越热情,越赞颂,
18回 相待,十分感激他的关照与热忱。王这次专程来雪宫,是有一要事禀报
18回 带领部分心腹投奔赵国去了。齐宣王听了这一意外的消息,无异于五雷
18回 轰顶,钢刀扎心,王的话音未落,他便瘫坐于地,面如
18回 省人事。若干时间过去了,待齐宣王神志逐渐清醒,他不相信这消息会
18回 是真的,再次问王,王回答如初。齐宣王支撑着站起身来
18回 经孟子这一劝,齐宣王的怒火消了大半,心情渐渐平静下
18回 孟子见宣王肯接受自己的规劝,心中很是欣慰
18回 ,凑上前去,与齐宣王对几而坐,给宣王斟满了一杯茶,
18回 孟子陪宣王默默地喝茶,王也坐在旁边喝闷茶,等待宣王拿主
18回 齐宣王脱口而出道:“一向忠心耿耿!”
18回 齐宣王肯定地回答道:“没有,绝对没有
18回 “是呀,威王在世之时,就曾经说过,”孟子呷
18回 唐,赵人则不敢东入黄河捕鱼。先王曾将其视为镇国之宝,如今突然离
18回 有缘故。右师一直留在都城,在大王离开临淄这段时间,难道都城竟未
18回 “这个……”王吞吐其辞,似有难言之隐。
18回 倘有隐瞒,定以欺君论罪!”齐宣王拍案怒斥。
18回 之罪,轻则杀头,重则株连九族,王自然不敢隐瞒。
18回 便无贤人再肯到齐国来,破坏了宣王爱贤的荣誉,有碍齐国的国际声望
18回 听了事情的来龙去脉,齐宣王心中焦灼不安。田婴也太专权了,
18回 不该离齐投赵,你为什么就不能像王这样来雪宫禀报呢?倘寡人说你的
18回 孟子见齐宣王默默无语,注视着他脸上的神采变
18回 齐宣王咬牙切齿地说道:“如此无耻的小
18回 齐宣王这是一句没头没脑的话,这“无耻
18回 尽管宣王说了一句糊涂话,但孟子还是觉得
18回 在泛泛而谈,并非在批评指责齐宣王不仁,不义,不正,齐国之所以会
18回 有这些混乱现象,责任全在齐宣王一个人的身上,但却能引起宣王的
18回 王坐于一旁,默默地喝茶,听孟子与
18回 宣王谈话,麻木了似的不插一言。他并
18回 处谨小慎微,多言多语容易引起宣王的反感。他这次远里风程地主动跑
18回 来报告这一消息,目的自然是讨宣王的欢心,表示对宣王的无限忠诚,
18回 但宣王竟无只言片语的褒奖之辞,这不能
18回 意冷,甚至心怀惴惴。他不知道宣王怎样看待这件事,是否会怀疑他在
18回 晓的,他决不会善罢甘休,万一宣王不能做他的靠山,田婴必将置其死
18回 并非一无所获,他发现了孟子与宣王非同寻常的亲密关系。这不是,宣
18回 王闻讯本已怒发冲冠,欲即刻回临淄
18回 气也消了,主意也改变了,如今宣王对孟子真达到了言听计从的地步。
18回 后欲在朝中站住脚,重新得宠于宣王,靠拢孟子是关键的一环,而欲取
18回 王挑起的一场风波由孟子平息了,风
18回 波过后,一切又都恢复了正常。王在雪宫住了二日,悻悻地返回了临
18回 热未退,故孟子仍留在雪宫陪齐宣王赏玩山水风光。一日出宫向东,来
18回 后来还是孟子首先发言,他问齐宣王:“陛下可曾听说赵武灵王胡服骑
18回 齐宣王回答说:“偶有耳闻,夫子请言其
18回 欲霸诸侯、王天下的齐宣王,积极入世,欲解民倒悬的孟子,
18回 赵武灵王是一个好武任事的国君,他长得非
18回 雍容有致,的确是很好看。赵武灵王为了使赵国强盛,下令废弃中国原
18回 国强兵的目的。这一决定遭到赵国王室与大臣们的纷纷反对。
18回 有一天,赵国的辅臣肥义和赵武灵王闲聊,问赵武灵王是否想过世局的
18回 变化,军事的部署,先王们如简王、襄王等当年的勋业,以及和胡人
18回 赵武灵王说,后辈的君王,不忘前辈君王的功勋德业,这是
18回 ,记取历史的教训和榜样,辅助君王,尽量发挥他们的长处。所以贤明
18回 教化人民有所作为时,就要显扬先王的功业。作人臣的,在不得其位时
18回 就要为百姓们谋福利,同时辅助君王的功业。这就是君道与臣道的不同
18回 翟这两个邻邦拓展领土,以继承襄王未完成的功业,但是也许我这一生
18回 业大,不必耗尽民力,而得到如先王般的功业荣耀,但目前的情势是强
18回 肥义却是赞成赵武灵王的,他说,对一件事犹豫不决,就
18回 赵武灵王不是对穿胡服这件事本身犹豫,而
18回 公子成是赵武灵王的长辈,素有威望,赵武灵王恐怕
18回 遭其反对,先派了一位大臣王孙緤(xiè)去疏通,请公子成
18回 改换服装。疏通不成,于是赵武灵王亲自到公子成家解释,说服装不过
18回 ,希望你还是多考虑一下。赵武灵王辩论说,你这些都是墨守成规的世
18回 服装各不相同,而他们都完成了称王天下的伟业;五霸的教化也互不相
18回 礼法,也不致出什么差错。赵武灵王反驳说,古代和现代的习俗不相同
18回 哪个朝代的习俗为标准呢?历代帝王的礼法,也不是一成不变的一直沿
18回 ,而遵循礼法也未必就好。赵武灵王最后说:“遵循法度之为,绝无盖
18回 赵武灵王与大家辩论了一番之后,下令全国
18回 听了孟子关于赵武灵王胡服骑射的这些介绍,齐宣王似乎
18回 点,更换了内容,他是在以赵武灵王为喻,讽谏我办事要有主见,一旦
18回 ,称霸诸侯,令秦、楚来朝。齐宣王崇拜孟子的知识和学问,对人热心
18回 得出截然不同的结论。孟子给齐宣王讲赵武灵王胡服骑射的故事,目的
18回 地行仁政。诸侯之中,既然赵武灵王能第一个胡服骑射,齐宣王为什么
18回 并因此而统一天下,留芳百世,宣王你何乐而不为呢?
18回 孟子见齐宣王听得津津有味,继胡服骑射之后马
18回 入了仁政的说教。他说:“赵武灵王胡服骑射之后,固然加强了国力,
18回 道德而行仁政者,可以统一天下,王天下则不必以国强为基础——汤以
18回 方圆七十里而王,文王以纵横百里而王。以力服人者,人
18回 之服孔子一般。《诗经?大雅?文王有声篇》云:‘从西到东,从南至
18回 这是王道与霸道的根本区别,儒家思想与
18回 孟子在对比了王道与霸道的区别之后,又集中给齐
18回 宣王讲仁政,他说:“诸侯卿相,能行
18回 此为止,孟子用对比的手法阐明了王道政治的优越性,拟订了仁政的方
18回 诤谏,在孟子是顺理成章,在齐宣王听来却是天地霄壤,他能接受得了
19回 齐宣王有一张表情丰富的脸,而且他颇具
19回 的表情达意了,当孟子讲述赵武灵王胡服骑射的时候,他满面春风,神
19回 话的内容转于仁政的说教时,齐宣王那盛开的牡丹花似的脸,忽如一阵
19回 各自的追求和理想,注定了齐宣王和孟子都成不了神仙,他们经过了
19回 暑期过后,孟子得宠于宣王,已经在临淄传得沸沸扬扬,妇孺
19回 皆知了。然而孟子心里清楚,齐宣王不过是将自己当成一束鲜花,插于
19回 “孟子得宠于齐王”,这一传言像酵母似的在齐都酿
19回 的在于求食,君子研究学问,推行王道,难道动机亦在求食吗?”
19回 这一年风调雨顺,由于孟子在齐宣王耳边不厌其烦地“聒噪”,齐国对
19回 ,则人类将无益于禽兽。难怪梁惠王、齐宣王及秦、楚等诸侯,竟如此
19回 甬道,直达仲父享殿。享殿本是帝王陵寝内供祭祀用的殿宇和帝王祭天
19回 设置享殿,可见是将管仲推崇到帝王的高度。享殿为五楹,朱漆彩绘,
19回 孟子陪齐宣王在雪宫度过整个炎热的暑期,不少
19回 是欲做管仲那样的贤相,辅佐齐宣王完成霸业。有的甚至认为,孟子有
19回 “照此说来,弟子更加懵懂了。文王乃古之圣君,且活了将近百岁,其
19回 所行之德政,犹未周编于天下;武王、周公继之,方得以遍行王道,统
19回 一了天下。今夫子言王天下易如反掌,莫非文王亦不足效
19回 孟子平静地说道;“为师何敢与文王相比,只因如今的形势与当年不同
19回 朝,犹若将天下运于股掌之中。纣王距武丁不甚久远,当时之勋旧世家
19回 兄)、微仲(微子之弟,名衍)、王子比干(纣的叔父)、箕子(也是
19回 ,纣又囚之)、胶鬲(gé)(纣王之臣),皆贤德之辈,共同辅佐之
19回 ,故经历长久,国方亡失。然而文王以方圆百里之地创立丰功伟业,故
19回 。如今天下之形势,极有利于推行王政。夏、商、周三代鼎盛之时,诸
19回 一天下,无人能够抵御阻挠。况且王天下之贤君圣王不出现,历时如此
20回 现,由此小可以霸诸侯,大则可以王天下,夫子是否会因有所恐惧疑惑
20回 看来,这不是幻想,从这个暑期宣王对夫子的态度看,那简直是指日可
20回 即使百代以后去评价百代以来之君王,无一人能违离孔子之道。自有人
20回 自雪宫归来,王心中似打碎了五味瓶,难言酸甜苦
20回 辣。王虽善玩弄权术,但却是个政治嗅觉
20回 常得出错误的结论。他的失宠于宣王,关键在无盐君身上,他却一股脑
20回 系。常言道,无缝不下蛆,只要宣王与田婴之间有了破绽裂痕,他便可
20回 了。子无罪,田婴却有责,可是宣王升腾起来的怒火却又被孟子“君仁
20回 无不仁”的说教熄灭了,王对孟子怎能够不恨得咬牙切齿!恨
20回 取他,取悦他,因为孟子得宠于宣王。生活是一个大舞台,大家都在这
20回 是生活,这便是政治斗争。此刻的王正在扮演一个渔姑,她在编织一张
21回 《孟子传》第21章 宣王求教 孟子论政
21回 "center">“诸侯有行文王之政者,七年之内,必为政于天下
21回 ,可不慎与?”——《孟子·梁惠王下》
21回 如今的齐宣王,仿佛四肢都系上了绳索,田婴在
21回 拉他,孟子在扯他,王在挣他,各派政治势力都在拽他,
21回 奏《大武》和苑囿观兽斗,对齐宣王的教育、感召很大、很强烈,特别
21回 的事实证明:强者无敌。因此齐宣王决心做雄狮,做不了雄狮就做虎豹
21回 齐宣王自然不会像孟子那样想到人类与禽
21回 而,人毕竟比禽兽复杂得多,齐宣王虽然决心做雄狮,做虎豹,但他却
21回 失措呢?特别是孟子来齐后,与宣王频频接触,孟子又能言善辩,经过
21回 这个暑期的雪宫相处,齐宣王的体内已经生成了许多儒家思想的
21回 ,这个基本观点和国策田婴与齐宣王是一致的,但田婴武断专权,擅杀
21回 勇双全的国之栋梁之臣子,却令宣王怏怏不快。宣王自雪宫归临淄后,
21回 里还有国君,他心中哪里还有齐宣王,齐宣王又不是那庸碌之辈,他有
21回 虑田婴操琴和兽斗这两次讽谏,宣王似乎清楚地意识到,这两次讽谏,
21回 田婴不是在劝谏自己学雄狮,做武王,统一天下,而是在向自己炫耀、
21回 齐宣王想,诚如无盐君所言,王确有些小人之为,他气量小,见识
21回 时宜的,但他确是绝对可靠的。宣王想,孟子对我绝无坏心恶意,更无
21回 最令齐宣王苦恼的是国无重臣,当日先王所培
21回 他既无方略,又无措施。正当齐宣王苦恼异常,犹豫徘徊之际,孟子进
21回 宫来了,宣王便向他请教这个自己日思夜想而难
21回 齐宣王首先向孟子提出了公卿的责任,大
21回 齐宣王第一次听说公卿有不同的类别,感
21回 回答说:“公卿可分两类,一类是王室同宗族之公卿,称为贵戚之卿;
21回 一类是非王族之公卿,称为异姓之卿。”
21回 宣王说:“寡人问贵戚之卿。”
21回 齐宣王只觉得轰的一声,头脑涨大若斗,
21回 妙,认识到自己出言太重,使齐宣王难以接受,倘宣王因此有个三长两
21回 宣王的脸色渐渐恢复了正常,是呀,孟
21回 转到了选拔贤臣方面来,孟子应宣王之问,说道:“我们平时所谓之‘
21回 是指其有累世功勋之老臣。如今大王并无亲信之近臣,往日进用之臣,
21回 这自然是对齐宣王的批评,但孟子所言,正是宣王苦
21回 恼之所在,宣王急忙问道:“寡人该如何识别那些
21回 排,不可不慎。”于是孟子向齐宣王谈了选拔和处理官吏的方法。
21回 这里孟子给齐宣王拟订了三条处理人事问题的原则:
21回 齐宣王有一个很大的遗憾,这便是自己欲
21回 行霸道,孟子欲行王道,二人的观点不同。孟子知识渊
21回 愁不强,霸业何愁不成!为此齐宣王曾专门召见孟子,设盛宴款待。酒
21回 足饭饱之后,宣王屏退左右,向孟子表白自己的这番
21回 改变自己的观点,他耐心地给齐宣王解释说:“王欲构造殿堂,必命工
21回 师去寻大木。工师寻得大木,王则必喜,以为能胜此任。倘工匠将
21回 木料锯短砍小,王则必怒,以为不胜其任。由此可见
21回 学成后便在社会上运用实行,而大王却迫使他们舍其所学,改弦易辙地
21回 “如今大王治理国家,强令舍其所学,服从自
21回 齐宣王不是那鲁钝之辈,他听出了孟子这
21回 齐宣王因此对孟子有了更深一层的认识,
21回 齐宣王堪称圣明之君,他有着异乎寻常的
21回 争论不休呢?方针确立之后,齐宣王便频频召孟子入宫,尊之为长,奉
21回 斟酌,开怀畅饮。不仅如此,齐宣王还时常屈尊拜访孟子,而且每往必
21回 词,大约圣贤也不能例外,于是宣王每有请教,孟子则必知无不言,言
21回 无不尽。齐宣王是大国之君,孟子所谈自然很有针
21回 一次孟子问齐宣王:“陛下认为,何为诸侯之宝?”
21回 齐宣王被问得面红耳赤,讷讷半天,无言
21回 齐宣王自知这个回答很没有把握,答完之
21回 。为君者总是贪婪成性,然而齐宣王鼠目寸光,只看到眼前的芝麻,看
21回 齐宣王的答卷很糟糕,孟子只能给他画个
21回 齐宣王与孟子对几而饮,三杯下肚,心跳
21回 兴奋起来了。孟子乘着酒兴问齐宣王:“一国之内,何为贵?”
21回 齐宣王不假思索地脱口而出道:“自然是
21回 齐宣王回答得很坚决,很肯定。他认为自
21回 齐宣王被孟子笑愣了,不无惊奇地问道:
21回 齐宣王不解地问:“依夫子高见,一国之
21回 、诸侯们的强烈不满与反对,齐宣王自然也很反感。然而,渐渐的他似
21回 在一次交谈中,孟子告诉齐宣王,作为一国之君,单使人民丰衣足
21回 一天,齐宣王听取了一位地方官吏的汇报,地方
21回 刚离去,孟子便进宫来了。只见宣王满脸阴云,怒发冲冠,独自一人在
21回 盆大雨,便是毁灭性的灾难。齐宣王的腿抬得很高,步迈得很大,速度
21回 遏,杀死了跋扈的朝廷命官。齐宣王正因此而雷霆震怒。
21回 子了解了实情之后,既未劝慰齐宣王,也没为东夷之民辩护开脱,更没
21回 平。他避开了这个具体问题,向宣王谈了一些为君之道。
21回 孟子告诉齐宣王,当年伯夷避开纣王,隐居于北海之滨,听说文王兴起
21回 ,便说:“何不归到西伯(即周文王)那里去,我听说他是善养老的人
21回 姜太公避纣住在东海边上,听说文王兴起来了,亦说:“何不归到西伯
21回 。穿不暖,吃不饱,谓之冻馁。文王之民无冻馁之苦,将文王尊之若父
21回 ,感之若天,愿为文王效犬马之劳,虽肝脑涂地而不辞!
21回 如此一来,霸诸侯,王天下,有何难哉!”
21回 为了说明问题,孟子又给齐宣王打了个比方。百姓没有水火便不能
21回 朝廷命官这个具体问题,因为齐宣王在破口大骂“刁民不仁”。
21回 率地发表了自己的见解。好在齐宣王早有思想准备,二人不致舌辩一场
21回 此,听了孟子的这一系列议论,宣王心中的怒气早已泄了大半,表情很
21回 齐宣王的政事总不如意,类似东夷那样的
21回 ,尚未形成规模,但已经弄得齐宣王焦头烂额。究竟应该怎样治理一个
21回 国家,宣王带着这个疑虑和烦恼来请教孟子。
21回 的模范,就是因为不去实行前代圣王之道的缘故。所以说,光有好心,
21回 都依循传统的规章。”依循前代圣王的法度而犯错误的是从未有过的事
21回 沼泽;如果管理政治不凭借前代圣王之道,能说是聪明吗?因此,只有
21回 归西伯,其子孙何往?诸侯有行文王之政者,七年之内,必为政于天下
21回 瀑,从高山上倾泻下来,冲去齐宣王身上的一切污秽,使他变成一个焕
21回 然一新的齐宣王,一个仁德的齐宣王。齐宣王却沉默着,一手端着盖碗
21回 本欲到此收场,可是抬头瞥见齐宣王那可怜的窘态,惟恐这长篇大论是
21回 在对牛弹琴,宣王竟丝毫也未领悟其仁政的真谛,于
21回 征讨,解民倒悬,救民出水火。武王伐纣,兵车三百乘,勇士三千人。
21回 武王对殷民说:‘众位莫怕,我是来安
21回 若山陵崩塌。这又是为何?因为武王是在吊民伐罪,而非以人民为敌。
21回 讲完了这段话,孟子端详着齐宣王的脸,观察他的表情,分析他的心
22回 去见上帝”的那种人。然而,齐宣王之不行仁政,如前所述,他受诸多
22回 务,倒也十分繁忙,不仅忙于齐宣王的频频召见和来访,还忙于给弟子
22回 “霸主之功业显著,民心欢娱;圣王之功业浩荡,民心舒畅。百姓被杀
22回 子不肯舍弃仁政思想,屈服于齐宣王的霸权主义一样。
22回 ,亦不失自己的名声。这说的是文王。圣人尚不免遭小人之口舌,更何
22回 况我等平庸之辈呢?大家均应以文王为光辉榜样,我行我素,让世人怨
23回 位四年,太丁的儿子太甲又继承了王位。太甲破坏了汤的法度,伊尹便
23回 海,扬帆远航,大海是它们的自由王国,点点白帆似蓝天上飘浮着的朵
23回 果,必然连社会爵位也会丧失。与王侯卿相比,他有他的社会爵位,我
23回 天府”里。公元前567年(周灵王五十五年),莱子国为齐所灭,所
23回 开口讲话,忽有内侍闯入,言称宣王有旨,急宣孟子进宫,车马正等候
24回 齐宣王这样兴师动众,派人风风火火地来
24回 疑难,请孟子来帮助他解决。齐宣王这种虚心求教、不耻下问的精神,
24回 ’与‘行仁义’有何不同?”齐宣王问。
24回 “圣王采诗之迹废而《诗》亡,《诗》亡
24回 说齐宣王接孟子进宫,并无大事和急事,其
24回 以礼相待。隆重的相仪场面,齐宣王竟无以应酬。狼狈不堪。会谈时,
24回 每谈礼俗,则必引经据典,而齐宣王却听得懵懵懂懂,茫然无词。整个
24回 会见,齐宣王一直是泡在汗水里,浸在耻辱里,
24回 走,他便病倒了。这件事给了齐宣王很尖锐的刺激,很深刻的教训,使
24回 明礼、习礼,做一个熟稔礼仪的君王。他很自然地想起了孟子,近来与
24回 道歉。这就决定了这次召见,齐宣王的请教以礼俗为多,他要将那些似
24回 齐宣王问:“何谓‘三礼’?”
24回 孟子离去时,齐宣王亲自将他送出宫门,不仅送出宫门
24回 程。当他们经过校场的时候,齐宣王的幼子田颖正在与一伙贵族青年习
24回 射。齐宣王的兴致很浓,扯扯孟子的手说:“
24回 红色的鹄心。很显然,这习射是由王子田颖组织并指挥的,他一声令下
24回 是脱口而出的下意识的话,但齐宣王却听到了心里,正所谓“言者无意
24回 齐宣王并非等闲之辈,哪里会被孟子的几
24回 才能练成百步穿杨的神射手。齐宣王也说:“莫吵莫闹,孟夫子素来钟
24回 期望,定令汝辈一广见识。”齐宣王虽是这样说,但孟子究竟懂不懂武
24回 ,宜于缴射。外桡少而内向多者为王弓,宜于射革与木椹(shèn)
24回 时过去了,他依然纹丝未动。齐宣王见他偌大年纪,于心不忍,上前劝
24回 静坐,气如熟睡,泰然自若。齐宣王不仅在心中暗暗叹道:“啊,不料
24回 最受教育的还是齐宣王,在临淄、在齐国,跟孟子交往最
24回 眼力,伯乐相马似的,荐匡章与先王,先王用其为将,一战而胜强秦。
24回 从此,齐宣王与孟子的接触更频了,或频频召孟
24回 齐国,共同对付西方的强秦,楚怀王派使者来齐国向宣王进献了一柄宝
24回 比,一名干将,一名莫邪,献与吴王阖闾。阖闾誉干将为雄剑,莫邪为
24回 后吴为越所灭,干将、莫邪落入越王勾践之手。勾践胜吴以后,北进至
24回 践杀死。战国时,越国衰弱,楚威王大败越兵,夺取越国大片土地,就
24回 留雌剑莫邪,愿将雄剑干将献于大王,以表诚意,永结兄弟之好,刎颈
24回 楚使离去之后,齐宣王将宝剑示于满朝文武,一则显示炫
24回 无人能够识别,齐宣王并不犯愁,因为尚有孟子在,于是
24回 将。他在低头深思,这话怎么跟宣王说呢?说真话吧,势必挑起事端,
24回 为卿,又把行仁政的期望寄托于宣王,就不能不对宣王负责,就不能不
24回 违背先贤教诲呢?只是需要做好宣王的工作,让他正确对待,此事可加
24回 “自然是吐真言!”齐宣王斩钉截铁地说。
24回 齐宣王催问道:“哪两件事,夫子请讲,
24回 ,寡人定尊夫子教言而行。”齐宣王的态度并不勉强。
24回 这最后一句,孟子是有意激宣王的,看他究竟作何反应,以便确定
24回 齐宣王毕竟是大国之君,有着很高的涵养
24回 齐宣王欣然答道:“寡人洗耳恭听,夫子
24回 于是孟子娓娓而谈。吴王阖闾令干将在匠门铸剑,铁汁流不
24回 将,雌剑名莫邪。干将进雄剑于吴王,而藏雌剑。雌剑思念雄剑,常悲
24回 本未得莫邪,楚使却言莫邪尚为怀王所有,纯系欺人之谈。
24回 《越绝书?外传记宝剑》记载,楚王派风胡子到吴地去,请欧冶子、干
24回 名龙渊,二名泰阿,三名工布。楚王见此三剑,非常高兴,问道:“何
24回 曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。吴王阖闾之时,得胜邪、鱼肠、湛卢。
24回 《越绝书?外传记宝剑》:“越王勾践有宝剑五,闻于天下,客有能
24回 相剑者名薛烛,王召而问之……扬其华,捽(zuó
24回 。”孟子说着将手中的剑呈与齐宣王,“陛下请审视,看此剑是否纹理
24回 齐宣王接剑在手,仔细端详了半天,拍案
24回 齐宣王气得浑身瑟索发抖,面如紫酱,在
24回 经孟子这一提醒,齐宣王似乎冷静了许多,步履缓慢了,但
24回 对待,怎样使坏事变作好事。齐宣王听了,频频点点,欣然接受,从此
24回 齐宣王毕竟是与孟子接触了这么长的时间
24回 安定,社会稳定,直到这时,齐宣王才喘出了一口粗气,才开始静下心
24回 麦黄之前,一天孟子专程进宫见宣王,根据他的分析,今年秋季将有特
24回 大的洪涝灾害,建议宣王动员全国人民,疏河固堤,挖渠排
24回 ,做好防汛抗洪的充分准备。齐宣王虽然点头称是,但过后却置之不问
24回 ,虽有灾害,总会减少损失,齐宣王真是后悔莫及!……
24回 救灾后的一天,齐宣王曾问孟子:“夫子何以知今秋必有
24回 孟子告诉齐宣王,自己之所以预知今秋必有水灾,
24回 ,轰动了整个战国,齐国百姓对宣王则更感之若天,戴之若父,在这一
24回 迫,因此怨声载道。消息传到齐宣王的耳朵里,他不是在积极采取补救
24回 孟子这严厉的批评,使齐宣王大为震惊,垂头深思……
24回 救灾刚刚结束,王匆匆从盖邑赶来,声言欲首先在盖
24回 一个试点,此番归都,一是奏请宣王恩准,二是请孟子师徒赴盖邑指导
24回 孟子定会欣然前往,只是不知齐宣王是何态度。
25回 《孟子传》第25章 王驩施讦 孟子居盖
25回 lign="center">“王者之不作,未有疏于此时者也;民
25回 安定了社会,稳定了民心——齐宣王已经在实行仁政了。
25回 空前的灾难与浩劫之后,摆在齐宣王面前的主要任务是发展生产,休养
25回 局面和经济形势则难以控制。齐宣王清楚地看到了这一点,于是王既奏
25回 一个包袱,减轻一分负担。他不怕王与孟子在盖邑搞独立王国,他坚信
25回 王没有这个能力,孟子没有这个野心
25回 孟子既对王不怀好感,视其为小人之辈,为什
25回 的思想在起主导作用,希望并相信王能将失去的善性寻回来;自然也未
25回 无人接受,垂暮之年了,竟有一个王肯接受,愿行仁政,且态度是那样
25回 豪华的程度,不亚于临淄城内齐宣王的宫殿。大屋顶的建筑,飞檐斗拱
25回 挑逗风情;丝竹袅袅,撩拨心扉。王的办公室内,更是别有气派,堆山
25回 为了欢迎孟子师徒的到来,王举行了盛大的接风洗尘宴会。宴会
25回 的根据和基础。首席自然是孟子、王和一位德高望重的老者。宴会的规
25回 酒过五巡,菜上八道之后,王命女乐献歌献舞,以助雅兴。于是
25回 ,也不吃硬,在今天的宴会上,任王怎样软硬兼施地苦劝,他却执意不
25回 王是一个糊涂虫,他没有研究孟子,
25回 倘说王根本未研究过孟子,未研究过儒家
25回 入细致的研究。例如这苟矢弗如,王知道他是孟门弟子中最年轻的一个
25回 王步入闺房,他称碧玉为自己的亲生
25回 香卖弄风骚的女子,沉醉不醒,而王一来,酒竟顿消大半。盛情难却,
25回 六色的女子,蜂蝶似地飘来舞去,王与苟矢弗如则边饮边观赏。苟矢弗
25回 夫子的教诲抛于九霄云外。歌舞中王连连劝饮,频频举杯,只喝得苟矢
25回 ,还劝他更换门庭,攀高枝,投于王的羽翼之下,不要再跟着迂阔的孟
25回 王见时机成熟,火候已到,借故离开
25回 “哎,自家兄妹,不必见外。”王说着摆摆手,扬长而去了。
25回 王离去之后,碧玉斟满了一大杯酒,
25回 前。久困闺房的碧玉,已经不再是王施计的工具,也不是在演戏,而是
25回 捕获这一猎物,然而他不敢,他怕王突然闯进来,于是只好假作斯文地
25回 耻。这时的苟矢弗如,再也不顾忌王的突然到来,他的眼里,他的心中
25回 手臂搂住碧玉的脖子,恰在这时,王闯了进来,见状故作惊讶道:“哎
25回 王愤愤地说:“圣人之徒,竟干出这
25回 酒,醉人不醉心,王一提孟老夫子,苟矢弗如立即由朦
25回 王似乎十分尴尬,十分为难,在屋内
25回 王将手一挥说:“那也使不得!”
25回 “死丫头,你疯了!”王真的恼怒了。
25回 王反问:“醉了又当如何?”
25回 王斥责道:“一派胡言,你哥哥早已
25回 王明知故问:“如此说来,贤侄也愿
25回 “也罢。”王仿佛最后下定了决心,“老夫也爱
25回 碧玉扑过去,撒娇地搂着王的脖子摇晃:“爹爹,你真好!”
25回 王本欲施美人计控制苟矢弗如,想不
25回 那还是在无盐君进宫之前,王得宠于宣王之时,王奏请宣王,欲
25回 章的最后是两项工程的总造价。宣王读完奏章,觉得这确是造福社会,
25回 流传后世。既有这诸多好处,齐宣王自然是恩准了,于是一连五年,每
25回 年王都得到朝廷拨来的一笔数目惊人的
25回 款。巨款是用来修沟造桥的,难道王还敢私下腰包吗?不错,修沟造桥
25回 毛,沧海之一粟,绝大部分还是为王和他的幕僚中饱私囊了。那么他们
25回 滚滚滔滔,交通阻塞,民怨沸腾。王确也将这条黄泥沟修治好,但不过
25回 姓见义勇为,勿需署衙付给报酬。王不过是从朝廷拨款中拿出一点点,
25回 百姓无不感动得热泪盈眶,齐呼“王青天”,他们哪里知道其中的奥妙
25回 齐宣王自然也派文武大员来盖监督检查,
25回 但王将他们带进开石、烧砖、伐木的现
25回 得热火朝天,大员们回都复命,宣王大喜。等钦差再来盖邑,王以美酒
25回 三里桥”和“五里沟”两大工程使王及其同僚们变成了齐国仅次于王族
25回 豪,同时也使盖邑政治一败涂地。王这众目睽睽之举,岂能掩人耳目?
25回 赃枉法,无不肆意妄为。这一切,王件件看在眼里,桩桩记在心上,但
25回 沟”的把柄拽在下属手中,捅到齐王那儿,就要判他个“欺君枉法”之
25回 会宾客者。山中无老虎,猴子称大王,既为胥吏,谁不恭而敬之,仰而
26回 通过近两个月的社会考察,孟子对王有了进一步的深刻认识。他哪里是
26回 王使的是金钩钓鱼之计,孟子竟欣然
26回 蠢事,还有何脸面可顾!至于此时王不在盖邑,自己这样说走就走,未
26回 向王辞行,孟子并不认为这是失礼,因
26回 苟矢弗如和碧玉的事,王本欲遮掩保密,但结果却欲盖弥彰
26回 妹,二则他惧怕恩重如山的老岳父王,未见他的面,自己不辞而别,贸
26回 孟子师徒前脚刚走,王便后脚自鲁归来,得知消息,雷霆
26回 后必将方方面面、点点滴滴言与宣王。即使他不主动上报,宣王与田婴
26回 够不如实地回答吗?回答之后,宣王与田婴则必治他个渎职之罪,贪赃
26回 这怎么能让他不惊恐,不惧怕呢?王不能不认为,孟子师徒来盖行仁政
26回 当了田婴整治他的爪牙。想到此,王拍案而起,蹦着高骂道:“什么仁
26回 义,什么儒家,什么圣人,统统是王八蛋!……”他气疯了,像盲人骑
26回 他一直在做着一个美丽的幻梦——王膝下无子,碧玉小姐是他的独生女
26回 ,后为赘婿,那么将来就可以世袭王的官爵,继承王的产业,飞黄腾达
26回 佑他洪福齐天……然而现在,倘若王所言,自己岂不就要受株连了吗?
26回 遇,扭转这种局面呢?他在期待着王出主意,想章程,拿出锦囊妙计来
26回 触得着,看得见。苟矢弗如并不似王那样恐惧,那样胆战心惊。并非他
26回 不至于将这里的情况全盘端给齐宣王和田婴,一方面这是孟子的品格、
26回 及纵横左右的人际关系。至于齐宣王与田婴的询问,凭孟子敏捷的思维
26回 王这只没头的苍蝇,瞎眼的麻雀,在
26回 王屈指一算,铁板似的脸上顿时掠过
26回 王的怒发又竖了起来,二目圆睁道:
26回 险些因一时莽撞而铸成大错……”王拍着脑瓜在室内踱步。但问题终未
26回 样束手就擒,坐以待毙吗?……”王这样想着,也就说出口来,他像是
26回 愚见,孟轲不会将盖邑实情言与宣王和田婴。”
26回 娓地讲解了自己这个见地的根据,王听后将信将疑,心中依然怀揣小兔
26回 子师徒果然对盖邑所见守口如瓶。王对苟矢弗如更加钟爱,更加信赖了
26回 问题很明显,苟矢弗如是王安放在孟子身边的一颗炸弹。
26回 王在临淄城内有一处豪华的私邸,他
26回 齐国朝中内情,充分了解和掌握宣王与田婴对王的看法与态度。王不能
26回 该贪杯,喝得酩酊大醉,结果中了王的奸计,稀里糊涂地做了王的赘婿
26回 盖邑进行社会考察的机会,竟不知王渎职无能,视民若草芥,反而误认
26回 伪、口蜜腹剑、反复无常,既投于王的卵翼之下,必为王之鹰犬,需谨
26回 短,千方延医,百方调治,连齐宣王也来探望,派太医前来诊治。大家
26回 终于有一天,疯姑娘找到了王府上,苟矢弗如不在,她跟碧玉小
26回 了她的衣裙,结果自然是疯姑娘被王府家丁毒打一顿,撵出了府门。
26回 疯姑娘受辱后投湖自杀的,还是被王府害死后抛到了湖里呢?这又是一
26回 告别了稷下学宫,她们寻到了王府邸。又是一场大反搅锅的闹腾。
27回 面人被俘,他们是苟矢弗如派来的王府家丁。两个从小树林里窜出来的
27回 承认,那疯癫少女和被毒打后赶出王府的母子三人,正是他指使王府家
27回 王被万章与公孙丑等孟门弟子请到了
27回 问安献茶之后,万章原原本本地向王讲述了这桩孟门中不光彩的内幕。
27回 王自然不信,岂止是不信,简直是暴
27回 加害朝廷重臣,明天还不就要连宣王一起反掉?……他要找孟子辩理,
27回 色青紫,有若方瓜……见此状况,王相信了万章所言,句句是实话,绝
27回 ,将盖邑所见全都抖搂给田婴和宣王,那样一来,他的一切可全都完了
27回 孟子未将盖邑实情报告给田婴和宣王,保住了他的一切,孟子不愧是一
27回 孟门弟子陪王默默地坐着,半晌谁也不发一言,
27回 。万章不敢将苟矢弗如的口供拿给王看,倘他将口供毁掉,则失去了真
27回 王突然从座位上弹起,歇斯底里地命
27回 头脑尚清醒,口齿也还伶俐,见了王,似受了委屈的孩子见了母亲一般
27回 ,以屁股为足,迅速挪擦向王,抱住了王的双腿,破涕大哭,求
27回 王为其讲情,饶他不死。他并不赖账
27回 己的所作所为,但这一切都是为了王,都是为了碧玉小姐。并非他的良
27回 王抬脚将苟矢弗如踢开,抽出佩剑刺
27回 杀死苟矢弗如,王长叹一声说:“我亲手宰了这个不
27回 王并非没有想到碧玉小姐将独守空房
27回 王每日来看望孟子,而且必带贵重礼
27回 海涵宽恕!孟子能有什么话说呢?王才将女儿嫁给苟矢弗如几天,难道
27回 拳,险些丧命,纯系咎由自取。在王的再三恳求下,孟子与他签订了君
27回 子协议:王及其部下,对孟子师徒的态度定然
27回 绝对友好,孟子师徒有何困难,王定竭诚相助;孟子师徒永不提盖邑
27回 平畴,感情上的横沟却难以平复。王与孟子的关系便是如此。
27回 滕文薨逝。齐与滕一向友好,齐宣王依礼欲派使往吊,孟子精通礼数,
27回 藉自己这颗伤痛的心。这正合齐宣王的心意,于是派孟子为正使出吊于
27回 滕,盖邑大夫王为副使同行。
27回 ,今朝奉使出吊于滕,孟子为正,王为副,依理孟子就该全权总理,王
27回 方能实施。然而事实却并非如此,王为所欲为,根本就不把孟子这个正
27回 但行至鲁都曲阜以西三十华里处,王却命驭手驾车折向西去,到任国访
27回 王绕任至滕,险些耽误了吊祭的时间
27回 王忙看自身的打扮,如梦初醒,自知
27回 任的教训,吊祭完毕,访友拜客,王便换上在齐为官时的朝服。奉使出
27回 行他事,因所吊之国,上下尽哀。王却不顾忌这些,竟空前活跃,拜访
27回 几周围是苍松翠柏和鲜花。孟子与王循人组成的甬道款款向前,来到供
27回 近矣。但是往返一趟,夫子竟不与王谈论过公事,不知原因何在。”
27回 飞逝而过,转眼来到了三伏仲夏。王出使鲁国,背地里与乐正克搞了一
27回 ,但却中饱私囊。为此,乐正克随王来到了齐国。
27回 孟子首先将他所了解的乐正克与王的交易全盘托了出来,问乐正克这
27回 乐正克所应担负的责任,并介绍了王的节操与为人。最后孟子总结似的
27回 说:“今番子从王来齐,只图钱财,或谓只图饮食而
27回 ,乐正克按进价出售,百姓受惠,王却大发国难财。
27回 事,很少有把盏饮酒者,突然右师王出现在厅堂门口,厅内的不少人站
27回 ,拱手问安,大有奴颜婢膝之嫌。王大摇大摆地步入厅堂,公行子忙安
27回 著位置就座,说了许多感激之辞,王既点头又摇首,看不出是接受,还
27回 是拒绝。王坐定之后,公行子双手捧着递过一
27回 杯热茶,王接杯在手,有滋有味地品着,喝着
27回 几乎所有官员都先后走了过去,向王施礼问安,与之攀谈,大有争先恐
27回 后之势。孟子坐于王对面,只向其颔首致意,并未离座
27回 ,更未趋前问候。王对此颇为不满,事后对人说:“…
28回 《孟子传》第28章 燕王让国 齐王兴师
28回 悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。
28回 古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪
28回 食壶浆以迎王师,岂有他哉?避水火也。如水益
28回 亦运而已矣。”——《孟子·梁惠王下》
28回 岁,燕国发生了激烈的政变——燕王哙(kuài)把王位禅让给宰相
28回 话说从头。燕易王时,纵横家苏秦与易王母后私通,
28回 易王在位十二年,死后其子燕哙即位。
28回 著名的政客,在苏秦死后颇得齐宣王的赏识与重用。
28回 燕王哙即位三年后,曾经与楚、韩、赵
28回 等国联军攻秦,结果一败涂地。燕王哙遭受到这次致命性的挫折,声名
28回 ,手绰飞禽,走及奔马,自从燕易王时,就已执掌国柄。到燕王哙即位
28回 燕的野心。这次联军抗秦大败,燕王哙政权旁落,对子之的篡权活动起
28回 诸侯,便借机宣扬子之的贤名。燕王哙命苏代出使齐国,问候质子的消
28回 息,完成任务归燕复命,燕王哙问道:“闻听齐有孟尝,乃天下
28回 之大贤,齐宣王有此贤臣,岂不就可称霸天下了吗
28回 “有何复杂?”燕王哙惊异不解地问。
28回 代解释说:“孟尝君虽贤,但齐宣王任之不专,安能称霸天下?”
28回 燕王哙听出了苏代的弦外之音,言外之
28回 从此以后,燕王哙便使子之专决国事。
28回 忽一日,燕王哙召大夫鹿毛寿问道:“古之圣君
28回 燕王哙问道:“那么,禹为何不肯禅让
28回 燕王哙说:“寡人欲将燕国让于子之,
28回 燕王哙于是大集群臣,废太子平,而将
28回 辞不受。推让再三之后,似乎一则王命难违,二则群臣拥戴,只好勉强
28回 郊天祭地,服衮冕,执圭,南面称王,得意扬扬,略无惭色。燕王哙北
28回 公元前314年,齐宣王派人向燕太子平表示愿意支持他,
28回 领导的政权,派将军市被带兵攻打王宫,不料在这千钧一发的时刻,市
28回 正当这时,有人劝齐宣王兴师伐燕,必马到成功,一举称霸
28回 孟子回答说:“可以。燕王哙,不该将国与人;其相子之,亦
28回 譬若今有一人,汝甚悦之,不告于王,而私将爵位俸禄授之,此人亦未
28回 奉王命而受汝之官爵俸禄,这难道可以
28回 吗?燕王哙将燕国授于其相子之,与此有何
28回 权的本意。换句话说,孟子认为,王位与官爵并非私有,不能私相授受
28回 天子不能以天下与人”,“保民而王,莫之能御也”等等。然而燕王哙
28回 齐宣王见时机已经成熟,连一向憎恶战争
28回 伤,犹格杀百余人,力竭被擒。燕王哙自缢于别宫,苏代奔周。
28回 抱着很大期望。他认为,这是齐宣王以仁义之师称王天下的好时机。很
28回 显然,孟子希望齐宣王效法文、武二王,吊民伐罪,拯救
28回 事实上齐宣王只有扩张领土的野心,并无实施仁
28回 羽及部率,占领了整个燕国。齐宣王踌躇满志,意气风发地问孟子道:
28回 看来齐宣王很尊重孟子,这是在征求孟子的意
28回 吞并之,古圣贤有这样做的,周武王便是;倘燕国百姓坚决反对,很不
28回 吞并,古圣贤亦有这样做的,周文王便是。”
28回 之万乘之国,燕民竟箪食壶浆以迎王师,原因在于燕民欲逃避水深火热
28回 齐宣王亲数子之之罪,凌迟处死,将其尸
28回 体剁成肉酱,遍赐群臣。子之为王才一年有余,痴心贪位,落此下场
28回 激烈抗战和严峻的国际局势,齐宣王吓得魂飞胆丧,忙来向孟子讨教,
28回 欲救其出水火,因此箪食壶浆以迎王师。然而齐军却杀其父兄,掳其子
28回 ,循循善诱,谆谆教诲,然而齐宣王却并未接受,并没有采纳。他认为
28回 了太子平,奉立为国君,是为燕昭王,郭隗为相国。齐国并燕,赵武灵
28回 王不忿,使大将乐池到韩国去迎回了
28回 公子职,欲奉立为燕王,当听说百姓已奉立太子平为君时
28回 前降齐之燕人,纷纷叛齐归燕,昭王一概不予追究。匡章见大势已去,
28回 直到这时,齐宣王方才悔悟,想起了孟子曾对他说过
28回 宣王急忙摇手责备道:“哎,这是何言
28回 孟子便毫不客气地把陈贾连同齐宣王一道加以斥责。
28回 齐宣王兴师伐燕这场战争的戏剧终于落幕
28回 的戏剧中看出了匡章的不仁、齐宣王的不足以有为,萌生了离开齐国的
29回 汹而去,狼狈不堪而还,这对齐宣王,对霸权主义政治,无疑都是极大
29回 求和信仰吗?他是在同情怜悯齐宣王吗?他背叛了为之奋斗一生的主张
29回 心滴血。回首以往,他选择了齐威王、宋王偃、滕文公、梁惠王、齐宣
29回 王等作为推行仁政的对象,都不能说
29回 一个接一个地破灭了。特别是齐宣王,孟子对他寄托着殷切的希望,在
29回 师伐燕这场战争,充分暴露了齐宣王是个霸权主义的野心家,是个不足
29回 吧,寻找孟夫子要紧,即使是齐宣王知道了,也绝不会横加拦阻。他们
29回 是闻尧舜之道而知之者。从汤到文王,又有五百多年,像伊尹、莱朱等
29回 人,是亲见商汤之贤而知之,文王则是闻而知之者。从文王至孔子五
29回 像太公望、散宜生等人,是亲见文王之德而知之,孔子则是闻而知之者
30回 再过问齐国的政治,也不再向齐宣王和齐廷的任何大臣提及仁政,一心
30回 人不眨眼的刽子手,跟这种杀人魔王还讲什么交情和信义昵?当然,昔
30回 误的,倘无自己为匡章辩解,向威王荐举其为将军,匡章今日怎么会杀
30回 隐蔽而公开,由和缓而激烈。齐宣王察觉了田婴的篡权阴谋,但他羽毛
30回 不得,只能取疏远的对策,而专宠王。田婴见王夺宠,对其恨之入骨,
30回 已有所败露,不然何以会失宠于宣王呢?与其坐以待毙,不如索性拼个
30回 爆发的前夜。纵使风平浪静,齐宣王依靠王这样庸碌之辈,酒囊饭袋之
30回 孟子决意要离齐而去,他给齐宣王写了一份奏章,表明自己的决心,
30回 或为民所役使,或为民所利用,帝王将相,亦系民之公仆也。臣二次来
30回 政自齐始,推而广之,陛下便可以王天下,为尧舜文武之圣君。然而伐
30回 洗已毕,正欲上朝将奏章面呈齐宣王。正当这时,齐宣王派内侍来访,
30回 说道:“大王本欲来看望孟老夫子,但因染疾,
30回 便不能来了。倘夫子肯去朝拜,大王将临朝接见。不晓得夫子能否使吾
30回 王如愿以偿。”
30回 很,吾亦患寒疾,不能造朝谒见大王。”
30回 齐宣王患病,不能来拜访孟子,也许是真
30回 ;孟子患寒疾,不能造朝见宣王,却是托辞,避召不见而已。
30回 伐燕归来之后,孟子很少上朝见宣王。孟子患病期间,齐宣王曾来探望
30回 不上朝致谢,显然是在有意疏远宣王,宣王对此甚为不满,且颇有一种
30回 孙丑说道:“昨日夫子托病谢绝齐王召见,今日出吊,恐不妥当。”
30回 孟子离开稷下学宫不久,齐宣王打发内侍来探病,而且带来了太医
30回 子年岁已高,近来经常患病,齐宣王信以为真,急忙派太医来诊治,以
30回 为主,君臣以恭敬为主。我只见大王敬重夫子,却未见夫子恭敬大王。
30回 :“景子何出此言!齐国无人向宣王进仁义之言,难道他们以为仁义不
30回 美吗?非也。他们以为宣王不配与之言仁义,此乃最大之不恭
30回 !我则非尧舜之道不陈于王前,故齐国莫如我敬王者,焉能责
30回 予对王不敬呢?”
30回 未驾车而先行。’夫子本欲朝见大王,王派内侍召见,反而不去,似乎
30回 论年龄;辅君治民,道德至上。齐王岂能单凭爵位而轻慢我之年龄与道
30回 师,然后以之为臣,于是不费力而王天下;桓公对于管仲,亦先以之为
30回 孟子避齐宣王之召而不见,不仅遭到景丑的非议
30回 节。今一见之,大可以行仁政,以王天下,小可以改革局面,称霸诸侯
30回 善良的愿望出发,主观地认为齐宣王已经从伐燕战争的由胜转败中接受
30回 赵简子命王良为其宠臣奚驾车狩猎,整天打不
30回 鸟。奚不高兴,向简子汇报说:“王良驾车的技术很拙劣。”有人便把
30回 这话告诉了王良,王良要求再来一次,奚勉强答应,结
30回 。奚兴高采烈地告诉赵简子说:“王良真是个高明的御手!”赵简子欲
30回 安排王良专门为奚驾车,王良却死活不肯,说道:“我给他依
30回 孟子终未见齐宣王,他那辞卿的奏章是命万章和公孙
30回 读了孟子的辞职奏章,齐宣王的心像碾盘一样沉重,似刀搅一般
30回 在齐宣王的心目中,孟子是位可尊敬的长者
30回 齐宣王并不否认孟子仁政主张的正确性与
30回 ,自蹈死地。作为一国之君,齐宣王不能去冒这个险,不能拿东方第一
30回 想的试验品和牺牲品。这便是齐宣王与孟子分歧的焦点,矛盾的根源。
30回 ,孟子的主张始终是正确的。齐宣王想,悔不该当初不听孟子的话,致
30回 孟子避召不见,齐宣王却怀着内疚与负罪的心情赴稷下拜
30回 不知日后何时才得相见……”齐宣王说着眼圈湿润,不禁滚出几滴热泪
30回 齐宣王不是在演戏,不是矫揉造作,这是
30回 无表情。难道他是铁石心肠,齐宣王这一席血与泪凝成的娓娓之谈,就
30回 样的同情、怜悯和钟爱,所以对宣王在燕之暴行才有这般切骨之恨,今
30回 上门来负荆请罪和诚挚挽留的齐宣王才这般的冷漠。孟子想,平心而论
30回 ,齐宣王在当今的诸侯中尚数佼佼者!他有
30回 待,有条件讲学和研究学问。齐宣王不肯在齐行仁政,这并非是他一个
30回 要受诸多力量的牵扯和制约,齐宣王自然也不会例外,他要受整个天下
30回 齐宣王回宫后,心似油煎,整日怅然若失
30回 的影响也不好,天下岂不笑我齐宣王心胸狭窄,容不得贤人!可是,无
30回 定,这可怎么办呢?一时急得齐宣王团团乱转。也是急中生智,宣王忽
30回 时子奉宣王之命来到稷下,孟子竟不在,因为
30回 ,有许多友人要拜辞。时子将齐宣王的意思讲与陈臻,烦请他代为转达
30回 孟子归来后,陈臻将时子来访及宣王的打算转告了孟子,孟子说:“时
30回 为挽留孟子,齐宣王可谓费尽了心机。淳于髡是齐廷臣
30回 僚中除了孟子最能言善辩者,宣王便请他来规劝孟子不要离去。淳于
30回 上阵,心中颇有些胆怯,但既然宣王委托,他怎敢抗旨不遵,只好怀着
30回 其身。夫子为齐三卿之一,上辅君王,下济臣民,名誉功业未建而欲离
30回 淳于髡说:“昔者王豹居淇水之畔,河西之人则善歌;
30回 淳于髡这哪里是在为齐宣王挽留孟子,而是在嘲讽,在幸灾乐
30回 有余;或许这正是他的本意。齐宣王昏聩糊涂,本就不该委托淳于髡去
30回 :“国人皆以为夫子必将再度劝齐王开棠地仓廪赈济百姓,大概不可再
31回 希望孟子能再次为民请命,劝齐宣王打开棠地的仓廪赈济灾民。陈臻将
31回 ,这态度显然是错误的。不管齐宣王怎样,齐国的百姓却总是无辜的,
31回 孟子确定了离齐的日期,齐宣王欲为孟子师徒饯别,孟子婉言谢绝
31回 了,宣王心中翻腾着难言之苦。
31回 行的中年汉子不是别人,正是齐宣王。
31回 子性命的强贼是谁家的兵将呢?是王的家丁部卒。自苟矢弗如死后,碧
31回 杀死孟轲,为苟矢弗如报仇雪恨。王有盖邑“三里沟”、“五里桥”的
31回 于被他等来了,孟子欲离齐归邹,王便策划了这个暗杀阴谋,其目的固
31回 有料到的。听说孟子欲离开齐国,王曾多次到稷下挽留,并欲设宴为他
31回 昨天当孟子师徒启程动身的时候,王眼含热泪,冒雨一直将他们送出了
31回 出乎孟子意料的何止一个王!在那生死存亡的千钧一发之际,
31回 知底细者报告了匡章一个秘密——王欲暗害孟子。匡章虽一时难辨真伪
31回 章派人打入右师府,终于探听到了王的密谋。孟子师徒今日启程上路,
31回 雨水浇灌得落汤鸡一般。匡章虽知王欲派歹徒杀孟子于归途,但未料到
31回 ,公孙丑便如实地讲了一遍,包括王为什么要下毒手加害孟子,匡章怎
31回 “不孝”的罪名;若不是孟子向威王荐举他,威王哪里会委他为将军,
31回 钝呀!这愚蠢和鲁钝使自己看不清王豺狼般的本质,料不到他竟会卑劣
31回 生的诸多事情困扰着孟子,匡章、王、齐宣王、田婴等人的身影和行为
31回 心领神会——夫子这是在等待齐宣王来挽留他。
31回 处于矛盾之中。当在临淄时,齐宣王亲赴稷下挽留,孟子执意离去,似
31回 乎一天也不肯多待;齐宣王又委托娴于辞令的淳于髡去挽留,
31回 于昼邑停留三日,盼望等待着齐宣王派人送来玉环,这岂不是十分荒唐
31回 盾,他对齐、对齐国人民、对齐宣王有着深厚的依恋之情,对齐宣王并
31回 托着殷切的希望。当然,即使齐宣王此刻真的派人送来了玉环,倘仍不
31回 。其实这全是自贻伊戚,因为齐宣王像孟子不能放弃仁政一样不能放弃
31回 德高望重的神情。他是专为替齐宣王挽留孟子而来的,但却并非受宣王
31回 何对待子思都未想到,不去奉劝齐王改变观点和态度,却以空言留我。
31回 位叫尹士的齐人评论说:“不识齐王之不可为汤、武,则是孟子的糊涂
31回 哪里能了解我呢?千里迢迢来见齐王,此系我之希望;不逢知遇之君而
31回 之所以于昼邑连宿三夜,是希冀齐王能够改变观点和态度,召我返回齐
31回 都,结果齐王却使我大失所望,我只好决心离去
31回 。尽管如此,我难道忍心抛弃齐王吗?齐王虽不能为汤、武,总可以
31回 干一番事业。齐王若能用我,我岂止能够安齐,亦可
31回 安天下!我多么希望齐王能够改变观点与态度呀!有人向王
31回 进谏,王不纳,他则雷霆震怒,一旦离开,
31回 ,上官大夫靳尚、令尹子兰、楚怀王宠姬郑袖则形成了亲秦派。最初,
31回 此楚国的外交走亲齐的路线。秦惠王为了破坏齐、楚的亲近友好关系,
31回 就派张仪南见楚怀王,说“陛下若和齐国断交,秦愿将
31回 之地六百里赠与楚”。贪婪的楚怀王听了大喜,就和齐国断交,然后兴
31回 里,双方因此而发生了争执。楚怀王中计受骗,大怒,动员军队,准备
31回 :“吾闻秦、楚将交兵,欲往见楚王,说其罢兵。倘楚王不听,则西见
31回 秦王,向其进言,劝其罢兵息武。二王
31回 说之则不可。先生以利说秦、楚二王,二王因悦于利而罢三军之师,是
31回 之有也。若先生以仁义说秦、楚二王,二王因悦于仁义而罢三军之师,
31回 义以相对待,如此而国不能以仁政王天下者,未之有也。先生何必言利
31回 真诚美意,但仍以利往说秦、楚二王,但却不知其结果如何。
32回 孟子回答说:“在崇地,吾得见齐王,归临淄后便有去志,且坚定不移
32回 早在四年前,齐宣王曾于崇地进行了一次全国规模的邑
32回 宰,本应严惩,以儆效尤,但齐宣王却破格提拔其到朝廷之上总理全国
32回 财政。宣王想以此来达到富国强兵的目的,进
32回 反对派,实行专制独裁统治,齐宣王下令将两个邑宰处死,到会之文武
32回 三卿之一,也出席了这次会议,宣王的这一招,显然是对着他的仁政思
32回 这并非是孟子在明哲保身,而是宣王使他心灰意冷,他对依靠宣王在齐
32回 决计离齐而去,回到临淄后便向宣王辞去了十万钟的俸禄,师生的生活
33回 滥,茫茫大地成了鱼鳖蛇龙欢腾的王国,人民无安身立锥之所——平原
33回 变多,草泽扩大,禽兽繁衍。商纣王暴虐无道,视民若草芥,杀人如麻
33回 ,天下大乱。周公辅佐武王伐纣,诛杀了暴君,继而伐奄国,
33回 ,欣喜若狂。《尚书》上说:“文王的谋略多么英明,武王的功烈多么
33回 自此以后,圣王不再出世,诸侯肆无忌惮,读书人
33回 并告诉说,自孟子离去以后,齐宣王整日耳断头低,闷闷不乐,他后悔
33回 ,忘记了他人的富贵与权势,因而王公不对其恭敬尽礼,便不能多次与
33回 梁襄王暴虐无道。为了博一个忠君的美名
33回 ,襄王之宠臣周霄,每每丧失原则,不顾
33回 国家和人民的根本利益来奉迎襄王,以取悦之。尽管他终日辛劳,日
33回 惜以身殉道;予未闻牺牲道而迁就王侯者。”
33回 得出了一个结论:禹的音乐高于文王的音乐。孟子问道:“此结论有何
33回 ’孔子说过:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子,又率天下诸侯为
33回 《诗经》上说:‘普天之下,莫非王土;围绕土地四周,莫非王臣。’
33回 亲,因之牢骚说,既然天下事莫非王事,环绕土地四周莫非王臣,那么
33回 每一个臣民皆应为王事尽力,为何独我一人如此劳苦,
34回 没有尔虞我诈,这里是一个仁义的王国,一个幸福的王国……
34回 在位四年,太丁之子太甲又继承了王位。太甲破坏了汤之法度,伊尹便
34回 ;我对于颜班,则以之为友;至于王顺、长息,则事我者也。”纵使大
34回 知识分子尊敬贤者的态度,而不是王公尊贤所应有的态度。舜谒见尧,
35回 亩之中,然后举之居于高位,此乃王公尊贤之范例。”
35回 豪门深宅那样的珍馐美味,更没有王邸侯馆那样的歌舞升平,但这里有
35回 庆祝的节日。可是周赧(nǎn)王十年的冬至前夕,邹国百姓,特别
35回 为多,如鲁哀公,各国卿相大臣,王孙贵族等。孟子的葬礼固然也有达
35回 官贵人,如齐宣王、魏襄王、鲁平公、宋偃王等均派使臣前来
36回 一岁:公元前390年,周安王十二年,孟子生于邹马鞍山西麓之
36回 二岁:公元前388年,周安王十四年,孟子在邹。
36回 三岁:公元前387年,周安王十五年,孟子在邹。
36回 四岁:公元前386年,周安王十六年,孟子在邹。是年丧父,受
36回 五岁:公元前385年,周安王十七年,孟子在邹。
36回 六岁:公元前384年,周安王十八年。楚吴起为相。孟子在邹。
36回 七岁:公元前383年,周安王十九年。鲁穆公卒,子奋立,是为
36回 八岁:公元前382年,周安王二十年,孟子在邹。
36回 九岁;公元前381年,周安王二十一年。楚宗室杀吴起。孟子在
36回 十岁:公元前380年,周安王二十二年,孟子在邹。
36回 十一岁:公元前379年,周安王二十三年,齐康公绝祀。赵王翳迁
36回 十二岁:公元前378年,周安王二十四年,孟子在邹。
36回 十三岁:公元前377年,周安王二十五年,孟子在邹。
36回 十四岁:公元前376年,周安王二十六年。韩灭郑。诸咎杀其君。
36回 十五岁:公元前375年,周烈王元年。韩山坚贼其君。齐田午杀其
36回 十六岁:公元前374年,周烈王二年,孟子在邹。
36回 十七岁:公元前373年,周烈王三年,孟子在邹。
36回 十八岁:公元前372年,周烈王四年,孟子在邹。
36回 十九岁:公元前371年,周烈王五年,魏武侯卒。燕简公卒。韩严
36回 二十岁:公元前370年,周烈王六年。晋桓公被韩、赵迁于屯留。
36回 二十一岁:公元前369年,周烈王七年。齐伐魏,降观,王错奔韩。
36回 二十二岁:公元前368年,周显王元年。孟子赴鲁游学,受业于子思
36回 二十三岁:公元前367年,周显王二年。韩赵分周为两。孟子在鲁。
36回 二十四岁:公元前366年,周显王三年。魏伐韩败逋。孟子在鲁。
36回 二十五岁:公元前365年,周显王四年。四月甲寅,魏迁都大梁。田
36回 二十六岁:公元前364年,周显王五年。魏公子缓如赵以作难。孟子
36回 二十七岁:公元前363年,周显王六年。魏伐赵,取利人与肥。越寺
36回 二十八岁:公元前362年,周显王七年。魏战败赵、韩联军于浍北,
36回 二十九岁:公元前361年,周显王八年。商鞅入秦,宋约生于此年。
36回 三十岁:公元前360年,周显王九年。东周惠公杰卒。孟子在邹。
36回 三十一岁:公元前359年,周显王十年。韩魏分晋,迁晋君于端氏。
36回 三十二岁:公元前358年,周显王十一年。魏及韩侯盟于巫沙,归厘
36回 三十三岁:公元前357年,周显王十二年。鲁、宋,卫韩君朝魏,梁
36回 惠王称王。商鞅为左庶长。孟子在邹。
36回 三十四岁:公元前356年,周显王十三年。鲁侯朝魏,魏筑阳池以备
36回 三十五岁:公元前355年,周显王十四年。申不害相韩。越无颛卒。
36回 秦孝公与魏惠王会于杜平,侵宋。孟子在邹。
36回 三十六岁:公元前354年,周显王十五年。齐败魏于桂阳。韩厘侯朝
36回 三十七岁:公元前353年,周显王十六年。赵败魏于桂陵(齐用孙膑
36回 三十八岁:公元前352年,周显王十七年。商鞅为秦大良造(相当于
36回 三十九岁:公元前351年,周显王十八年。秦迁都咸阳。商鞅伐魏,
36回 四十岁:公元前350年,周显王十九年。商鞅废井田,设县。孟子
36回 四十一岁:公元前349年,周显王二十年,孟子在邹。
36回 四十二岁:公元前348年,周显王二十一年。韩昭侯如秦。秦“初为
36回 四十三岁:公元前347年,周显王二十二年,孟子因齐威王招文学游
36回 四十四岁:公元前346年,周显王二十三年,孟子在齐与匡章交游。
36回 四十五岁:公元前345年,周显王二十四年;孟子在齐。
36回 四十六岁。公元前344年,周显王二十五年。魏惠王召诸侯于逢泽朝
36回 四十七岁:公元前343年,周显王二十六年。齐田忌用孙膑之计大败
36回 四十八岁:公元前342年,周显王二十七年。商鞅伐魏,用计俘公子
36回 四十九岁:公元前341年,周显王二十八年,孟子在齐。
36回 五十岁:公元前340年,周显王二十九年。(齐)邳迁于薛。魏为
36回 五十一岁:公元前339年,周显王三十年。据《史记》所载,庄子与
36回 楚威王同时,威王聘为相,庄子辞见。赵良见商鞅,
36回 五十二岁:公元前338年,周显王三十一年。宋剔成卒,弟偃立。秦
36回 五十三岁:公元前337年,周显王三十二年。韩申不害卒。秦仍用商
36回 五十四岁:公元前336年,周显王三十三年,孟子在齐。
36回 五十五岁:公元前335年,周显王三十四年。秦甘茂取韩宜阳。匡章
36回 孟子游,被齐用为将,败秦。魏惠王用惠施策与齐威王会徐州,惠王改
36回 五十六岁:公元前334年,周显王三十五年,楚灭越。孟子在齐。
36回 五十七岁:公元前333年,周显王三十六年。苏秦合纵六国,于洹水
36回 五十八岁:公元前332年,周显王三十七年,孟子在齐。
36回 五十九岁:公元前331年,周显王三十八年。秦败魏,俘其将龙贾,
36回 六十岁:公元前330年,周显王三十九年。魏献西河之地于秦。孟
36回 六十一岁:公元前329年,周显王四十年,孟子在齐。
36回 六十二岁:公元前328年,周显王四十一年,孟子在齐。
36回 六十三岁:公元前327年,周显王四十二年。韩举于齐战,死于桑邱
36回 六十四岁:公元前326年,周显王四十三年。五月魏会韩威侯于巫沙
36回 。十月韩宣王朝魏。孟子在鲁守丧。
36回 六十五岁:公元前325年,周显王四十四年。四月秦惠王称王。五月
36回 燕王称王,韩宣王称王。孟子在鲁守丧。
36回 六十六岁:公元前324年,周显王四十五年。楚败魏于襄陵。孟子在
36回 六十七岁:公元前323年,周显王四十六年。昭阳为楚伐魏。滕定公
36回 这时稷下学宫衰落。孟子在齐见威王不能实现他的“仁政”主张,闻宋
36回 王将行王政,故离齐到宋。
36回 孟子初对宋偃王颇抱希望,后与宋大夫戴盈之论废
36回 之税受阻。孟子与戴不胜哀叹宋偃王周围“贤臣”太少。滕文公(当时
36回 与宋勾践论游说之道。孟子接受宋王七十镒黄金馈赠离宋;过薛,接受
36回 六十八岁:公元前322年,周显王四十七年。齐国四月封田婴于薛,
36回 相魏,逐惠施而楚纳之。六国皆称王,惟赵不称。
36回 六十九岁:公元前321年,周显王四十八年。孟子在滕与农学家许行
36回 前320年,周慎靓(jìng)王元年,孟子离滕到魏大梁(开封)
36回 。梁惠王问孟子:“亦将有利吾国乎?”孟
36回 为“妾妇之道”;孟子在梁与梁惠王多次论政;孟子与白圭辩论,说白
36回 十一岁:公元前319年,周慎靓王二年。梁惠王卒,子襄王嗣位。孟
36回 子见襄王与之论“天下定于一”;孟子对襄
36回 王不满,离魏,“自范之齐”,经平
36回 子到齐都临淄,居稷下学宫,齐宣王给予“卿大夫”的职位。宣王问“
36回 十二岁:公元前318年,周慎靓王三年。魏、赵、韩、燕、楚五国合
36回 纵攻秦,不胜而归。孟子在齐与宣王多次论政,大论仁政主张,如论“
36回 不动心”和“善养浩然之气”;与王子垫论“士何事”。
36回 十三岁:公元前317年,周慎靓王四年。秦败韩、赵、魏联军于修鱼
36回 齐后又吊公行子之子丧。乐正克从王之齐,孟子责之。匡章问“陈仲子
36回 十四岁:公元前316年,周慎靓王五年。燕王哙将国家“禅让给相国
36回 ”燕可伐与,孟子答“可”,齐宣王派匡章伐燕,孟子非之。
36回 十五岁:公元前315年,周慎靓王六年。齐宣王派匡章伐燕,胜之。
36回 齐宣王问孟子可否取燕。
36回 七十六岁:公元前314年,周赧王元年。燕内战,将军市被、太子平
36回 子之杀市被。齐将匡章伐燕,杀燕王哙和子之。齐取燕,齐宣王问孟子
36回 孟子主张“置君而后去之”,齐宣王不采纳孟子的意见。
36回 七十七岁:公元前313年,周赧王二年。齐宣王召见孟子,孟子称病
36回 不朝,出吊东郭氏,宣王使人到孟子居处探病,孟子又宿景
36回 七十八岁:公元前312年,周赧王三年。秦楚构兵战于丹阳,秦虏屈
36回 走。燕人叛齐。燕人叛齐后,齐宣王叹“甚惭孟子”,齐臣陈贾为齐宣
36回 王辩护。齐宣王不听孟子的主张,使孟子不得不离
36回 开齐国;齐宣王欲给孟子一所房子和万钟的俸禄,
36回 西南边昼邑城连住三宿,希望齐宣王能派人来挽留他,齐宣王终未派人
36回 七十九岁:公元前311年,周赧王四年。秦伐楚,取昭陵。秦使张仪
36回 ,齐、燕、赵各国连横事秦,秦惠王卒,诸侯复合纵。秦樗(chū)
36回 八十岁:公元前310年,周赧王五年。秦伐义渠、丹、。楚庶章率
36回 八十一岁:公元前309年,周赧王六年。秦初置丞相,樗里子、甘茂
36回 八十二岁:公元前308年,周赧王七年。秦伐韩宜阳。孟子在邹著书
36回 八十三岁:公元前307年,周赧王八年。秦拔宜阳,取武遂,秦王死
36回 八十四岁:公元前306年,周赧王九年。秦甘茂奔齐。赵攻中山胡地
36回 八十五岁:公元前305年,周赧王十年。秦内乱,杀其太后及公子。
37回 叫做“独夫”。(我)只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过(他
37回 (35)保民而王,英之能御也。
37回 (53)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无