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孟子传
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孟子传
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3回 ,更不随着做坏事,从而也就免予
刑
戮。他的思想和作为,很得孔子赏
4回 悉情况的人。周景王九年,子产把
刑
书铸在鼎上,这是中国有记录的最
7回 为国者若能行仁政,不夺农时,省
刑
罚,薄税敛,保民不仅丰衣足食,
11回 盈城,此乃率土地而食人肉,处死
刑
亦难赎其罪。故好战者应受重
刑
,
11回 下了“合纵摈秦”之策。六国之君
刑
牲歃血,誓于神明,结为兄弟,患
13回 ,无不为已。及陷乎罪,然后从而
刑
之,是罔民也。焉有仁人在位罔民
13回 么坏事都干得出来。待他们触犯了
刑
律,犯了罪,只好绳之以法,这实
14回 商鞅从小就爱法家
刑
名之学,因在其本国不得志,便来
14回 系大国呢?陛下广施仁政于民,省
刑
罚,薄税敛,使百姓不失农时地深
14回 孟子主张,对于
刑
罚的施为,应以省略为上,不可太
14回 反,法治也是王道的治国之术,“
刑
法承于下,而后仁义兴于上。法令
14回 者,赏善禁淫,居理之要”。“有
刑
罚而无仁义,则人怨,怨则怒也;
14回 有仁义而无
刑
法,则人慢,慢则奸起也。本之以
14回 偏重,则治之玉也”。孟子说“省
刑
罚”,并未说“去
刑
罚”,可见儒
16回 道:“请申明大王之四失,然后就
刑
。商鞅变法以来,商鞅虽死,但秦
17回 孟子那发展生产,取于民有制,省
刑
罚的一贯思想,不仅如此,关口市
19回 ,“欲使民者,必先爱民”,“省
刑
罚,薄税敛,则民富矣”等等。公
21回 ,不杀不足以平民愤,才能处以死
刑
。只有这样认真对待,慎重行事,
21回 逼,捉去了许多带头抗税的人,严
刑
拷打。朝廷派去的官吏,催逼更紧
21回 ,惩罚更甚,用
刑
更酷。官逼民反,百姓怒不可遏,
21回 信尺度,官吏触犯义理,百姓触犯
刑
法,国家还能生存的,那真是太侥
23回 他逮捕起来,杀人者偿命,处以死
刑
,这才叫做秉公执法。然而皋陶这
23回 下至孝的典范,看着生身父亲走上
刑
场而就死地,却不闻不问,不阻挠
24回 乃因天之精神,悉其伎巧,造为大
刑
三,小
刑
二:一曰湛卢,二曰纯钧
27回 不讳,交与士师,依法必将处以极
刑
,这样不仅毁了自己的声誉,而且
28回 天天有人被捕,天天有人被判处死
刑
,燕国到处是
刑
场。
28回 知而去,劫至某个险要地方,先严
刑
逼供,以获取军事情报。然后取其
36回 韩侯盟于巫沙,归厘侯于韩,商鞅
刑
公子虔、公孙贾。孟子在邹。
37回 (11)
省
刑
罚,薄税敛,深耕易耨(nòu)
37回 【译文】减免
刑
罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作
37回 满城,这就是率土地来吃人肉,死
刑
都不足以赎出他们的罪过。
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