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1回 有六寸.成汤之容体也.然言称先
王
.躬履谦让.洽闻强记.博物不穷
1回 而观焉.夫子曰美哉斯台.自古圣
王
之为城台.未有不戮一人而能致功
1回 问曰昔周作灵台亦戮人乎.荅曰文
王
之兴.附者六州.六州之众.各以
2回 辰之错行.上有尧舜之道.下有三
王
之义.凡商之所受书于夫子者.志
2回 壤室.编蓬户.常于此弹琴以歌先
王
之道.则可以发愤慷喟忘巳贫贱.
2回 人亦乐之.上见尧舜之德.下见三
王
之义.忽不知忧患与死也.夫子愀
2回 书曰、兹予大享于先
王
尔祖其从与享之.季桓子问曰、此
2回 何谓也.孔子曰、古之
王
者.臣有大功.死则必祀之于庙.
2回 乎.孔子曰丘闻昔虞夏商周、以帝
王
行此礼者则有矣.自此以下.未之
2回 书曰、钦四邻.何谓也.孔子曰、
王
者前有疑、后有丞、左有辅、右有
2回 当畏敬之.不可以非其人也.周文
王
胥附奔辏先后御侮谓之四邻.以免
2回 统三监之地.命为孟侯.周公以成
王
之命作康诰焉.称述文
王
之德.以
2回 成敕诫之文.其书曰惟乃丕显考文
王
.克明德慎罚.克明德者.能显用
2回 书曰其在祖甲不义惟
王
.公西赤曰闻诸晏子、汤及太甲、
2回 丁、祖乙、天下之大君.夫太甲为
王
.居丧行不义.同称君.何也.孔
2回 年.追悔前愆.起而复位.谓之明
王
.以此观之.虽四于三
王
.不亦可
2回 对曰此言善政之化乎物也.古之帝
王
功成作乐.其功善者其乐和.乐和
3回 孔子使宰予使于楚.楚昭
王
以安车象□.因宰予以遗孔子焉.
3回 宰予曰夫子无以此为也.
王
曰何故.对曰臣以其用.思其所在
3回 观之.有以知其然.
王
曰言之.宰予对曰自臣侍从夫子以
3回 听也.故臣知夫子之无用此车也.
王
曰然则夫子何欲而可.对曰方今天
3回 固犹为之.何必远辱君之重贶乎.
王
曰乃今而后知孔子之德也大矣.宰
3回 者世保其禄也.于采菽、见古之明
王
所以敬诸侯也.
4回 .两骖如舞.非策之助也.是以先
王
盛于礼而薄于刑.故民从命.今也
4回 义故宥过赦小罪.老弱不受刑.先
王
之道也.书曰大辟疑赦、又曰与其
5回 、曰登彼丘陵.峛崺其阪.丘陵谓
王
室也阪指诸侯仁道在迩.求之若远
5回 夫子曰太公勤身苦志.八十而遇文
王
.孰与许由之贤夫子曰许由.独善
5回 太公、兼利天下者也.然今世无文
王
之君也.虽有太公.孰能识之.乃
6回 夏数得天.尧舜之所同也.殷周之
王
.征伐革命以应乎天.因改正朔.
6回 答曰有之.在周公之典.公曰昔文
王
舍适而立其次.微子舍孙而立其弟
6回 其礼也.文质不同.其礼则异.文
王
舍适立次.权也.公曰茍得行权岂
6回 贤.何如.子思曰唯圣立圣.其文
王
乎.不及文
王
者.则各贤其所爱.
7回 岂在貌乎.且吾性无须眉.而天下
王
侯不以此损其敬.由是言之.伋徒
7回 申祥问曰子张之子殷人自契至汤而
王
、周人自弃至武
王
而
王
、同喾之后
7回 也、周人追
王
大
王
王
季文
王
、而殷人独否、何也、子思曰文质
7回 之异也.周人之所追大
王
.
王
迹起焉.又曰文
王
受命、断虞芮之
7回 讼、伐崇邦、退犬戎、追
王
大
王
王
季、何也、子思曰狄人攻大
王
.大
7回
王
召耆老而问焉.曰狄人何来.耆老
7回 曰欲得菽粟财货.大
王
曰与之.与之至无而狄人不止.大
7回
王
又问耆老曰狄人何欲.耆老曰欲土
7回 地.大
王
曰与之.耆老曰君不为社稷乎.大
7回
王
曰社稷所以为民也.不可以所为民
7回 老曰君纵不为社稷不为宗庙乎.大
王
曰宗庙者私也.不可以吾私害民.
7回 三千乘.一止而成三千乘之邑.此
王
道之端也.成
王
于是追而
王
之.
王
7回 子也.承其业.广其基焉.虽同追
王
.不亦可乎.
7回 羊客问子思曰、古之帝
王
中分天下、使二公治之、谓之二伯
7回 、周自后稷封为
王
者后、子孙据国、至大
王
王
季文
王
7回 为西伯乎、子思曰吾闻诸子夏.殷
王
帝乙之时.
王
季以功.九命作伯.
7回 受珪瓒鬯之赐.故文
王
因之.得专征伐.此以诸侯为伯.
7回 不待驾而救子思、子思既免、曰文
王
困于羑里作周易.祖君屈于陈蔡作
8回 巡狩之铭焉、陈子曰我生独不及帝
王
封禅之世、子思曰子不欲尔.今周
8回 之后、吾愿有闻焉、敢问昔圣帝明
王
巡狩之礼、可得闻乎、子思曰凡求
8回 名山大川.而后入听朝.此古者明
王
巡狩之礼也.陈子曰诸侯朝于天子
8回 宗庙山川乎、子思曰告哉.陈子曰
王
者巡狩不及四岳、诸侯盟会不越邻
10回 子思曰道伸.吾所愿也.今天下
王
侯其孰能哉.与屈巳以富贵.不若
10回 以与圣人居.使穷士忘其贫贱.使
王
公简其富贵.君无然也.卫君曰善
10回 齐
王
谓子思曰、今天下扰扰、诸侯无伯
10回 曰不可也、君不能去君贪利之心、
王
曰何如、子思曰夫水之性清而土壤
10回 齐
王
戮其臣不辜、谓子思曰、吾知其不
10回 之、以为不足伤义也、子思曰、文
王
葬枯骨而天下知仁.商纣斩朝涉而
10回 为无伤于义.此非臣之所敢知也.
王
曰寡人实过.乃今闻命.请改之.
10回 子思不愿.将去鲁、鲁君曰天下之
王
亦犹寡人也、去将安之、子思答曰
10回 齐
王
谓子思曰、先生名高于海内、吐言
10回 犹受其咎.而起二之.能无累乎.
王
曰寡人之言实过.愿先生赦焉.子
11回 公孙硕肤,徳音不瑕道,成
王
大美声,称远也。
11回 请天子命曰未可以戚先
王
,请诸侯命曰未可以近先君,请大
12回 、不可也、先生之所教龙者、似齐
王
之问尹文也、齐
王
曰、寡人甚好士
12回 乡则顺.有此四行者.可谓士乎.
王
曰善.是真吾所谓士者也.尹文曰
12回
王
得此人.肯以为臣乎.
王
曰所愿不可得也.尹文曰使此人于
12回 广庭大众之中.见侮而不敢斗.
王
将以为臣乎.
王
曰夫士也见侮而不
12回 侮而不斗是未失所以为士也.然而
王
不以为臣.则乡所谓士者乃非士乎
12回 .夫
王
之令.杀人者死.伤人者刑.民有
12回 畏
王
令故见侮终不敢斗.是全
王
之法也.而
王
不以为臣.是罚之也
12回 .且
王
以不敢斗为辱.必以敢斗为荣.是
12回
王
之所赏.吏之所罚也.上之所是.
12回 曲谬.虽十黄帝固所不能治也.齐
王
无以应.且白马非白马者.乃子先
12回 君仲尼之所取也.龙闻楚
王
张繁弱之弓.载忘归之矢.以射蛟
12回 之囿.反而丧其弓.左右请求之.
王
曰止也.楚人遗弓.楚人得之.又
12回 何求乎.仲尼闻之.曰楚
王
仁义而未遂.亦曰人得之而巳矣.
12回 贵当物理不贵繁辞.若尹文之折齐
王
之所言.与其法错故也.穿之所说
12回 者也.称此云云.没其理矣.是楚
王
之言楚人忘弓楚人得之.先君夫子
12回 不如亦曰人得之而巳也.是则异楚
王
之所谓楚非异楚
王
之所谓人也.以
14回 h1>《孔丛子》第14章 对魏
王
14回 魏
王
问人主所以为患.魏安厘
王
子高对曰、建大臣而不与谋嬖幸者
14回 子高谓魏
王
曰、臣入魏国.见君之二计臣焉张
14回 有余.范威智不逮.然其功一也.
王
曰叔也有余.威也不逮.何同乎.
14回 魏
王
问何如可谓大臣、子高荅曰、大臣
14回 齐
王
行车裂之刑、群臣诤之弗听、子高
14回 见于齐
王
、曰闻君行车裂之刑.无道之刑也
14回 而君行之.臣窃以为下吏之过也.
王
曰寡人以民多犯法.为法之轻也.
14回 定处有德则往.无德则去.欲规霸
王
之业.与众大国为难.而行酷刑以
14回 以箕子比干之忠.惑之大者也.齐
王
曰谨闻命.遂除车裂之法焉.
14回 子高见齐
王
、齐
王
问谁可临淄宰、称管穆焉、
王
曰穆
14回 敬在德.且臣所称.称其材也.君
王
闻晏子赵文子乎.晏子长不过三尺
14回 市之男女未有敬之者.无德故也.
王
曰是所谓祖龙始者也.祖龙始乃屠
15回 魏
王
遣使者奉黄金束帛聘子顺为相.孔
15回 子顺子高之子也子顺谓使者曰、若
王
信能用吾道.吾道固为治世也.虽
15回 身.委以重禄.吾犹一夫尔.则魏
王
不少于一夫.子度魏
王
之心以告我
15回 之神祗实永受庆.于是乃之魏.魏
王
郊迎.谓子顺曰寡人不肖.嗣先君
15回 魏
王
朝群臣、问理国之所先、季文对曰
15回 唯在知人.
王
未之应.子顺进曰、知人则哲.帝
15回 君以圣人所难.此不可行之说也.
王
曰先生言之.对曰当今所急.在修
15回 过尧.且其目所不见者亦必漏矣.
王
曰善矣.秦
王
得西戎利刀以之割玉
15回 如割木焉、以示东方诸侯、魏
王
问子顺曰、古亦有之乎、对曰周穆
15回
王
大征西戎.西戎献锟鋘之剑火浣之
15回 用之切玉如泥焉.是则古亦有焉.
王
曰火浣之布若何.对曰周书火浣布
15回 灰色.出火振之皓然.疑乎雪焉.
王
曰今何以独无.对曰秦贪而多求.
15回 魏
王
曰吾闻道士登华山、则长生不死、
15回 愿之、对曰古无是道.非所愿也.
王
曰吾闻信之、对曰未审君之所闻.
15回 相好而生由、由有才艺、仕于魏、
王
甚爱之、或曰李由母奸不知其父、
15回 不足贵也、
王
以告由、且曰吾不以此贱子也、虽
15回 合葬于防、此则圣人与臣同者也、
王
笑曰善、子顺闻之、问魏
王
曰、李
15回 由安得斯言、
王
曰假以自显、无伤也、对曰虚造谤
15回 垢.犹抱石以救溺.愈不济矣.魏
王
使相国脩好邻国、遂连和于赵、赵
15回
王
既宾之、而燕问子顺曰今寡人欲求
15回 以其所利而与之通市.则自至矣.
王
曰寡人欲因而弱之.若与交市分我
15回 有用之物.是故所以弱之之术也.
王
曰何谓我之无用.彼之有用.答曰
15回 举棰而驱之.岂徒弱之而巳乎.赵
王
曰敬受教.
15回 .十年之间.其滋息不可计.赀拟
王
公.驰名天下.以兴富于猗氏故曰
15回 从执事.子顺辞不得巳.乃言之魏
王
而升诸朝.
15回 魏
王
谓子顺曰吾欲致天下之士.奈何.
15回 子顺对曰、昔周穆
王
问祭公谋父、曰吾欲得天下贤才、
15回 对曰去其帝
王
之色.则几乎得贤才矣.今臣亦请
15回 君去其尊贵之色而巳.
王
曰吾欲得无欲之士为臣.何如.子
16回 魏
王
问相国曰、今秦负强以无道陵天下
16回 无以得之.不如守常以须其变也.
王
曰秦其遂有天下乎.对曰必然焉.
16回 愿以国寄先生、子顺许诺、遂见楚
王
、曰
王
约五国而西伐秦.事既不集
16回 轻君而重秦.又且不义君之为矣.
王
可不卜交乎.楚
王
曰奈何.子顺曰
16回
王
出令.使五国勿攻市丘.五国重
王
.则听
王
之令矣.不重
王
.则且反
16回
王
之令而攻市丘.以此卜五国交
王
之轻重.必明矣.楚
王
敬诺而五国
16回 赵闲魏将以求亲于秦、子顺谓赵
王
曰、赵悼襄
王
此君之下吏计过也.
16回 亦犹二国构难不能自免于秦也.愿
王
熟虑之.赵
王
曰敬受教.
16回 韩与魏有隙、子顺谓韩
王
曰、昭厘侯、一世之明君也.韩宣
16回 惠
王
乃昭厘侯之子申不害、一世之贤相
16回 虚名自累而不免近敌之困者也.为
王
计者莫如除小忿全大好也.吴越之
16回 同之患.是不如吴越之舟人也.韩
王
曰善.
16回 五万击之、克齐军、获尸三万、赵
王
诏勿归其尸、将以困之、子顺聘赵
16回 、问
王
曰不归尸.其困何也.曰其父兄子
16回 以臣愚计.贫齐之术.乃宜归尸.
王
曰何谓对曰使其家远来迎尸.不得
16回 万.三费也.欲无困贫.不能得巳
王
曰善.既而齐大夫闻其子顺之谋.
16回 餐.吾罪深矣.退而以病致事.魏
王
遣使入其馆谢.曰寡人昧于政事.
16回 辱君命.以速刑书.人谓子顺曰、
王
不用子.子其行乎.答曰吾将行如
16回 秦急攻魏
王
恐、或谓子顺曰如之何、答曰吾私
16回 .然岂能贤于执政.故无言焉.魏
王
闻之.驾如孔氏亲问焉.曰国亡矣
16回 之弗能用也.能死之不能弃也.今
王
亡地数百里亡城数十而患不解.是
16回
王
弃之非用之也.秦之强.天下无敌
16回 .魏之弱甚矣.而
王
是以质秦.景闵
王
为太子时尝质于
16回 秦此
王
能使不能弃之也.是重过也.若能
16回 闾之下.廊庙之上.犹皆如是.今
王
诚能割地赂秦以为嫪毒功.卑身尊
16回 秦以固嫪毒.
王
是以国赞嫪毒也.则嫪毒胜矣.于
16回 是太后之德
王
也.深如骨肉.
王
之交最为天下之主矣.孰不弃吕氏
16回 而从嫪毒.天下皆然.则
王
怨必报矣.按此策甚疏必非子顺语
17回 赵孝成
王
问曰昔伊尹为臣而放其君、其君不
17回 而弼其君以礼.亦行此道而巳矣.
王
曰方以放君为名、而先生称礼、何
17回 甲嗣立.而干冢宰之政.伊尹曰惟
王
旧行不义.习与性成.予不狎于不
17回 顺.
王
始即桐.迩于先
王
.其训罔以后人迷.
王
往居忧.允
17回 义强其君以孝道未有行此见怨也.
王
曰善哉.我未之闻也.
17回 魏安厘
王
问子顺曰、马回之为人、虽少才文
17回 不可.至于亮直之节.臣未明也.
王
曰何故、答曰闻诸孙卿云、其为人
17回 回非不伟其体干也.然甚疑其目.
王
卒用之.三月果以谄得罪.
17回 魏安厘
王
问天下之高士、子顺曰世无其人也
17回 抑可以为次.其鲁仲连乎.
王
曰鲁仲连强作之者.非体自然也.
17回 邯郸之民、以正月之旦献雀于赵
王
、而缀之以五丝、赵
王
大悦、申叔
17回 以告子顺、曰
王
何以为也、对曰正旦放之.示有生
17回 也.子顺曰此委巷之鄙事尔.非先
王
之法也.且又不令.申叔曰敢问何
17回 宜取之于下.下人非所得制爵也而
王
悦此.殆非吉祥矣.昔虢公祈神.
17回 失国而更受田之祥也.今以一国之
王
.受民之雀.将何悦哉.
17回 魏
王
问子顺曰、寡人闻昔者上天神异后
17回 赵
王
问相于平原君、平原君曰邹文可、
17回 赵人
王
曰其行如何、对曰夫孔子高天下之
17回 、交游以道、文与之游、称曰好义
王
其用之、
王
卒不用、后以平原君言
17回 、答曰先父之所交也.何敢不知.
王
曰寡人虽失之在前.犹愿闻其行于
17回 行不茍合.虽贱不渝.君子人也.
王
遂礼之.固以老辞.
17回 赵
王
问子顺曰.寡人闻孔氏之世自正考
17回 、答曰若先祖父并禀圣人之性如君
王
之言也.至如臣者学行不敏.寄食
17回 岂徒一家之赐哉.亦天下之庆也.
王
曰必然必然.
18回 诘之曰:楚昭
王
之世,夫子应聘如荆,不用而反,
18回 周旋乎陈、宋、齐、卫。楚昭
王
卒,惠
王
立,十年,令尹子西乃召
18回
王
孙胜以为白公。是时,鲁哀公十五
19回 国之世、长于兵戎之间、然独乐先
王
之道讲习不倦、季则谓子鱼曰、丈
19回 尹曾谓子鱼曰、子之读先
王
之书.将奚以为.答曰为治也.世
19回 陈余谓子鱼曰、秦将灭先
王
之籍、而子为书籍之主、其危矣、
19回 吴广起兵于陈、欲以诛秦、余谓陈
王
曰、今必欲定天下取
王
侯者.其道
19回 未形.必宗此人.天下无敌矣.陈
王
大悦、遗使者齎千金加束帛以车三
19回 子鱼曰、天下之事巳可见矣.今陈
王
兴义兵讨不义.子宜速来以集其事
19回 .
王
又闻子贤.欲谘良谋.虚意相望也
19回 .子鱼遂往.陈
王
郊迎而执其手.议世务.子鱼以霸
19回
王
之业劝之.
王
悦其言.遂尊以博士.为太师谘度
19回 或谓之子鲋或称孔甲.陈胜既立为
王
、其妻之父兄往焉、胜以众兵待之
19回 傲长者.不能久矣.不辞而去.陈
王
跪谢.遂不为顾.
王
心惭焉.遂适
19回 幸训诲之.使免于戾可乎.子鱼曰
王
所问者善也.敢固无辞以对乎.今
19回 敬者也.敬而加亲.自古以然也.
王
曰虽巳失之于前.庶欲收之于后也
19回 之可也.此出于人情而可常者也.
王
曰善哉.请问同姓而服不及者.其
19回 制何耶.对曰先
王
制礼.虽国君有合族之道.宗人掌
19回 百世婚姻不通.重先君之同体也.
王
跪曰先生之言.厥义博哉.寡人虽
20回 陈
王
问太师曰、行军之礼.可得备闻乎
20回 .谓之饮至.天子亲征之礼也.陈
王
曰其命将出征则如之何.太师曰古
20回 勤.亲告庙告社而后适朝.礼也.
王
曰将居军中之礼胜败之变则如之何
20回 结草自缚袒右肩而入.盖丧礼也.
王
曰行古礼如何.大师曰古之礼固为
21回 .方知学不在多.要在精之也.陈
王
问太师曰、寡人不得为贤所推而得
21回 欲规久长之图.何施而可.荅曰信
王
之言.万世之福也.敢称古以对昔
21回 之.则六国定不携.抑久长之本.
王
曰周存二代.别有三恪.其事云何
21回 别有三恪也.凡所以立二代者.备
王
道通三统也.
王
曰三统者何.荅曰
21回 用其正朔.二代与周.是谓三统.
王
曰六国之后君.吾不能封也.远世
21回 之
王
.于我何有.吾自举不及于周.又
21回 陈
王
涉读国语言申生事、顾博士曰、始
21回 知其不诚也、先生以为何如、荅曰
王
何谓哉.
王
曰晋献惑听谗.而书又
21回 书实事.累累若贯珠.可无疑矣.
王
曰先生真圣人之后风也.今幸得闻
21回 陈
王
涉使周章为将西入关以诛秦、秦使
21回 将章邯拒之、陈
王
以秦国之乱也、有轻之之意、势若
21回 章邯、秦之名将周章非其敌也.今
王
使章霈然自得而不设备.臣窃惑焉
21回 其祸福吉凶大者在天小者由人.今
王
不修人利以应天祥.若跌而不振.
21回 悔之无及也.
王
曰寡人之军.先生无累也.请先生
21回 也.今恃敌而不自恃.非良计也.
王
曰先生所言计策深妙.予不识也.
21回 .使彼席卷来前.莫有当其锋者.
王
曰先生所称寡人昧昧焉.愿以人间
21回 .答曰流俗之事.臣所不忍也.今
王
命之.敢不尽情.愿
王
察之也.臣
21回 之手者.何也.轻之无备故也.今
王
与秦角强弱.非若由之夫妻也.而
21回 过甚.臣是以惧.故区区之心.欲
王
备患之也.
王
曰譬类诚佳、然实不
21回 周章果败而无后救、邯遂进兵击陈
王
、师大败、博士凡仕六旬、老于陈
22回 杂,赋诗断章,各陈厥志,考以先
王
,赏恭罚慢,事有纪纲,洗觯酌樽
22回 杂有《尧典》,今果如所论。及成
王
遇风雷,周公见任,俗儒群驱,狗
22回 古硕儒,其若斯何?呜呼惜哉!先
王
遗典,阙不而补;圣祖之业,分半
22回 ,与崔义幼相善、长相亲也。义仕
王
莽为建新大尹,数以世利劝子建仕
22回 。”由是大以《春秋》见称当世。
王
莽之末、君鱼避地至大河之西,以
23回 ?”对曰:“非所敢当也。臣闻明
王
圣主莫不尊师而贵道。今陛下尊臣
23回 者、其缌乎。昔诸侯大夫共会事于
王
,及以君命同盟霸主,其死则皆有
23回 性,受天有分。若如君之论,则成
王
伯禽虽致泰平,皆当以不圣蒙弗克
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