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孔丛子
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孔丛子
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1回 衣.圣将安施.苌宏曰尧舜文武之
道
.或弛而坠.礼乐崩丧亦正其统纪
1回 兴.附者六州.六州之众.各以子
道
来.故区区之台.未及期日而巳成
2回 宗肜日、见德有报之疾也.茍由其
道
致其仁.则远方归志而致其敬焉.
2回 离离然若星辰之错行.上有尧舜之
道
.下有三王之义.凡商之所受书于
2回 .编蓬户.常于此弹琴以歌先王之
道
.则可以发愤慷喟忘巳贫贱.故有
2回 显民.何谓也.孔子对曰、不失其
道
.明之于民之谓也.大能用可用则
3回 自臣侍从夫子以来.窃见其言不离
道
.动不违仁.贵义尚德.清素好俭
3回 妾不衣帛.车器不雕.马不食粟.
道
行则乐其治.不行则乐其身.此所
3回 然则夫子何欲而可.对曰方今天下
道
德寝息.其志欲兴而行之.天下诚
3回 有欲治之君.能行其
道
.则夫子虽徒步以朝.固犹为之.
3回 .喟然而叹曰.吾于周南召南见周
道
之所以盛也.于柏舟、见匹妇执志
3回 .向也夫子之音清彻以和.沦入至
道
.今也更为幽沈之声.幽则利欲之
4回 于彼御之良也.无辔而用策则马失
道
矣.文子曰以御言之.左手执辔.
4回 有大罪、非终、乃为眚灾、适尔既
道
极厥辜、时乃不可杀.
4回 宥过赦小罪.老弱不受刑.先王之
道
也.书曰大辟疑赦、又曰与其杀不
4回 意而恶其人.求所以杀.是反古之
道
也.
5回 意子孙不修.将忝祖乎.羡尧舜之
道
恨不及乎.夫子曰尔孺子安知吾志
5回 舆而旋之卫、使鄹、遂为操、曰周
道
衰微礼乐陵迟.文武既坠.吾将焉
5回 之鱼.临津不济.还辕息鄹.伤于
道
穷.哀彼无辜.翱翔于卫.复我旧
5回 崺其阪.丘陵谓王室也阪指诸侯仁
道
在迩.求之若远.遂迷不复.自婴
5回 金币聘夫子、宰子冉有曰、夫子之
道
、至是行矣、遂请见、问夫子曰太
5回 .虽有太公.孰能识之.乃歌曰大
道
隐兮礼为基.贤人窜兮将待时.天
5回 人.犹麟之于兽也.麟出而●.吾
道
穷矣.乃歌.曰唐虞世兮麟凤游.
6回 谓子产仁爱、称夫子圣人、是谓圣
道
事仁爱乎、吾未谕其人之孰先后也
6回 日而别.命子路将束帛赠焉.以其
道
同于君子也.今孟子车孺子也.言
6回 季康子问于夫子.曰百世之宗有绝
道
乎.子曰继之以姓义无绝也.故同
6回 序列昭穆.万世婚姻不通.忠笃之
道
然也.
6回 于天者则革之.所以神其事.如天
道
之变然也.三统之义.夏得其正.
7回 侯.夫子未尝失人臣之礼.而犹圣
道
不行.今吾观子有傲世主之心.无
7回 位.上下相持.若一体然夫欲行其
道
.不执礼以求之.则不能入也.今
7回 .然举其多者.有此父斯有此子.
道
之常也.若夫贤父之有愚子.此由
7回 天
道
自然.非子之妻之罪也.尹文子曰
7回 孟轲问子思曰、尧舜文武之
道
、可力而致乎、子思曰彼人也我人
7回 千乘.一止而成三千乘之邑.此王
道
之端也.成王于是追而王之.王季
7回 鲁委巷亦有似君之言者、伋答之曰
道
为知者传.茍非其人
道
不传矣今君
8回 文之事不足言也.陈子曰非不悦斯
道
力不堪也、子圣人之后、吾愿有闻
8回 为.陈子曰吾虽不敏.亦乐先生之
道
.于子何病而不吾告也.子思乃告
8回 用牲.史告用币.申命冢宰而后清
道
而出.或以迁庙之主行载于斋车.
9回 仪僭者、数本皆作潜砥节砺行.乐
道
好古.恬于荣利.不事诸侯.子思
9回 所病不大也.凡所以求容于世为行
道
也.毁
道
以求容容何行焉.大不见
10回 曾申参之子谓子思曰、屈巳以伸
道
乎.抗志以贫贱乎.
10回 子思曰
道
伸.吾所愿也.今天下王侯其孰能
10回 以贫贱屈巳则制于人抗志则不愧于
道
.
10回 然曰鳏虽难得.贪以死饵.士虽怀
道
贪以死禄矣.
10回 卫君曰夫
道
大而难明、非吾所能也、今欲学术
10回 何如、子思曰君无然也.体
道
者逸而不穷.任术者劳而无功.古
10回 之笃
道
君子.生不足以喜之.利何足以动
10回 可知.而不能以智知未可知.危之
道
也.今以一人之身.忧世之不治.
10回 忧世之乱而患身之不治者.可与言
道
矣.
10回 私自累.不以利烦意.择天下之至
道
.行天下之正路.今公子绍康叔之
10回 知乎.厚于财物必薄于德.自然之
道
也.今起以贪成富、闻于诸侯.而
10回 将何以为乎、子思曰顺吾性情.以
道
辅之.无死亡焉.老莱子曰不可顺
10回 子思曰不肖固人之所傲也.夫事君
道
行言听.则何所死亡.
道
不行言不
11回 公孙硕肤,徳音不瑕
道
,成王大美声,称远也。
12回 孔箕之子伋之元孙此人小辨而毁大
道
、子盍往正诸、子高曰大
道
之悖.
13回 曰请吾子言之.答曰夫儒者居位行
道
则有衮冕之服.统御师旅则有介胄
13回 高曰取包众美兼六艺.动静不失中
道
.子高游赵、平原君客有邹文季节
13回 子何辞焉.子高曰以穿所闻贤圣以
道
德兼人.未闻以饮食也.平原君曰
13回 川君亲素服誓众于太庙.曰某人不
道
侵犯大国.二三子尚皆同心比力死
13回 之于酒食.有率尝之义.无捐放之
道
.假其可食.其上下如择假令不洁
14回 问曰、古之善为国、至于无讼、其
道
何由.答曰由乎政善也.上下勤德
14回 见于齐王、曰闻君行车裂之刑.无
道
之刑也.而君行之.臣窃以为下吏
14回 将叛.四方之士不至.此乃亡国之
道
.君之下吏不具以闻徒恐逆主意以
15回 子也子顺谓使者曰、若王信能用吾
道
.吾
道
固为治世也.虽疏食饮水.
15回 肖.嗣先君之业.先生圣人之后.
道
德懿邵.幸见顾临.愿图国政.对
15回 魏王曰吾闻
道
士登华山、则长生不死、意亦愿之
15回 、对曰古无是
道
.非所愿也.王曰吾闻信之、对曰
15回 用之术也.昔人有言能得长生者.
道
士闻而欲学之.比往言者死矣.
道
15回 安能教子以富乎.子之此问.有似
道
士之学不死者也.
16回 魏王问相国曰、今秦负强以无
道
陵天下、天下莫不患、寡人欲割国
16回 下乎.对曰必然焉.虽然.取不以
道
.得不以
道
.自古以来.未有能终
17回 执人臣之节而弼其君以礼.亦行此
道
而巳矣.王曰方以放君为名、而先
17回 明德.是言太甲在丧不明乎人子之
道
.而欲知政.于是伊尹使之居桐.
17回 太甲者也.率其君以义强其君以孝
道
未有行此见怨也.王曰善哉.我未
17回 才也.申叔问子顺曰、子之家公有
道
先生既论之矣、今子易之、是非焉
17回 曰礼所不得也.曰叔也昔者逮事有
道
先生、问此义焉、而告叔曰得称其
17回 天下之高士也、取友以行、交游以
道
、文与之游、称曰好义王其用之、
18回 而怠事,崇丧遂哀,盛用繁礼。其
道
不可以治国,其学不可以导家。’
19回 世、长于兵戎之间、然独乐先王之
道
讲习不倦、季则谓子鱼曰、丈夫不
19回 以为.答曰为治也.世治则助之行
道
.世乱则独治其身.治之至也.
19回 王曰、今必欲定天下取王侯者.其
道
莫若师贤而友智.孔子之孙今在魏
19回 祖业.不为时变.其父相魏.以圣
道
辅战国.见利不易.操名诸侯.世
19回 .对曰先王制礼.虽国君有合族之
道
.宗人掌其列.继之以姓而无别.
19回 于夫子之庙.此有据而然也.周之
道
.虽百世婚姻不通.重先君之同体
20回 军之礼.可得备闻乎.荅曰天子有
道
.礼乐征伐自天子出.自天子出.
20回 于中门之外.外门之内.庙主居于
道
左.社主居于
道
右其所经名山大川
21回 徒皆非之罪也.故吾以是默口于小
道
塞耳于诸子久矣.而子立尺表以度
21回 天.植寸指以测渊.蒙大
道
而不悟.信诬说以疑圣.殆非所望
21回 有三恪也.凡所以立二代者.备王
道
通三统也.王曰三统者何.荅曰各
21回 申生事、顾博士曰、始予信圣贤之
道
、乃今知其不诚也、先生以为何如
21回 焉.若夫设教之言.驱群俗使人入
道
而不知其所以者也.今此皆书实事
21回 儒术而知权变.是今师也.宗于有
道
.必有令图.归必事焉.
22回 深。于是朋友同好,几筵列行,论
道
饮燕,流川浮觞,淆核纷杂,赋诗
22回 季夏庚子,思
道
静居。爰有飞鹗,集我屋隅。异物
22回 德为祥,弃常为妖,寻气而应,天
道
不渝。昔在贾生,有识之士,忌兹
22回 服鸟,卒用丧己。咨我令考,信
道
秉真,变怪生家,谓之天神,修德
22回 每独念至此,夙夜反侧;诚惧仁弟
道
未信于世,而以独知为愆也。人之
22回 申,岂非圣祖之灵欲令仁弟赞明其
道
以阐其业者哉?且曩虽为今学,亦
22回 ?如《尧典》、说者以为尧、舜同
道
,弟常以为杂有《尧典》,今果如
22回 吠雷同,不得其仿𨱰,恶能明圣
道
之真乎?知以今雠古,以隶篆推科
22回 滋昼夜,衎衎不怠,善矣。人之进
道
,唯问其志,取必以渐,勤则得多
22回 功成矣。即所谓宽柔内思、不报无
道
之强也。岂待形气之助乎?若乃貌
22回 曰:“幸问孔君鱼。吾已还从之资
道
矣。”由是大以《春秋》见称当世
22回 军窦融为家,常为上宾,从容以论
道
为事。是时先生年二十一矣。每与
22回 《义诘》,发伏阐幽,赞明圣祖之
道
,以祛后学,著书未毕,而早世不
23回 当也。臣闻明王圣主莫不尊师而贵
道
。今陛下尊臣祖之灵,贵臣祖之
道
23回 受厘福,此乃陛下爱屋及乌惠下之
道
,所以崇德作圣,臣宗弗与于光荣
23回 ,年十岁。父之友西洛人姚进先有
道
,徵不就,飬志于家,长彦、季彦
23回 其定矣。”遂还其车。于是甘贫味
道
,研精《坟》、《典》,十馀年间
23回 不可也。’盖唯执行中庸,期于得
道
,非末嗣子孙所能及也。是以先父
23回 ,颇欲相侵,故激至于此。岂曰得
道
,由不获已也。”
23回 曰:‘惟狂克念作圣。’狂人思念
道
德,犹为圣人。圣人、大贤之清者
23回 章句内学。非章句内学,则危身之
道
也。独善固不容于世。今古义虽善
23回 。今君猥为禄利之故,欲废先君之
道
。此殆非所望也。若从君言,是为
23回 。于是天子责躬省过,并令幽隐有
道
术之士各得因变事,极陈厥故。季
23回 彦与仲渊说
道
其意状曰:“此阴乘阳也。贵臣擅
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