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孟子传
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孟子传
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1回
《孟子
传
》第01章 沂水遐思 峄山冥想
1回 “绎”同音,后人多写作峄山。据
传
说,远古时候,女娲炼石为丸,神
1回 置一处,堆积成峄山。这虽是神话
传
说,但却也道出了峄山的特点,它
1回 铃在有节奏地响着,清脆,和谐,
传
得很远,融进了金色的田野和蔚蓝
1回 。八卦石为八块巨石相抱而成,相
传
为伏羲氏曲演八卦之处。丸石相挨
1回 云深不知处。”洞内有一泉眼,俗
传
与东海相通连,故称“海眼”。洞
2回
《孟子
传
》第02章 三迁教子 买肉啖儿
2回 着醉心的笑声,夜深人静,这笑声
传
得很远很远……
2回 谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传
不习乎?”丈夫以先贤为榜样,对
2回 “学而时习之……”,突然,东院
传
来了肥猪的嚎叫声,尖而厉,凄而
3回
《孟子
传
》第03章 慈母断机 孺子悟途
3回 ,最后一个。日上三竿了,学宫里
传
来了琅琅的读书声,小孟轲仍伫立
3回 儿在学宫里的表现,上述这些情况
传
到孟母的耳朵里,弄得她忧喜交加
3回 觉,学宫里和社会上也不时有议论
传
来。这难免又使孟母忧心。
4回
《孟子
传
》第04章 声震学宫 誉满乡里
4回 使(之)糊其口于四方。”(《左
传
·隐公十一年》)
4回 ,是态度不严谨的表现,它将以讹
传
讹,遗害后人。先生听了孟轲的批
4回 风,迅速飞跃了邹国的山山水水,
传
遍了峄山南北的千家万户,至于在
5回
《孟子
传
》第05章 赴鲁游学 归里育才
5回 个环境,招收了许多青年,从事于
传
道讲学的工作,于是这里便成了儒
5回 夏和子贡,更多的则是默默地从事
传
道的教育工作,孔子的思想就是这
5回 样
传
播开来。
5回 真正
传
孔子之道的弟子,首推子夏。子夏
5回 孔子死后,子夏回到西河教书
传
道,颇享盛誉。当时,魏文侯为了
5回 秋》等都卓然成家,对儒家学说的
传
授与发扬功劳卓著,更重要的是,
5回 他把孔子的思想
传
播到魏国去了,被称为“
传
经”之
5回 孔子的另一个重要学生是被称为“
传
道”之儒的曾子,他在孔子去世后
5回 曾子把他的思想学问
传
给了孔子的嫡孙孔伋(jí)。孔
5回 伋字子思,相
传
曾作《中庸》。这是儒家思想最重
5回 真地分析与比较,发现同是孔子嫡
传
,惟曾子学派为儒家的正宗。曾子
5回 礼参拜,刚一举步,却又犹豫了,
传
言司徒牛背似小丘,上下身成九十
5回 这位驼背丈人……看年龄是对的,
传
言未必属实可信,再说,当初佝偻
6回
《孟子
传
》第06章 子思书院 孟子学堂
6回 不晓,眼下正在家中著书立说,以
传
后世。他爱才如命,孩提时的孟轲
6回 下的高才生,因而自己得受子思嫡
传
,并欲在这所新建的学堂里
传
给学
6回 人,再由他们
传
与后人,因而这所学堂命名为“子
7回
《孟子
传
》第07章 春游峄山 秋察漷水
7回 面对这芜杂的现实,怎么办呢?言
传
身带,苦口婆心,晓之以理,动之
7回 弟子们讲述了关于峄山来历的神话
传
说。
7回 大通岩是高悬的宽阔石壁,相
传
这是孔子讲学的南杏坛,孔子曾在
7回 这里讲诵弦歌,
传
授礼乐诗书。孟轲将弟子们集于岩
7回 ,但舜是天下人学习的典范,名声
传
于后世,而我却仍不免是一个普通
7回 龟居东海,豚住河边,鸿雁为它们
传
书,两个方得以相遇在峄山。素不
8回
《孟子
传
》第08章 因材施教 循序渐进
8回 心里很高兴,就把自己的全部武艺
传
授给了他。一年之后,永年成了方
8回 鲁多次派人来请孟子赴鲁讲学,以
传
授私人办学的经验,增进两国间的
8回 材,是自己学说和事业的继承者和
传
播者。但沉默寡言,令人敬而远之
8回 据说为羿与逢(péng)蒙之嫡
传
,箭无虚发,弯弓则必禽坠兽伏。
9回
《孟子
传
》第09章 人性之辩 尽心之说
9回 消息很快地在子思书院和因利渠畔
传
开了,有人疑心孟子是神而不是人
10回
《孟子
传
》第10章 孟子游齐 匡章胜秦
10回 孟子素来以孔子嫡
传
自居,经过这十多年的教学实践活
10回 国名士,广泛跟各界人士接触,宣
传
其仁政思想。(chí)蛙是齐威
10回 消息
传
开,齐国有人讥讽孟子道:“孟轲
10回 学说的著名学者了,他是曾子的嫡
传
——曾子
传
子思,子思
传
司徒牛,
10回 司徒牛
传
孟子。儒家的这一派被称为思孟学
11回
《孟子
传
》第11章 拥楹而叹 归鲁葬母
11回 己的过失,让孟子众多的弟子为其
传
扬德行。一天,邹忌驱车来到稷下
11回 说,邹忌的这个题目,正是向他宣
传
仁政的难得时机,自己欲在齐国行
11回 坦诚与胸襟,博得孟子的赞誉,以
传
扬于世,结果他却是乘兴而来,败
11回 为之奋斗和牺牲,儿子正接过孔子
传
递的事业前进,沿着孔子指引的道
11回 的孝顺,这不仅因为他是曾子的嫡
传
,血管里流淌着孝的血液,毛发里
11回 母批评儿子:你每每自称为孔子嫡
传
,但立身行事却有违先贤教诲。子
11回 上了征程——教学、干预朝政、宣
传
仁政、议论是非。
12回
《孟子
传
》第12章 曲折道路 艰难历程
12回 “丧祭从先祖。”我们正是从这一
传
统继承下来的。
13回
《孟子
传
》第13章 倡导井田 驳斥自圭
13回 大夫均有一定的田租收入,子孙相
传
,这一办法滕国早就实行了,为什
13回 的这些理论和政策,很快地从宫廷
传
到了民间,社会上各阶层的人无不
13回 人持另一种观点,认为凡是世代相
传
下来的土地,即所谓“世居之地”
14回
《孟子
传
》第14章 诤誎惠王 斥责自圭
15回
《孟子
传
》第15章 再适齐国 首见宣王
15回 孟子答道:“做官。《
传
记》曰:‘孔子若三月无君任用,
15回 论齐桓、晋文之事者。故而后世无
传
,臣也就无从知晓。倘陛下定要知
16回
《孟子
传
》第16章 制民之产 与民同乐
16回 暴,难道你不知道孟轲是孔子的嫡
传
,他一向拘泥古礼,视礼若命吗?
16回 我这个大国之君的脸往哪儿搁呀,
传
扬出去,我可怎么立身于诸侯呢?
16回 好的是世俗的音乐,而不是先王流
传
下来的正统音乐。他很不好意思地
17回
《孟子
传
》第17章 雪宫论政 阴毁明堂
17回 自然是喜出望外,他素来以孔子嫡
传
自居,而孔子最推崇上古以及文、
17回 被封为后稷,有相当伟大的德业。
传
到不(fōuchù)这一代的时
17回 、沮(二水名)一带去求发展。当
传
到公刘的时候,才又振作起来。
18回
《孟子
传
》第18章 深山避署 客卿进誎
18回 一潭,其深莫测,潭水成墨绿色,
传
说黑龙居于潭内,故称黑龙潭。二
18回 ,孟子每每标榜自己是受孔子的嫡
传
,是儒家的正宗,可是在这个君臣
18回 声如洪钟雷鸣般地下令:“内侍,
传
令回都,兴师伐赵,活捉子,将其
18回 唠叨几句的必要,他是不会放弃宣
传
自己观点的机会的,于是说道:“
18回 ,要改穿胡人的服装,实在是有违
传
统文化的精神,希望你还是多考虑
18回 加以改革,而一般的世人则依照流
传
的常规去做。礼制和习俗,都是根
19回
《孟子
传
》第19章 凭吊古人 教育弟子
19回 后,孟子得宠于宣王,已经在临淄
传
得沸沸扬扬,妇孺皆知了。然而孟
19回 “孟子得宠于齐王”,这一
传
言像酵母似的在齐都酿成了酸甜苦
19回 曰:‘德政之流行,其速胜过驿站
传
达政令,当今之世,万乘之国行仁
20回
《孟子
传
》第20章 孟子谈勇 田婴誎君
21回
《孟子
传
》第21章 宣王求教 孟子论政
21回 不要偏差,不要遗忘,一切都依循
传
统的规章。”依循前代圣王的法度
21回 者处于统治地位,就会把他的罪恶
传
播给群众。在上的没有道德规范,
22回
《孟子
传
》第22章 客人来访 主人接见
22回 何不借助于他们的嘴、他们的腿宣
传
仁政思想,让他们做个义务宣
传
员
22回 孟子的这番话,既是在宣
传
自己的仁政思想,也是对宋勾践的
22回 ,便是证据。这公明仪虽受儒家嫡
传
,却颇有道家的风范,他鹤发童颜
22回 信仰和学说,他们以毕生的精力宣
传
自己的学说,推行自己的学说,实
23回
《孟子
传
》第23章 弟子询问 夫子解答
23回 “巧言令色,鲜矣仁!”以孔子嫡
传
自居的孟子,对这位“巧言令色”
23回 宿烟花巷。孟子想,这些丑闻倘使
传
扬开去,岂不坏了我孟门的名声,
23回 师徒的立锥之地!不过,这些都是
传
言,并无真凭实据。找苟矢弗如谈
23回 据
传
,苟矢弗如的岳父樊如山,是燕国
24回
《孟子
传
》第24章 赴盖之前 暴雨之后
24回 ,不胫而走,不翼而飞,一个早晨
传
遍了临淄城,许多熟悉孟子的人也
24回 斗中,干将、莫邪为楚所获,奉为
传
世之宝。楚使说:“夷秦崛起于西
24回 人谋而不忠乎?”自己既为曾子嫡
传
,怎么能违背先贤教诲呢?只是需
24回 《越绝书?外
传
记宝剑》记载,楚王派风胡子到吴
24回 《越绝书?外
传
记宝剑》:“欧冶乃因天之精神,
24回 《越绝书?外
传
记宝剑》:“越王勾践有宝剑五,
24回 在饥寒交迫,因此怨声载道。消息
传
到齐宣王的耳朵里,他不是在积极
25回
《孟子
传
》第25章 王驩施讦 孟子居盖
25回 点点头,然后离去了。于是纱帐内
传
出了叮当的环佩声,继而是窸的衣
25回 徒,竟干出这等伤风败俗的勾当,
传
扬出去,可让孟老夫子的脸往哪儿
25回 这“三里桥”、“五里沟”一起流
传
后世。既有这诸多好处,齐宣王自
26回
《孟子
传
》第26章 叛逆弟子 忠诚卫士
26回 有机会与夫子一起整理那部伟大的
传
世之作,这可是青史留名的大事呀
27回
《孟子
传
》第27章 出吊于滕 归慰于齐
27回 料,整理成书,署上自己的名字,
传
于后世,流芳千古。苟矢弗如筹划
27回 此无只言片语的记录,后世不得流
传
。
27回 ,齐大夫公行子之长子病故,消息
传
开,百官纷纷前往吊祭。百官乃公
27回 消息
传
到了孟子的耳朵里,孟子说:“按
28回
《孟子
传
》第28章 燕王让国 齐王兴师
28回 :“那么,禹为何不肯禅让,而独
传
天下于子呢?”
29回
《孟子
传
》第29章 屺母观海 黄河垂钓
29回 东有石形似马鞍,称“马鞍石”。
传
说古时候有一员大将镇守海岛,忽
30回
《孟子
传
》第30章 避召不见 辞卿欲归
30回 ,予私淑诸人也,然自信得孔子嫡
传
,获儒家真谛。臣一生之所为,无
30回 要做羊羔,做花鹿,不管你的经文
传
语念得怎样美妙动听,也还要自趋
31回
《孟子
传
》第31章 昼邑三日 石丘之辩
32回
《孟子
传
》第32章 落叶归根 游子还乡
33回
《孟子
传
》第33章 好辩之辩 解诗之解
33回 高子回答说:“禹
传
之钟,其钮欲绝。”
33回 一天,从齐国
传
来了盆成括被杀的消息,闻讯后孟
34回
《孟子
传
》第34章 孟子发愤 万章请教
34回 寄托在后人身上。可是怎样向后人
传
播仁政的主张和思想呢?靠的就是
34回 不轨。突然他愣住了,舜的房间里
传
出了激越的琴声,这琴声极耳熟,
34回 到了禹,天下不
传
圣贤而
传
子孙。万章请教孟子,应该怎样看
34回 ,启很贤明,能够认真地继承禹的
传
统。益之相禹,历时短,施与人民
34回 子的推荐,便不能得天下。世代相
传
而有天下者,天欲废弃之,必像桀
34回 天下让贤,夏、商、周三代却世代
传
于子孙,其道理一样。”
34回 聪明吗?相秦而使穆公显于天下,
传
于后代,非贤者而能够如此吗?卖
35回
《孟子
传
》第35章 天地不公 万民垂泪
35回 庆丰收,共抒喜悦的时候,从孟宅
传
出了更大的喜讯——孟子师徒序《
35回 耗随着呼啸的朔风和漫天飞雪迅速
传
遍了神州大地,老幼共泣,妇孺眼
36回
《孟子
传
》孟子年谱
36回 ,受母三迁、断机之教(据《烈女
传
》)。其实三迁与断机恐非发生于
37回
《孟子
传
》孟子名言选择
37回 者处于统治地位,就会把他的罪恶
传
播给群众。
38回
《孟子
传
》后记
38回 自古,“不朽之笔方
传
不朽之人”;而今,我这个无名小
38回 辈竟然在为圣人作
传
;确系“初生之犊不怕虎”也。所
38回 拙作《孔子
传
》(与人合作)问世以后,得到了
38回 ,一九九○年元月动笔创作《孟子
传
》,十二月初完稿,可谓一气呵成
38回 少人在问我:“两千多年来,无人
传
孔、孟,你为什么竟有这么大的胆
38回 大家,他们为什么不肯为孔、孟作
传
呢?大约被“圣人”这个名给吓住
38回 ;我尊敬他们,但不惧怕。既然要
传
圣人,就不能不以圣人为光辉榜样
38回 义,为这样一些不同凡响的名人作
传
,无论从哪一方面讲,自己都是没
38回 资格,不具备条件的。但最后还是
传
出来了,这得感谢中国孔子基金会
38回 等同志的大力支持和帮助,《孟子
传
》的成书问世是不可能的,他们或
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